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Matthieu 12.27

If I by Beelzebul cast out demons, by whom do your children cast them out? Therefore they will be your judges.
Et si moi, je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, vos disciples, par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

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Matthieu 12.1-50
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NOEL

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Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 12.1-50

Segond 21 Et si moi, je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, vos disciples, par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

Segond 1910 Et si moi, je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, vos fils, par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

Segond 1978 (Colombe) © Et si moi, je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, vos fils par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

Parole de Vie © Vous dites : “C’est Satan qui lui donne le pouvoir de chasser les esprits mauvais.” Mais alors, qui donne Ă  vos amis le pouvoir de chasser ces esprits ? Ainsi vos amis eux-mĂȘmes montrent que vous avez tort.

Français Courant © Vous prĂ©tendez que je chasse les esprits mauvais parce que BĂ©elzĂ©bul m’en donne le pouvoir ; qui donne alors Ă  vos partisans le pouvoir de les chasser ? Vos partisans eux-mĂȘmes dĂ©montrent que vous avez tort !

Semeur © D’ailleurs, si moi je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, qui donc donne Ă  vos *disciples le pouvoir de les chasser ? C’est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

Parole Vivante © D’ailleurs, si moi je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, qui donc donne Ă  vos disciples le pouvoir de les chasser ? Ils pourront peut-ĂȘtre vous rĂ©pondre et rĂ©soudre la question Ă  votre place.

Darby Et si c'est par BĂ©elzĂ©bul que moi je chasse les dĂ©mons, vos fils par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

Martin Et si je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, par qui vos fils les chassent-ils ? c'est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

Ostervald Et si je chasse les dĂ©mons par BĂ©elzĂ©bul, vos fils par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mĂȘmes vos juges.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Δጰ áŒÎłáœŒ ጐΜ ΒΔΔλζΔÎČÎżáœșλ ጐÎșÎČÎŹÎ»Î»Ï‰ τᜰ ΎαÎčΌόΜÎčα, ÎżáŒ± Ï…áŒ±Îżáœ¶ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጐΜ Ï„ÎŻÎœÎč ጐÎșÎČÎŹÎ»Î»ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ; ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż Î±áœÏ„Îżáœ¶ ÎșρÎčτα᜶ áŒ”ÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč áœ‘ÎŒáż¶Îœ.

World English Bible If I by Beelzebul cast out demons, by whom do your children cast them out? Therefore they will be your judges.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ceci est un autre argument contre l'accusation des pharisiens.

Il ne faut entendre par vos fils ni les apĂŽtres de JĂ©sus comme le font plusieurs PĂšres de l'Eglise (car ce ne serait point lĂ  un argument contre les pharisiens), ni les propres fils de ces derniers ; mais bien leurs disciples, dans le sens oĂč l'Ancien Testament parle de "fils des prophĂštes," ou, dans un sens plus indĂ©terminĂ© (car il n'est pas prouvĂ© que les pharisiens eussent des Ă©coles oĂč se formaient des exorcistes), "des hommes de votre sorte, animĂ©s de votre esprit."

Il y avait au sein du judaïsme de ce temps beaucoup d'hommes qui faisaient métier d'exorciser les démoniaques et de guérir par la magie. Cela est connu par le Nouveau Testament Luc 9.49, Actes 19.13, par les PÚres de l'Eglise, et particuliÚrement par les écrits de l'historien JosÚphe (Antiq. VIII, 2, 5 ; Guerre des Juifs VII, 6, 3. Voir dans le Commentaire de M. Godet sur Luc, 3e édit., II, p. 92, le récit, traduit de JosÚphe, d'une de ces opérations d'exorcistes.)

Jésus ne porte ici aucun jugement sur ce qu'il pouvait y avoir de vrai ou de faux dans les pratiques de ces exorcistes juifs mais il conclut avec toute raison à l'injustice de l'accusation portée contre lui par les pharisiens qui approuvaient de tels actes chez leurs disciples, sans songer à les attribuer au démon. Argument ad hominem.

