La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Comment rester libre ? Comportez-vous en hommes libres, sans faire de la libertĂ© un voile qui couvre la mĂ©chancetĂ©, mais en agissant au contraire ⊠Paul Calzada Matthieu 12.43 Matthieu 12.43-45 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les dĂ©mons sont rĂ©els Beaucoup de gens pensent que les dĂ©mons sont des inventions nĂ©es dans lâimagination humaine. Le but de cet enseignement est ⊠Edens ElvĂ©us Matthieu 12.43 TopTV VidĂ©o Enseignement Thibaud Lavigne - La vraie dĂ©livrance Matthieu 12.43-45 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory De la marionnette Ă la libertĂ© Ma vie avant de rencontrer JĂ©sus Jusqu'Ă 37 ans je pratique la religion catholique de mes parents. Enfant, je reçois ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Matthieu 12.43-45 TopMessages Message texte Vous offrez sur mon autel des aliments impurs Mal.1:6-8 Texte: v.8 "Vous offrez sur mon autel des aliments impurs" INTRODUCTION Offrons-nous des aliments impurs sur l'autel du Seigneur? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 avril 2021 | Matthieu 12 : Le cĆur et la bouche ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - ProtĂ©gez la vision qui est dans votre cĆur | New Creation TV Français Louons le Seigneur. Quel merveilleux tĂ©moignage, n'est-ce pas ? Dieu n'est-il pas bon peuple de Dieu ? Vous savez, ce ⊠Joseph Prince FR Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Une des choses pour lesquelles nous devons prier, c'est ĂȘtre au bon endroit, au bon moment, avec les bonnes personnes. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre du Seigneur (2/2) - Joyce Meyer -Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous sommes sanctifiĂ©s et ce mot ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la Parole (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada PĂšre, nous te rendons grĂące comme nous commençons cette rĂ©union de ce que tu vas nous aider. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Le jour de paie arrive (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Vous ne vous comprenez pas vous-mĂȘme bien souvent parce que vous ne comprenez pas votre caractĂšre. Vous vous regardez dans ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s (4/4) ... C'est le quatriĂšme et dernier message de notre sĂ©rie sur le thĂšme Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s. Nous ⊠Derek Prince Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 : "QU'EST-CE QUI T'EMPĂCHE DE CROIRE ?" - Pst Nicolas Matthieu 12 : "Quâest-ce qui tâempĂȘche de croire ?" - Pst Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 15/10/2023 Bienvenue la chaĂźne YouTube ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 3/09/23 Bienvenue la chaĂźne YouTube Horizon SĂ©nart ! ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Il donne une famille Ă ceux qui sont seuls "Dieu donne une famille Ă ceux qui sont seuls [âŠ]." Psaumes 68:7 Il arrive Ă tout le monde de se ⊠La PensĂ©e du Jour Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Le nombre 40 dans la bible En grisĂ© : trouver des noms ou des mots en relation avec le nombre 40 ( jours, annĂ©es) Puis trouver ⊠Charlotte Muller Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le tĂ©moin et ses qualitĂ©s. 1. Ce que l'on attend d'un tĂ©moin. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o Enseignement 21 avril 2021 | Matthieu 12 : Le cĆur et la bouche ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - ProtĂ©gez la vision qui est dans votre cĆur | New Creation TV Français Louons le Seigneur. Quel merveilleux tĂ©moignage, n'est-ce pas ? Dieu n'est-il pas bon peuple de Dieu ? Vous savez, ce ⊠Joseph Prince FR Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Une des choses pour lesquelles nous devons prier, c'est ĂȘtre au bon endroit, au bon moment, avec les bonnes personnes. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre du Seigneur (2/2) - Joyce Meyer -Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Nous sommes sanctifiĂ©s et ce mot ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la Parole (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada PĂšre, nous te rendons grĂące comme nous commençons cette rĂ©union de ce que tu vas nous aider. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Le jour de paie arrive (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Vous ne vous comprenez pas vous-mĂȘme bien souvent parce que vous ne comprenez pas votre caractĂšre. Vous vous regardez dans ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s (4/4) ... C'est le quatriĂšme et dernier message de notre sĂ©rie sur le thĂšme Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s. Nous ⊠Derek Prince Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 : "QU'EST-CE QUI T'EMPĂCHE DE CROIRE ?" - Pst Nicolas Matthieu 12 : "Quâest-ce qui tâempĂȘche de croire ?" - Pst Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 15/10/2023 Bienvenue la chaĂźne YouTube ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 3/09/23 Bienvenue la chaĂźne YouTube Horizon SĂ©nart ! ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Il donne une famille Ă ceux qui sont seuls "Dieu donne une famille Ă ceux qui sont seuls [âŠ]." Psaumes 68:7 Il arrive Ă tout le monde de se ⊠La PensĂ©e du Jour Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Le nombre 40 dans la bible En grisĂ© : trouver des noms ou des mots en relation avec le nombre 40 ( jours, annĂ©es) Puis trouver ⊠Charlotte Muller Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le tĂ©moin et ses qualitĂ©s. 1. Ce que l'on attend d'un tĂ©moin. Les qualitĂ©s essentielles d'un tĂ©moin sont fonction de ce qui est attendu de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer Matthieu 11.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 : "QU'EST-CE QUI T'EMPĂCHE DE CROIRE ?" - Pst Nicolas Matthieu 12 : "Quâest-ce qui tâempĂȘche de croire ?" - Pst Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 15/10/2023 Bienvenue la chaĂźne YouTube ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 3/09/23 Bienvenue la chaĂźne YouTube Horizon SĂ©nart ! ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Il donne une famille Ă ceux qui sont seuls "Dieu donne une famille Ă ceux qui sont seuls [âŠ]." Psaumes 68:7 Il arrive Ă tout le monde de se ⊠La PensĂ©e du Jour Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Le nombre 40 dans la bible En grisĂ© : trouver des noms ou des mots en relation avec le nombre 40 ( jours, annĂ©es) Puis trouver ⊠Charlotte Muller Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le tĂ©moin et ses qualitĂ©s. 1. Ce que l'on attend d'un tĂ©moin. Les qualitĂ©s essentielles d'un tĂ©moin sont fonction de ce qui est attendu de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer Matthieu 11.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 3/09/23 Bienvenue la chaĂźne YouTube Horizon SĂ©nart ! ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Il donne une famille Ă ceux qui sont seuls "Dieu donne une famille Ă ceux qui sont seuls [âŠ]." Psaumes 68:7 Il arrive Ă tout le monde de se ⊠La PensĂ©e du Jour Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Le nombre 40 dans la bible En grisĂ© : trouver des noms ou des mots en relation avec le nombre 40 ( jours, annĂ©es) Puis trouver ⊠Charlotte Muller Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le tĂ©moin et ses qualitĂ©s. 1. Ce que l'on attend d'un tĂ©moin. 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Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer Matthieu 11.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Il donne une famille Ă ceux qui sont seuls "Dieu donne une famille Ă ceux qui sont seuls [âŠ]." Psaumes 68:7 Il arrive Ă tout le monde de se ⊠La PensĂ©e du Jour Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Le nombre 40 dans la bible En grisĂ© : trouver des noms ou des mots en relation avec le nombre 40 ( jours, annĂ©es) Puis trouver ⊠Charlotte Muller Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le tĂ©moin et ses qualitĂ©s. 1. Ce que l'on attend d'un tĂ©moin. Les qualitĂ©s essentielles d'un tĂ©moin sont fonction de ce qui est attendu de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer Matthieu 11.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer Matthieu 11.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer Matthieu 11.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer Matthieu 11.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer Matthieu 11.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. 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Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des endroits arides pour chercher du repos, et il n'en trouve pas. Segond 1910 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque lâesprit impur est sorti dâun homme, il traverse des lieux arides, cherche du repos et nâen trouve pas. Parole de Vie © « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Français Courant © « Lorsquâun esprit mauvais est sorti dâun homme, il va et vient dans des espaces dĂ©serts en cherchant un lieu oĂč sâĂ©tablir. Comme il nâen trouve pas, Semeur © âLorsquâun esprit mauvais est sorti de quelquâun, il erre çà et lĂ dans des lieux dĂ©serts, Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Parole Vivante © Quand un mauvais esprit vient Ă sortir dâun homme, il se met Ă parcourir les lieux arides, çà et lĂ , Ă la recherche dâun lieu de repos et il nâen trouve pas. Darby Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Martin Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n'en trouve point. Ostervald Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏαΜ ÎŽáœČ Ï᜞ áŒÎșΏΞαÏÏÎżÎœ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± áŒÎŸÎλΞῠáŒÏ᜞ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , ÎŽÎčÎÏÏΔÏαÎč ÎŽÎčâ áŒÎœÏÎŽÏÏÎœ ÏÏÏÏÎœ ζηÏÎżáżŠÎœ áŒÎœÎŹÏÎ±Ï ÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč. World English Bible But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passes through waterless places, seeking rest, and doesn't find it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramĂšne la fin du discours Ă son commencement, mĂ©thode souvent suivie par JĂ©sus. Il a guĂ©ri un malheureux dominĂ© par la puissance des tĂ©nĂšbres. (verset 22) AccusĂ© par ses adversaires, il les a patiemment rĂ©futĂ©s et les a rendus attentifs au terrible danger de blasphĂ©mer l'Esprit de Dieu. InterrogĂ© par ceux qui lui demandaient un signe, (verset 38) il signale dans sa rĂ©ponse l'incrĂ©dulitĂ©, non de ses interlocuteurs seulement, mais de cette gĂ©nĂ©ration tout entiĂšre, c'est-Ă -dire du peuple juif, (versets 41,42) et c'est encore l'Ă©tat moral de cette gĂ©nĂ©ration (verset 45) qu'il dĂ©crit par cette remarquable parabole. Le sujet lui en est fourni par le possĂ©dĂ© qu'il a guĂ©ri et par le discours qu'il a prononcĂ©, peut-ĂȘtre aussi par les fausses guĂ©risons qu'opĂ©raient les exorcistes du temps. (verset 27) Mais sous l'image de ces esprits impurs, qui ne sont ici que les personnages d'un drame terrible, c'est l'Ă©tat moral de son peuple que JĂ©sus reprĂ©sente. Dans Luc 11.24 et suivants, la parabole est appliquĂ©e plus spĂ©cialement aux adversaires de JĂ©sus. - Les lieux arides sont le dĂ©sert oĂč, selon les images de I'Ancien Testament, habitent les bĂȘtes fĂ©roces et les esprits mĂ©chants. (EsaĂŻe 13.21,22 ; 34.14 ; LĂ©vitique 16.11,21,22 ; Apocalypse 18.2) - Chercher du repos, et n'en point trouver ! tel est l'affreux Ă©tat de tout esprit dĂ©chu de Dieu, pour qui il a Ă©tĂ© crĂ©Ă©. (EsaĂŻe 57.20,21) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Lorsque 3752 lâesprit 4151 impur 169 est sorti 1831 5632 dâun 575 homme 444, il va 1330 5736 par 1223 des lieux 5117 arides 504, cherchant 2212 5723 du repos 372, et 2532 il nâen trouve 2147 5719 point 3756. 169 - akathartospas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport ⊠372 - anapausisinterruption, cessation de travail ou d'affaires, relĂąche, arrĂȘt, pause repos, rĂ©crĂ©ation 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠504 - anudrossans eau 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠5117 - toposlieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠DĂMONSĂtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 1 7 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Job 2 2 Le SEIGNEUR lui a demandĂ©Â : « DâoĂč viens-tu ? » LâAccusateur a rĂ©pondu : « Je viens de me promener partout sur la terre. » Psaumes 63 1 Psaume de David, quand il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda. EsaĂŻe 35 6 Les boiteux bondiront comme des gazelles, et la bouche des muets sâouvrira pour exprimer leur joie. De lâeau jaillira dans le dĂ©sert, des fleuves couleront dans la terre sĂšche. 7 Le sable brĂ»lant se changera en lac, la terre de la soif deviendra une rĂ©gion de sources. Ă lâendroit oĂč les chacals habitaient, le roseau et le papyrus pousseront. EsaĂŻe 41 18 Je ferai couler des fleuves sur les hauteurs sans arbres, et des sources au fond des vallĂ©es. Je changerai le dĂ©sert en lac, et la terre sĂšche en oasis. EzĂ©chiel 47 8 Lâhomme me dit : « Ce torrent coule vers lâest du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout oĂč lâeau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme lâeau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive. 10 Ă partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusquâĂ En-ĂglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant dâespĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e. 11 Mais les autres Ă©tendues dâeau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes dâarbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car lâeau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. » