L'autorité du croyant (4)
Christian Gagnieux - Chercher d'abord le royaume de Dieu
JĂ©sus nous invite Ă chercher premiĂšrement le royaume de Dieu et sa justice. Mais câest quoi le royaume de Dieu âŠ
7 clés pour un débat de qualité quand tu partages ta foi
Jâai une tension assez grande en moi que je dois tâavouer : Jâaime dĂ©battre ! Jâai mĂȘme lâimpression que câest âŠ
Il donne une famille Ă ceux qui sont seuls
"Dieu donne une famille Ă ceux qui sont seuls [âŠ]." Psaumes 68:7 Il arrive Ă tout le monde de se âŠ
Le nombre 40 dans la bible
En grisĂ© : trouver des noms ou des mots en relation avec le nombre 40 ( jours, annĂ©es) Puis trouver âŠ
Matthieu chapitre 12 Ă 14
- JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de âŠ
Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507)
Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu âŠ
L'autorité du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu
Un coeur dévoué
Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre âŠ
Allons reconstruire !
NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la âŠ
Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ.
ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est âŠ
Ătes-vous diffĂ©rents ?
Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une âŠ
Expédition sur la banquise du Groenland !
Jâai toujours rĂȘvĂ© de marcher sur la banquise. Vivre au moins une fois dans ma vie cette sensation de faire âŠ
"Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ?
Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus (Matthieu 6-15). Le pardon a fait âŠ
Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510)
Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les âŠ
Matthieu 1â13 - SynthĂšse
RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre sĂ©rie Lire les Ecritures, et saisissez la logique reliant la conception littĂ©raire âŠ
Les fatigues de l'existence
Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile âŠ
Renversez les forteresses !
Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© âŠ
Un fardeau trop lourd
"Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 âŠ
La crainte de Dieu est une source de vie
Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital âŠ
Rends-moi la vue Seigneur !
« (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode âŠ
Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ?
Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par âŠ
Smetana - Drive In #03 (la tuile)
SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Il ne faut entendre par vos fils ni les apĂŽtres de JĂ©sus comme le font plusieurs PĂšres de l'Eglise (car ce ne serait point lĂ un argument contre les pharisiens), ni les propres fils de ces derniers ; mais bien leurs disciples, dans le sens oĂč l'Ancien Testament parle de "fils des prophĂštes," ou, dans un sens plus indĂ©terminĂ© (car il n'est pas prouvĂ© que les pharisiens eussent des Ă©coles oĂč se formaient des exorcistes), "des hommes de votre sorte, animĂ©s de votre esprit."
Il y avait au sein du judaïsme de ce temps beaucoup d'hommes qui faisaient métier d'exorciser les démoniaques et de guérir par la magie. Cela est connu par le Nouveau Testament Luc 9.49, Actes 19.13, par les PÚres de l'Eglise, et particuliÚrement par les écrits de l'historien JosÚphe (Antiq. VIII, 2, 5 ; Guerre des Juifs VII, 6, 3. Voir dans le Commentaire de M. Godet sur Luc, 3e édit., II, p. 92, le récit, traduit de JosÚphe, d'une de ces opérations d'exorcistes.)
Jésus ne porte ici aucun jugement sur ce qu'il pouvait y avoir de vrai ou de faux dans les pratiques de ces exorcistes juifs mais il conclut avec toute raison à l'injustice de l'accusation portée contre lui par les pharisiens qui approuvaient de tels actes chez leurs disciples, sans songer à les attribuer au démon. Argument ad hominem.
Au jour du jugement, oĂč ils tĂ©moigneront contre votre injustice. (Comparer versets 41,42)
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