Au jour du jugement, oĂč ils tĂ©moigneront contre votre injustice. (Comparer versets 41,42)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 si 1487 moi 1473, je chasse 1544 5719 les dĂ©mons 1140 par 1722 BĂ©elzĂ©bul 954, vos 5216 fils 5207, par 1722 qui 5101 les chassent-ils 1544 5719 ? C’est pourquoi 5124 1223 ils seront 2071 5704 eux-mĂȘmes 846 vos 5216 juges 2923.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

954 - BeelzeboulBĂ©elzĂ©bul (Angl. Beelzebub) = « seigneur de la maison » ou « seigneur des mouches 


1140 - daimonionle pouvoir divin, dĂ©itĂ©, divinitĂ© un esprit, ĂȘtre infĂ©rieur Ă  Dieu, supĂ©rieur aux hommes mauvais 


1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1487 - eisi, soit que

1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2923 - kritescelui qui laisse passer ou s'arroge, qui a un jugement sur quelque chose un arbitre 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5216 - humonde vous, votre

5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

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BAAL-ZÉBUB(=seigneur des mouches). Nom d'un dieu philistin d'Ékron que le roi Achazia fit consulter sur sa maladie (2Ro 1:2-16) ; 


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      Matthieu 12

      27 Vous prĂ©tendez que je chasse les esprits mauvais parce que BĂ©elzĂ©bul m’en donne le pouvoir ; qui donne alors Ă  vos partisans le pouvoir de les chasser ? Vos partisans eux-mĂȘmes dĂ©montrent que vous avez tort !
      41 Au jour du Jugement, les habitants de Ninive se lĂšveront en face des gens d’aujourd’hui et les accuseront, car les Ninivites ont changĂ© de comportement quand ils ont entendu prĂȘcher Jonas. Et il y a ici plus que Jonas !
      42 Au jour du Jugement, la reine du Sud se lĂšvera en face des gens d’aujourd’hui et les accusera, car elle est venue des rĂ©gions les plus lointaines de la terre pour Ă©couter les paroles pleines de sagesse de Salomon. Et il y a ici plus que Salomon ! »

      Marc 9

      38 Jean dit Ă  JĂ©sus : « MaĂźtre, nous avons vu un homme qui chassait les esprits mauvais en usant de ton nom, et nous avons voulu l’en empĂȘcher, parce qu’il n’appartient pas Ă  notre groupe. »
      39 Mais JĂ©sus rĂ©pondit : « Ne l’en empĂȘchez pas, car personne ne peut accomplir un miracle en mon nom et tout de suite aprĂšs dire du mal de moi.

      Luc 9

      49 Jean prit la parole : « MaĂźtre, dit-il, nous avons vu un homme qui chassait les esprits mauvais en usant de ton nom et nous avons voulu l’en empĂȘcher, parce qu’il n’appartient pas Ă  notre groupe. »
      50 Mais JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Ne l’en empĂȘchez pas, car celui qui n’est pas contre vous est pour vous. »

      Luc 11

      19 Si je les chasse de cette façon, qui donne Ă  vos partisans le pouvoir de les chasser ? Vos partisans eux-mĂȘmes dĂ©montrent que vous avez tort !

      Luc 19

      22 Le roi lui dit : “Mauvais serviteur, je vais te juger sur tes propres paroles. Tu savais que je suis un homme dur, que je prends ce que je n’ai pas dĂ©posĂ© et moissonne ce que je n’ai pas semĂ©.

      Actes 19

      13 Quelques Juifs qui allaient d’un endroit Ă  l’autre pour chasser les esprits mauvais hors des malades essayĂšrent aussi d’utiliser le nom du Seigneur JĂ©sus Ă  cet effet. Ils disaient aux esprits mauvais : « Je vous ordonne de sortir au nom de ce JĂ©sus que Paul prĂȘche ! »
      14 C’est ainsi qu’agissaient les sept fils d’un grand-prĂȘtre juif, nommĂ© ScĂ©va.
      15 Mais un jour l’esprit mauvais leur rĂ©pondit : « Je connais JĂ©sus et je sais qui est Paul ; mais vous, qui ĂȘtes-vous ? »
      16 Et l’homme possĂ©dĂ© de l’esprit mauvais se jeta sur eux et se montra plus fort qu’eux tous ; il les maltraita avec une telle violence qu’ils s’enfuirent de sa maison nus et couverts de blessures.

      Romains 3

      19 Nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit Ă  ceux qui sont soumis Ă  la loi, afin que nul ne puisse ouvrir la bouche pour se justifier et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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