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Matthieu 12.10

And behold there was a man with a withered hand. They asked him, "Is it lawful to heal on the Sabbath day?" that they might accuse him.
Il y avait lĂ  un homme dont la main Ă©tait paralysĂ©e. Les Pharisiens voulaient accuser JĂ©sus ; c’est pourquoi ils lui demandĂšrent : « Notre loi permet-elle de faire une guĂ©rison le jour du sabbat ? »

Il s'y trouvait un homme qui avait la main paralysée. Ils demandÚrent à Jésus : « Est-il permis de faire une guérison le jour du sabbat ? » C'était afin de pouvoir l'accuser.
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


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Matthieu 12.1-50
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Philippe Landrevie
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Segond 21 Il s'y trouvait un homme qui avait la main paralysée. Ils demandÚrent à Jésus : « Est-il permis de faire une guérison le jour du sabbat ? » C'était afin de pouvoir l'accuser.

Segond 1910 Et voici, il s'y trouvait un homme qui avait la main sÚche. Ils demandÚrent à Jésus : Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat ? C'était afin de pouvoir l'accuser.

Segond 1978 (Colombe) © Il s’y trouva un homme qui avait la main sĂšche. On demanda Ă  JĂ©sus : Est-il permis de faire une guĂ©rison les jours de sabbat ? C’était afin de pouvoir l’accuser.

Parole de Vie © LĂ , il y a un homme qui a la main paralysĂ©e. Les gens veulent avoir une raison pour accuser JĂ©sus, alors ils lui demandent : « Est-ce qu’on a le droit de guĂ©rir quelqu’un, le jour du sabbat ? »

Français Courant © Il y avait lĂ  un homme dont la main Ă©tait paralysĂ©e. Les Pharisiens voulaient accuser JĂ©sus ; c’est pourquoi ils lui demandĂšrent : « Notre loi permet-elle de faire une guĂ©rison le jour du sabbat ? »

Semeur © Il y avait lĂ  un homme paralysĂ© d’une main. Les *pharisiens demandĂšrent Ă  JĂ©sus : —A-t-on le droit de guĂ©rir quelqu’un le jour du sabbat ? Ils voulaient ainsi pouvoir l’accuser.

Parole Vivante © Il y avait lĂ  un homme avec une main paralysĂ©e. Les pharisiens, toujours Ă  la recherche de quelque prĂ©texte pour le mettre en accusation, demandĂšrent Ă  JĂ©sus : — A-t-on le droit de guĂ©rir quelqu’un le jour du sabbat ?

Darby Et voici, il y avait là un homme qui avait la main sÚche. Et ils l'interrogÚrent, disant : Est-il permis de guérir, le jour de sabbat ? -afin de l'accuser.

Martin Et voici, il y avait là un homme qui avait une main sÚche, et pour [avoir sujet de] l'accuser ils l'interrogÚrent, en disant : est-il permis de guérir aux jours du Sabbat ?

Ostervald Et il y trouva un homme qui avait une main sÚche ; et ils lui demandÚrent, pour avoir lieu de l'accuser : Est-il permis de guérir dans les jours de sabbat ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ Ï‡Î”áż–ÏÎ± ጔχωΜ ÎŸÎ·ÏÎŹÎœ. Îșα᜶ ጐπηρώτησαΜ αᜐτ᜞Μ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ Εጰ ጔΟΔστÎč Ï„Îżáż–Ï‚ ÏƒÎŹÎČÎČασÎčÎœ ΞΔραπΔύΔÎčÎœ; ጔΜα ÎșÎ±Ï„Î·ÎłÎżÏÎźÏƒÏ‰ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

World English Bible And behold there was a man with a withered hand. They asked him, "Is it lawful to heal on the Sabbath day?" that they might accuse him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
SĂ©chĂ©e : par suite de la paralysie la circulation du sang s'Ă©tait arrĂȘtĂ©e dans ce membre et la vie s'en Ă©tait retirĂ©e. (Comparer 1Rois 13.4 ; Jean 5.3)

