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Matthieu 12.27

Vous dites : “C’est Satan qui lui donne le pouvoir de chasser les esprits mauvais.” Mais alors, qui donne Ă  vos amis le pouvoir de chasser ces esprits ? Ainsi vos amis eux-mĂȘmes montrent que vous avez tort.

Et si moi, je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, vos disciples, par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.
Vous dites : “C’est Satan qui lui donne le pouvoir de chasser les esprits mauvais.” Mais alors, qui donne Ă  vos amis le pouvoir de chasser ces esprits ? Ainsi vos amis eux-mĂȘmes montrent que vous avez tort.
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
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Matthieu 12.1-50
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NOEL

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Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 12.1-50

Segond 21 Et si moi, je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, vos disciples, par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

Segond 1910 Et si moi, je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, vos fils, par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

Segond 1978 (Colombe) © Et si moi, je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, vos fils par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

Parole de Vie © Vous dites : “C’est Satan qui lui donne le pouvoir de chasser les esprits mauvais.” Mais alors, qui donne Ă  vos amis le pouvoir de chasser ces esprits ? Ainsi vos amis eux-mĂȘmes montrent que vous avez tort.

Français Courant © Vous prĂ©tendez que je chasse les esprits mauvais parce que BĂ©elzĂ©bul m’en donne le pouvoir ; qui donne alors Ă  vos partisans le pouvoir de les chasser ? Vos partisans eux-mĂȘmes dĂ©montrent que vous avez tort !

Semeur © D’ailleurs, si moi je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, qui donc donne Ă  vos *disciples le pouvoir de les chasser ? C’est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

Parole Vivante © D’ailleurs, si moi je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, qui donc donne Ă  vos disciples le pouvoir de les chasser ? Ils pourront peut-ĂȘtre vous rĂ©pondre et rĂ©soudre la question Ă  votre place.

Darby Et si c'est par BĂ©elzĂ©bul que moi je chasse les dĂ©mons, vos fils par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

Martin Et si je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, par qui vos fils les chassent-ils ? c'est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

Ostervald Et si je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, vos fils par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Δጰ áŒÎłáœŒ ጐΜ ΒΔΔλζΔÎČÎżáœșλ ጐÎșÎČÎŹÎ»Î»Ï‰ τᜰ ΎαÎčΌόΜÎčα, ÎżáŒ± Ï…áŒ±Îżáœ¶ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጐΜ Ï„ÎŻÎœÎč ጐÎșÎČÎŹÎ»Î»ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ; ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż Î±áœÏ„Îżáœ¶ ÎșρÎčτα᜶ áŒ”ÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč áœ‘ÎŒáż¶Îœ.

World English Bible If I by Beelzebul cast out demons, by whom do your children cast them out? Therefore they will be your judges.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ceci est un autre argument contre l'accusation des pharisiens.

Il ne faut entendre par vos fils ni les apĂŽtres de JĂ©sus comme le font plusieurs PĂšres de l'Eglise (car ce ne serait point lĂ  un argument contre les pharisiens), ni les propres fils de ces derniers ; mais bien leurs disciples, dans le sens oĂč l'Ancien Testament parle de "fils des prophĂštes," ou, dans un sens plus indĂ©terminĂ© (car il n'est pas prouvĂ© que les pharisiens eussent des Ă©coles oĂč se formaient des exorcistes), "des hommes de votre sorte, animĂ©s de votre esprit."

Il y avait au sein du judaïsme de ce temps beaucoup d'hommes qui faisaient métier d'exorciser les démoniaques et de guérir par la magie. Cela est connu par le Nouveau Testament Luc 9.49, Actes 19.13, par les PÚres de l'Eglise, et particuliÚrement par les écrits de l'historien JosÚphe (Antiq. VIII, 2, 5 ; Guerre des Juifs VII, 6, 3. Voir dans le Commentaire de M. Godet sur Luc, 3e édit., II, p. 92, le récit, traduit de JosÚphe, d'une de ces opérations d'exorcistes.)

Jésus ne porte ici aucun jugement sur ce qu'il pouvait y avoir de vrai ou de faux dans les pratiques de ces exorcistes juifs mais il conclut avec toute raison à l'injustice de l'accusation portée contre lui par les pharisiens qui approuvaient de tels actes chez leurs disciples, sans songer à les attribuer au démon. Argument ad hominem.

Au jour du jugement, oĂč ils tĂ©moigneront contre votre injustice. (Comparer versets 41,42)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 si 1487 moi 1473, je chasse 1544 5719 les dĂ©mons 1140 par 1722 BĂ©elzĂ©bul 954, vos 5216 fils 5207, par 1722 qui 5101 les chassent-ils 1544 5719 ? C’est pourquoi 5124 1223 ils seront 2071 5704 eux-mĂȘmes 846 vos 5216 juges 2923.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

954 - BeelzeboulBĂ©elzĂ©bul (Angl. Beelzebub) = « seigneur de la maison » ou « seigneur des mouches 


1140 - daimonionle pouvoir divin, dĂ©itĂ©, divinitĂ© un esprit, ĂȘtre infĂ©rieur Ă  Dieu, supĂ©rieur aux hommes mauvais 


1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1487 - eisi, soit que

1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2923 - kritescelui qui laisse passer ou s'arroge, qui a un jugement sur quelque chose un arbitre 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5216 - humonde vous, votre

5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

BAAL-ZÉBUB(=seigneur des mouches). Nom d'un dieu philistin d'Ékron que le roi Achazia fit consulter sur sa maladie (2Ro 1:2-16) ; 


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      Matthieu 12

      Marc 9

      Luc 9

      Luc 11

      Luc 19

      Actes 19

      13 Il était fréquent, spécialement parmi les Juifs, de rencontrer certaines personnes prétendant savoir chasser les démons ou les mauvais esprits.

      Si, par la foi en Christ, nous rĂ©sistons au diable, il fuira loin de nous ; mais si nous pensons rĂ©sister Ă  ce dernier, en utilisant vainement le Nom de Christ, ou Ses Ɠuvres, en voulant chasser des envoĂ»tements, Satan dominera sur nous. LĂ  oĂč l’on rencontre une vĂ©ritable repentance du pĂ©chĂ©, on constate une confession spontanĂ©e des fautes Ă  Dieu, par le biais de la priĂšre, et quand le cas l'exige, des excuses Ă  ceux qui auraient pu ĂȘtre offensĂ©s.

      Il est certain que si la Parole de Dieu prédominait parmi nous, beaucoup de livres impudiques, obscÚnes, et non recommandables seraient brûlés par leur propriétaire.

      Les ÉphĂ©siens nouvellement convertis ne se sont-ils pas levĂ©s pour rĂ©agir contre ceux qui s’adonnaient, par leurs livres occultes, Ă  des pratiques douteuses, pour l'appĂąt du gain ?

      Si nous dĂ©sirons de tout cƓur, acquĂ©rir le salut offert par Christ, nous devons abandonner toute poursuite des plaisirs qui pourraient entraver l'effet de l'Évangile sur notre Ăąme, ou perturber son influence sur notre cƓur.

      Romains 3

      19 Il est vain de vouloir rechercher la justification par les Ɠuvres de la loi. Tous les hommes doivent plaider coupable. L’ñme qui est fautive devant Dieu, se trouve dans un terrible Ă©tat ; nul homme ne peut ĂȘtre justifiĂ© par la loi qui le condamne pour ne pas l’avoir respectĂ©e. La corruption de notre nature enrayera toujours toute tentative de justification par nos propres Ɠuvres.
      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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