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Matthieu 12.27

Et si c'est par BĂ©elzĂ©bul que moi je chasse les dĂ©mons, vos fils par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

Et si moi, je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, vos disciples, par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.
D’ailleurs, si moi je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, qui donc donne Ă  vos *disciples le pouvoir de les chasser ? C’est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.
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Matthieu 12.1-50
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NOEL

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Philippe Landrevie
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Segond 21 Et si moi, je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, vos disciples, par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

Segond 1910 Et si moi, je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, vos fils, par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

Segond 1978 (Colombe) © Et si moi, je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, vos fils par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

Parole de Vie © Vous dites : “C’est Satan qui lui donne le pouvoir de chasser les esprits mauvais.” Mais alors, qui donne Ă  vos amis le pouvoir de chasser ces esprits ? Ainsi vos amis eux-mĂȘmes montrent que vous avez tort.

Français Courant © Vous prĂ©tendez que je chasse les esprits mauvais parce que BĂ©elzĂ©bul m’en donne le pouvoir ; qui donne alors Ă  vos partisans le pouvoir de les chasser ? Vos partisans eux-mĂȘmes dĂ©montrent que vous avez tort !

Semeur © D’ailleurs, si moi je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, qui donc donne Ă  vos *disciples le pouvoir de les chasser ? C’est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

Parole Vivante © D’ailleurs, si moi je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, qui donc donne Ă  vos disciples le pouvoir de les chasser ? Ils pourront peut-ĂȘtre vous rĂ©pondre et rĂ©soudre la question Ă  votre place.

Darby Et si c'est par BĂ©elzĂ©bul que moi je chasse les dĂ©mons, vos fils par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

Martin Et si je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, par qui vos fils les chassent-ils ? c'est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

Ostervald Et si je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, vos fils par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Δጰ áŒÎłáœŒ ጐΜ ΒΔΔλζΔÎČÎżáœșλ ጐÎșÎČÎŹÎ»Î»Ï‰ τᜰ ΎαÎčΌόΜÎčα, ÎżáŒ± Ï…áŒ±Îżáœ¶ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጐΜ Ï„ÎŻÎœÎč ጐÎșÎČÎŹÎ»Î»ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ; ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż Î±áœÏ„Îżáœ¶ ÎșρÎčτα᜶ áŒ”ÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč áœ‘ÎŒáż¶Îœ.

World English Bible If I by Beelzebul cast out demons, by whom do your children cast them out? Therefore they will be your judges.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ceci est un autre argument contre l'accusation des pharisiens.

Il ne faut entendre par vos fils ni les apĂŽtres de JĂ©sus comme le font plusieurs PĂšres de l'Eglise (car ce ne serait point lĂ  un argument contre les pharisiens), ni les propres fils de ces derniers ; mais bien leurs disciples, dans le sens oĂč l'Ancien Testament parle de "fils des prophĂštes," ou, dans un sens plus indĂ©terminĂ© (car il n'est pas prouvĂ© que les pharisiens eussent des Ă©coles oĂč se formaient des exorcistes), "des hommes de votre sorte, animĂ©s de votre esprit."

Il y avait au sein du judaïsme de ce temps beaucoup d'hommes qui faisaient métier d'exorciser les démoniaques et de guérir par la magie. Cela est connu par le Nouveau Testament Luc 9.49, Actes 19.13, par les PÚres de l'Eglise, et particuliÚrement par les écrits de l'historien JosÚphe (Antiq. VIII, 2, 5 ; Guerre des Juifs VII, 6, 3. Voir dans le Commentaire de M. Godet sur Luc, 3e édit., II, p. 92, le récit, traduit de JosÚphe, d'une de ces opérations d'exorcistes.)

Jésus ne porte ici aucun jugement sur ce qu'il pouvait y avoir de vrai ou de faux dans les pratiques de ces exorcistes juifs mais il conclut avec toute raison à l'injustice de l'accusation portée contre lui par les pharisiens qui approuvaient de tels actes chez leurs disciples, sans songer à les attribuer au démon. Argument ad hominem.

Au jour du jugement, oĂč ils tĂ©moigneront contre votre injustice. (Comparer versets 41,42)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 si 1487 moi 1473, je chasse 1544 5719 les dĂ©mons 1140 par 1722 BĂ©elzĂ©bul 954, vos 5216 fils 5207, par 1722 qui 5101 les chassent-ils 1544 5719 ? C’est pourquoi 5124 1223 ils seront 2071 5704 eux-mĂȘmes 846 vos 5216 juges 2923.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

954 - BeelzeboulBĂ©elzĂ©bul (Angl. Beelzebub) = « seigneur de la maison » ou « seigneur des mouches 


1140 - daimonionle pouvoir divin, dĂ©itĂ©, divinitĂ© un esprit, ĂȘtre infĂ©rieur Ă  Dieu, supĂ©rieur aux hommes mauvais 