Par cette question captieuse, les adversaires ne voulaient pas seulement provoquer une réponse en paroles ou en théorie ; ils s'attendaient à ce que Jésus répondrait en guérissant le malade, (Marc 3.2) Alors ils auraient une raison de l'accuser devant la synagogue ou le tribunal du lieu, non seulement d'avoir enseigné la violation du sabbat, mais de l'avoir violé en fait.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 voici 2400 5628, il s’y trouvait 2258 5713 un homme 444 qui avait 2192 5723 la main 5495 sĂšche 3584. 2532 Ils demandĂšrent 1905 5656 3004 5723 Ă  JĂ©sus 846 : Est-il permis 1487 1832 5748 de faire une guĂ©rison 2323 5721 les jours de sabbat 4521 ? C’était afin de 2443 pouvoir l 846’accuser 2723 5661.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1487 - eisi, soit que

1832 - exestilégal

1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser Ă  


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2323 - therapeuoservir, assurer un service, ĂȘtre serviteur guĂ©rir, soigner, apporter un remĂšde, restaurer la santĂ©

2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2443 - hinaque, afin que, ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2723 - kategoreoaccuser, parler contre devant un juge: mettre en accusation une accusation extra-judiciaire

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3584 - xerossec de membres du corps privés de leurs circulation naturelle, secs, paralysés de la terre, 


4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites 


5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

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5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


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MALADIELa Palestine a toujours été une contrée assez salubre, garantie des épidémies par son isolement relatif, et la législation hébraïque 


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      1 Rois 13

      4 Lorsque le roi JĂ©roboam entendit la menace que l’homme de Dieu profĂ©rait contre l’autel de BĂ©thel, il Ă©tendit la main par-dessus l’autel et cria Ă  ses gardes : « ArrĂȘtez-le ! » Mais la main que JĂ©roboam avait Ă©tendue contre le prophĂšte devint paralysĂ©e, de sorte qu’il ne put plus la ramener Ă  lui.
      5 Au mĂȘme moment, l’autel se fendit et la graisse qui Ă©tait dessus se rĂ©pandit par terre. C’était exactement le signe que l’homme de Dieu avait annoncĂ© sur ordre de l’Eternel.
      6 Alors le roi dit à l’homme de Dieu : —Je t’en prie, implore l’Eternel, ton Dieu, et prie pour moi, afin que je puisse ramener ma main à moi. Le prophùte implora l’Eternel, et le roi put ramener sa main à lui comme auparavant.

      EsaĂŻe 32

      6 L’*insensĂ©, en effet, dit des insanitĂ©s. Il est portĂ© Ă  commettre le mal, Ă  agir sans respect pour Dieu, Ă  tenir des propos *blasphĂ©matoires pour l’Eternel. Il laisse l’affamĂ© avec le ventre creux et prive de boisson celui qui meurt de soif.

      EsaĂŻe 59

      4 Personne n’invoque le droit, et nul ne plaide selon la vĂ©ritĂ©. On s’appuie sur des faussetĂ©s et l’on allĂšgue des mensonges. Ils conçoivent le mal et enfantent le crime.
      13 Nous sommes des rebelles et nous avons trompĂ© l’Eternel, notre Dieu, en lui tournant le dos. Nous avons mĂ©ditĂ© l’oppression, la rĂ©volte, et nous avons conçu, nous avons projetĂ© des propos mensongers dans notre cƓur.

      Zacharie 11

      17 Malheur au berger insensĂ© qui abandonne son troupeau ! Que l’épĂ©e lacĂšre son bras et lui crĂšve l’Ɠil droit ! Que son bras se dessĂšche, oui, se dessĂšche ! Que son Ɠil droit s’éteigne, s’éteigne bel et bien !

      Matthieu 12

      2 Quand les *pharisiens virent cela, ils dirent Ă  JĂ©sus : —Regarde tes disciples : ils font ce qui est interdit le jour du sabbat !
      10 Il y avait lĂ  un homme paralysĂ© d’une main. Les *pharisiens demandĂšrent Ă  JĂ©sus : —A-t-on le droit de guĂ©rir quelqu’un le jour du sabbat ? Ils voulaient ainsi pouvoir l’accuser.

