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Matthieu 12.10

And behold there was a man with a withered hand. They asked him, "Is it lawful to heal on the Sabbath day?" that they might accuse him.
LĂ , il y a un homme qui a la main paralysĂ©e. Les gens veulent avoir une raison pour accuser JĂ©sus, alors ils lui demandent : « Est-ce qu’on a le droit de guĂ©rir quelqu’un, le jour du sabbat ? »
Il s'y trouvait un homme qui avait la main paralysée. Ils demandÚrent à Jésus : « Est-il permis de faire une guérison le jour du sabbat ? » C'était afin de pouvoir l'accuser.
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Segond 21 Il s'y trouvait un homme qui avait la main paralysée. Ils demandÚrent à Jésus : « Est-il permis de faire une guérison le jour du sabbat ? » C'était afin de pouvoir l'accuser.

Segond 1910 Et voici, il s'y trouvait un homme qui avait la main sÚche. Ils demandÚrent à Jésus : Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat ? C'était afin de pouvoir l'accuser.

Segond 1978 (Colombe) © Il s’y trouva un homme qui avait la main sĂšche. On demanda Ă  JĂ©sus : Est-il permis de faire une guĂ©rison les jours de sabbat ? C’était afin de pouvoir l’accuser.

Parole de Vie © LĂ , il y a un homme qui a la main paralysĂ©e. Les gens veulent avoir une raison pour accuser JĂ©sus, alors ils lui demandent : « Est-ce qu’on a le droit de guĂ©rir quelqu’un, le jour du sabbat ? »

Français Courant © Il y avait lĂ  un homme dont la main Ă©tait paralysĂ©e. Les Pharisiens voulaient accuser JĂ©sus ; c’est pourquoi ils lui demandĂšrent : « Notre loi permet-elle de faire une guĂ©rison le jour du sabbat ? »

Semeur © Il y avait lĂ  un homme paralysĂ© d’une main. Les *pharisiens demandĂšrent Ă  JĂ©sus : —A-t-on le droit de guĂ©rir quelqu’un le jour du sabbat ? Ils voulaient ainsi pouvoir l’accuser.

Parole Vivante © Il y avait lĂ  un homme avec une main paralysĂ©e. Les pharisiens, toujours Ă  la recherche de quelque prĂ©texte pour le mettre en accusation, demandĂšrent Ă  JĂ©sus : — A-t-on le droit de guĂ©rir quelqu’un le jour du sabbat ?

Darby Et voici, il y avait là un homme qui avait la main sÚche. Et ils l'interrogÚrent, disant : Est-il permis de guérir, le jour de sabbat ? -afin de l'accuser.

Martin Et voici, il y avait là un homme qui avait une main sÚche, et pour [avoir sujet de] l'accuser ils l'interrogÚrent, en disant : est-il permis de guérir aux jours du Sabbat ?

Ostervald Et il y trouva un homme qui avait une main sÚche ; et ils lui demandÚrent, pour avoir lieu de l'accuser : Est-il permis de guérir dans les jours de sabbat ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ Ï‡Î”áż–ÏÎ± ጔχωΜ ÎŸÎ·ÏÎŹÎœ. Îșα᜶ ጐπηρώτησαΜ αᜐτ᜞Μ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ Εጰ ጔΟΔστÎč Ï„Îżáż–Ï‚ ÏƒÎŹÎČÎČασÎčÎœ ΞΔραπΔύΔÎčÎœ; ጔΜα ÎșÎ±Ï„Î·ÎłÎżÏÎźÏƒÏ‰ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

World English Bible And behold there was a man with a withered hand. They asked him, "Is it lawful to heal on the Sabbath day?" that they might accuse him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
SĂ©chĂ©e : par suite de la paralysie la circulation du sang s'Ă©tait arrĂȘtĂ©e dans ce membre et la vie s'en Ă©tait retirĂ©e. (Comparer 1Rois 13.4 ; Jean 5.3)

Par cette question captieuse, les adversaires ne voulaient pas seulement provoquer une réponse en paroles ou en théorie ; ils s'attendaient à ce que Jésus répondrait en guérissant le malade, (Marc 3.2) Alors ils auraient une raison de l'accuser devant la synagogue ou le tribunal du lieu, non seulement d'avoir enseigné la violation du sabbat, mais de l'avoir violé en fait.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 voici 2400 5628, il s’y trouvait 2258 5713 un homme 444 qui avait 2192 5723 la main 5495 sĂšche 3584. 2532 Ils demandĂšrent 1905 5656 3004 5723 Ă  JĂ©sus 846 : Est-il permis 1487 1832 5748 de faire une guĂ©rison 2323 5721 les jours de sabbat 4521 ? C’était afin de 2443 pouvoir l 846’accuser 2723 5661.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1487 - eisi, soit que

1832 - exestilégal

1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser Ă  


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2323 - therapeuoservir, assurer un service, ĂȘtre serviteur guĂ©rir, soigner, apporter un remĂšde, restaurer la santĂ©

2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2443 - hinaque, afin que, ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2723 - kategoreoaccuser, parler contre devant un juge: mettre en accusation une accusation extra-judiciaire

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3584 - xerossec de membres du corps privés de leurs circulation naturelle, secs, paralysés de la terre, 


4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites 


5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

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© Éditions CLÉ, avec autorisation

MALADIELa Palestine a toujours été une contrée assez salubre, garantie des épidémies par son isolement relatif, et la législation hébraïque 


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      1 Rois 13

      4 Lorsque le roi JĂ©roboam entendit ce que le prophĂšte disait contre l’autel de BĂ©thel, il tendit le bras par-dessus l’autel et cria : « ArrĂȘtez cet homme ! » Mais son bras demeura tendu et paralysĂ©, de sorte qu’il ne pouvait plus le ramener Ă  lui.
      5 Au mĂȘme moment, l’autel se brisa et les cendres grasses qui Ă©taient dessus tombĂšrent Ă  terre, conformĂ©ment Ă  ce que le prophĂšte avait annoncĂ© de la part du Seigneur.
      6 AussitĂŽt le roi dit au prophĂšte : « Je t’en prie, supplie le Seigneur ton Dieu de me pardonner et de guĂ©rir mon bras. » Le prophĂšte pria le Seigneur, et le bras du roi fut complĂštement rĂ©tabli.

      EsaĂŻe 32

      6 Les canailles ne parlent que pour dire des idioties. Ils rĂ©flĂ©chissent au mal qu’ils vont faire, agissent comme des scĂ©lĂ©rats et tiennent des propos scandaleux contre le Seigneur. Ils laissent l’affamĂ© manquer du nĂ©cessaire, et refusent de donner Ă  boire Ă  celui qui meurt de soif.

      EsaĂŻe 59

      4 Vous dĂ©posez au tribunal des plaintes malhonnĂȘtes, vous y plaidez sans loyautĂ©. Vous vous appuyez sur des preuves vides, vos arguments sont sans fondement, vous portez en vous le dĂ©sir de nuire et n’accouchez que du malheur.
      13 nous t’avons dĂ©sobĂ©i, nous t’avons trahi, nous avons refusĂ© de te suivre, toi notre Dieu. Nous ne parlons que d’opprimer ou de nous rĂ©volter. Ce que nous portons en nous, ce que nous avons Ă  l’esprit n’est finalement que mensonge.

      Zacharie 11

      17 Malheur au berger insensĂ© qui abandonne son troupeau ! Que la guerre dĂ©truise la vigueur de ses bras et la vivacitĂ© de ses yeux : que son bras soit paralysĂ©, que son Ɠil droit perde la vue !

      Matthieu 12

      2 Quand les Pharisiens virent cela, ils dirent à Jésus : « Regarde, tes disciples font ce que notre loi ne permet pas le jour du sabbat ! »
      10 Il y avait lĂ  un homme dont la main Ă©tait paralysĂ©e. Les Pharisiens voulaient accuser JĂ©sus ; c’est pourquoi ils lui demandĂšrent : « Notre loi permet-elle de faire une guĂ©rison le jour du sabbat ? »

      Matthieu 19

      3 Quelques Pharisiens s’approchĂšrent de lui pour lui tendre un piĂšge. Ils lui demandĂšrent : « Notre loi permet-elle Ă  un homme de renvoyer sa femme pour n’importe quelle raison ? »

      Matthieu 22

      17 Dis-nous donc ce que tu penses de ceci : notre loi permet-elle ou non de payer des impĂŽts Ă  l’empereur romain ? »
      18 Mais Jésus connaissait leurs mauvaises intentions ; il leur dit alors : « Hypocrites, pourquoi me tendez-vous un piÚge ?

      Luc 6

      6 Un autre jour de sabbat, Jésus entra dans la synagogue et se mit à enseigner. Il y avait là un homme dont la main droite était paralysée.
      7 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens observaient attentivement JĂ©sus pour voir s’il allait guĂ©rir quelqu’un le jour du sabbat, car ils voulaient avoir une raison de l’accuser.

      Luc 11

      54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles.

      Luc 13

      14 Mais le chef de la synagogue Ă©tait indignĂ© de ce que JĂ©sus avait accompli une guĂ©rison le jour du sabbat. Il s’adressa alors Ă  la foule : « Il y a six jours pendant lesquels on doit travailler ; venez donc vous faire guĂ©rir ces jours-lĂ  et non le jour du sabbat ! »

      Luc 14

      3 Jésus prit la parole et demanda aux maßtres de la loi et aux Pharisiens : « Notre loi permet-elle ou non de faire une guérison le jour du sabbat ? »
      4 Mais ils ne voulurent pas répondre. Alors Jésus toucha le malade, le guérit et le renvoya.
      5 Puis il leur dit : « Si l’un de vous a un fils ou un bƓuf qui tombe dans un puits, ne va-t-il pas l’en retirer aussitĂŽt, mĂȘme le jour du sabbat ? »
      6 Ils furent incapables de répondre à cela.

      Luc 20

      22 Eh bien, dis-nous, notre loi permet-elle ou non de payer des impĂŽts Ă  l’empereur romain ? »

      Luc 23

      2 LĂ , ils se mirent Ă  l’accuser en disant : « Nous avons trouvĂ© cet homme en train d’égarer notre peuple : il leur dit de ne pas payer les impĂŽts Ă  l’empereur et prĂ©tend qu’il est lui-mĂȘme le Messie, un roi. »
      14 et leur dit : « Vous m’avez amenĂ© cet homme en me disant qu’il Ă©gare le peuple. Eh bien, je l’ai interrogĂ© devant vous et je ne l’ai trouvĂ© coupable d’aucune des mauvaises actions dont vous l’accusez.

      Jean 5

      3 Dans ces galeries, une foule de malades Ă©taient couchĂ©s : des aveugles, des boiteux, des paralysĂ©s. [Ils attendaient que l’eau fasse des remous ;
      10 et les chefs juifs dirent Ă  l’homme qui avait Ă©tĂ© guĂ©ri : « C’est le sabbat, tu n’as donc pas le droit de porter ta natte. »

      Jean 8

      6 Ils disaient cela pour lui tendre un piĂšge, afin de pouvoir l’accuser. Mais JĂ©sus se baissa et se mit Ă  Ă©crire avec le doigt sur le sol.

      Jean 9

      16 Quelques Pharisiens disaient : « Celui qui a fait cela ne peut pas venir de Dieu, car il n’obĂ©it pas Ă  la loi du sabbat. » Mais d’autres rĂ©pliquaient : « Comment un pĂ©cheur pourrait-il faire de tels signes miraculeux ? » Et ils Ă©taient divisĂ©s entre eux.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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