1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1487 - eisi, soit que

1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2923 - kritescelui qui laisse passer ou s'arroge, qui a un jugement sur quelque chose un arbitre 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5216 - humonde vous, votre

5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

BAAL-ZÉBUB(=seigneur des mouches). Nom d'un dieu philistin d'Ékron que le roi Achazia fit consulter sur sa maladie (2Ro 1:2-16) ; 


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      Matthieu 12

      27 Îșα᜶ Δጰ áŒÎłáœŒ ጐΜ ΒΔΔλζΔÎČÎżáœșλ ጐÎșÎČÎŹÎ»Î»Ï‰ τᜰ ΎαÎčΌόΜÎčα, ÎżáŒ± Ï…áŒ±Îżáœ¶ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጐΜ Ï„ÎŻÎœÎč ጐÎșÎČÎŹÎ»Î»ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ; ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż Î±áœÏ„Îżáœ¶ ÎșρÎčτα᜶ áŒ”ÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč áœ‘ÎŒáż¶Îœ.
      41 ጄΜΎρΔς ΝÎčÎœÎ”Ï…áż–Ï„Î±Îč áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎźÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč ጐΜ Ï„áż‡ ÎșÏÎŻÏƒÎ”Îč ΌΔτᜰ Ï„áż†Ï‚ ÎłÎ”ÎœÎ”áŸ¶Ï‚ ταύτης Îșα᜶ ÎșαταÎșρÎčÎœÎżáżŠÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„ÎźÎœÎ‡ ᜅτÎč ΌΔτΔΜόησαΜ Δጰς τ᜞ ÎșÎźÏÏ…ÎłÎŒÎ± ጞωΜ៶, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș Ï€Î»Î”áż–ÎżÎœ ጞωΜ៶ ᜧΎΔ.
      42 ÎČÎ±ÏƒÎŻÎ»Îčσσα ÎœÏŒÏ„ÎżÏ… áŒÎłÎ”ÏÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ጐΜ Ï„áż‡ ÎșÏÎŻÏƒÎ”Îč ΌΔτᜰ Ï„áż†Ï‚ ÎłÎ”ÎœÎ”áŸ¶Ï‚ ταύτης Îșα᜶ ÎșαταÎșρÎčÎœÎ”áż– Î±áœÏ„ÎźÎœÎ‡ ᜅτÎč ጊλΞΔΜ ጐÎș Ï„áż¶Îœ Ï€Î”ÏÎŹÏ„Ï‰Îœ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ ጀÎșÎżáżŠÏƒÎ±Îč τᜎΜ ÏƒÎżÏ†ÎŻÎ±Îœ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáż¶ÎœÎżÏ‚, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș Ï€Î»Î”áż–ÎżÎœ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáż¶ÎœÎżÏ‚ ᜧΎΔ.

      Marc 9

      38 ጜφη Î±áœÏ„áż· ᜁ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚Î‡ ΔÎčÎŽÎŹÏƒÎșαλΔ, Î”áŒŽÎŽÎżÎŒÎ­Îœ τÎčΜα ጐΜ Ï„áż· áœ€ÎœÏŒÎŒÎ±Ï„ÎŻ ÏƒÎżÏ… ጐÎșÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏ„Î± ΎαÎčΌόΜÎčα, Îșα᜶ ጐÎșÏ‰Î»ÏÎżÎŒÎ”Îœ αᜐτόΜ, ᜅτÎč ÎżáœÎș ጠÎșÎżÎ»ÎżÏÎžÎ”Îč áŒĄÎŒáż–Îœ.
      39 ᜁ ÎŽáœČ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ· Μᜎ ÎșωλύΔτΔ αᜐτόΜ, ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï‚ ÎłÎŹÏ ጐστÎčÎœ ᜃς Ï€ÎżÎčÎźÏƒÎ”Îč ΎύΜαΌÎčÎœ ጐπ᜶ Ï„áż· áœ€ÎœÏŒÎŒÎ±Ï„ÎŻ ÎŒÎżÏ… Îșα᜶ ÎŽÏ…ÎœÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ταχáœș ÎșαÎșÎżÎ»ÎżÎłáż†ÏƒÎ±ÎŻ ΌΔ·

      Luc 9

      49 áŒˆÏ€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ÎŽáœČ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ ΔጶπΔΜ· ጘπÎčÏƒÏ„ÎŹÏ„Î±, Î”áŒŽÎŽÎżÎŒÎ­Îœ τÎčΜα ጐΜ Ï„áż· áœ€ÎœÏŒÎŒÎ±Ï„ÎŻ ÏƒÎżÏ… ጐÎșÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏ„Î± ΎαÎčΌόΜÎčα, Îșα᜶ ጐÎșÏ‰Î»ÏÎżÎŒÎ”Îœ αᜐτ᜞Μ ᜅτÎč ÎżáœÎș ጀÎșÎżÎ»ÎżÏ…ÎžÎ”áż– ΌΔΞ’ áŒĄÎŒáż¶Îœ.
      50 ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ πρ᜞ς αᜐτ᜞Μ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ Μᜎ ÎșωλύΔτΔ, ᜃς Îłáœ°Ï ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ ÎșαΞ’ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ᜑπáœČρ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጐστÎčÎœ.

      Luc 11

      19 Δጰ ÎŽáœČ áŒÎłáœŒ ጐΜ ΒΔΔλζΔÎČÎżáœșλ ጐÎșÎČÎŹÎ»Î»Ï‰ τᜰ ΎαÎčΌόΜÎčα, ÎżáŒ± Ï…áŒ±Îżáœ¶ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጐΜ Ï„ÎŻÎœÎč ጐÎșÎČÎŹÎ»Î»ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ; ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż Î±áœÏ„Îżáœ¶ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ÎșρÎčτα᜶ áŒ”ÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč.

      Luc 19

      22 λέγΔÎč Î±áœÏ„áż·Î‡ ጘÎș Ï„ÎżáżŠ στόΌατός ÏƒÎżÏ… ÎșÏÎŻÎœÏ‰ σΔ, Ï€ÎżÎœÎ·ÏáœČ ΎοῊλΔ· ។ΎΔÎčς ᜅτÎč áŒÎłáœŒ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ αᜐστηρός ΔጰΌÎč, αጎρωΜ ᜃ ÎżáœÎș ጔΞηÎșα Îșα᜶ ÎžÎ”ÏÎŻÎ¶Ï‰Îœ ᜃ ÎżáœÎș ጔσπΔÎčρα;

      Actes 19

      13 áŒÏ€Î”Ï‡Î”ÎŻÏÎ·ÏƒÎ±Îœ Ύέ τÎčΜΔς Îșα᜶ Ï„áż¶Îœ πΔρÎčÎ”ÏÏ‡ÎżÎŒÎ­ÎœÏ‰Îœ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÏ‰Îœ áŒÎŸÎżÏÎșÎčÏƒÏ„áż¶Îœ áœ€ÎœÎżÎŒÎŹÎ¶Î”ÎčÎœ ጐπ᜶ Ï„Îżáœșς áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Î±Ï‚ τᜰ πΜΔύΌατα τᜰ Ï€ÎżÎœÎ·Ïáœ° τ᜞ áœ„ÎœÎżÎŒÎ± Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ᜉρÎșÎŻÎ¶Ï‰ ᜑΌ៶ς τ᜞Μ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ ᜃΜ Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ‚ ÎșηρύσσΔÎč.
      14 ጊσαΜ Ύέ τÎčÎœÎżÏ‚ ÎŁÎșΔυ៶ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ… ጀρχÎčΔρέως ጑πτᜰ Ï…áŒ±Îżáœ¶ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚.
      15 áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞáœČÎœ ÎŽáœČ τ᜞ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± τ᜞ Ï€ÎżÎœÎ·ÏáœžÎœ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ΀᜞Μ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ ÎłÎčΜώσÎșω Îșα᜶ τ᜞Μ Î Î±áżŠÎ»ÎżÎœ áŒÏ€ÎŻÏƒÏ„Î±ÎŒÎ±Îč, áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎŽáœČ Ï„ÎŻÎœÎ”Ï‚ ጐστέ;
      16 Îșα᜶ áŒÏ†Î±Î»ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ᜁ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ጐπ’ Î±áœÏ„Îżáœșς ጐΜ ៧ ጊΜ τ᜞ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± τ᜞ Ï€ÎżÎœÎ·ÏáœžÎœ ÎșαταÎșυρÎčΔύσας áŒ€ÎŒÏ†ÎżÏ„Î­ÏÏ‰Îœ ጎσχυσΔΜ Îșατ’ Î±áœÏ„áż¶Îœ, ᜄστΔ ÎłÏ…ÎŒÎœÎżáœșς Îșα᜶ τΔτραυΌατÎčÏƒÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ጐÎșÏ†Ï…ÎłÎ”áż–Îœ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÎżáŒŽÎșÎżÏ… ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ….

      Romains 3

      19 ΟጎΎαΌΔΜ ÎŽáœČ ᜅτÎč ᜅσα ᜁ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ λέγΔÎč Ï„Îżáż–Ï‚ ጐΜ Ï„áż· ÎœÏŒÎŒáżł λαλΔῖ, ጔΜα π៶Μ στόΌα Ï†ÏÎ±Îłáż‡ Îșα᜶ ᜑπόΎÎčÎșÎżÏ‚ ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč π៶ς ᜁ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ‚ Ï„áż· ΞΔῷ·
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