      Matthieu 19

      3 Des *pharisiens s’approchùrent de lui avec l’intention de lui tendre un piùge. Ils lui demandùrent : —Un homme a-t-il le droit de divorcer d’avec sa femme pour une raison quelconque ?

      Matthieu 22

      17 Dis-nous donc ce que tu penses de ceci : A-t-on, oui ou non, le droit de payer des impÎts à César ?
      18 Mais JĂ©sus, connaissant leurs mauvaises intentions, leur rĂ©pondit : —Hypocrites ! Pourquoi me tendez-vous un piĂšge ?

      Luc 6

      6 Un autre jour de sabbat, Jésus entra dans la *synagogue et commença à enseigner. Or, il y avait là un homme dont la main droite était paralysée.
      7 Les *spĂ©cialistes de la Loi et les pharisiens surveillaient attentivement JĂ©sus pour voir s’il ferait une guĂ©rison le jour du sabbat : ils espĂ©raient ainsi trouver un motif d’accusation contre lui.

      Luc 11

      54 ils lui tendaient ainsi des piùges pour trouver dans ses paroles un motif d’accusation.

      Luc 13

      14 Mais le chef de la synagogue fut fĂąchĂ© que JĂ©sus ait fait cette guĂ©rison le jour du sabbat. S’adressant Ă  la foule, il lui dit : —Il y a six jours pour travailler : venez donc vous faire guĂ©rir ces jours-lĂ , mais pas le jour du sabbat !

      Luc 14

      3 JĂ©sus prit la parole et s’adressa aux enseignants de la *Loi et aux pharisiens : —Est-il permis, oui ou non, de guĂ©rir quelqu’un le jour du sabbat ?
      4 Ils ne répondirent rien. Alors Jésus, saisissant le malade, le guérit et lui dit de rentrer chez lui.
      5 Puis, se tournant vers les assistants, il leur demanda : —Qui de vous, si son fils ou son bƓuf tombe dans un puits, ne l’en retire pas le plus tĂŽt possible, mĂȘme si c’est le jour du sabbat ?
      6 Là encore, ils ne surent que répondre.

      Luc 20

      22 Eh bien, dis-nous, si oui ou non, nous avons le droit de payer des impÎts à César ?

      Luc 23

      2 LĂ , ils se mirent Ă  l’accuser : —Nous avons trouvĂ© cet homme en train de jeter le trouble parmi notre peuple : il interdit de payer l’impĂŽt Ă  l’empereur et il dĂ©clare qu’il est le *Messie, le roi !
      14 —Vous m’avez amenĂ© cet homme en l’accusant d’égarer le peuple. Or, je l’ai interrogĂ© moi-mĂȘme devant vous, et je ne l’ai trouvĂ© coupable d’aucun des crimes dont vous l’accusez.

      Jean 5

      3 Ces galeries étaient remplies de malades qui y restaient couchés : des aveugles, des paralysés, des impotents.
      10 Les responsables des *Juifs interpellĂšrent donc l’homme qui venait d’ĂȘtre guĂ©ri : —C’est le sabbat ! Tu n’as pas le droit de porter cette natte.

      Jean 8

      6 En lui posant cette question, ils voulaient lui tendre un piĂšge, dans l’espoir de trouver quelque prĂ©texte pour l’accuser. Mais JĂ©sus se baissa et se mit Ă  Ă©crire du doigt sur le sol.

      Jean 9

      16 LĂ -dessus, quelques pharisiens dĂ©clarĂšrent : —Cet individu ne peut pas venir de Dieu, puisqu’il ne respecte pas le sabbat. Pourtant d’autres objectaient : —Comment un homme pĂ©cheur aurait-il le pouvoir d’accomplir de tels signes miraculeux ? Ils Ă©taient donc divisĂ©s.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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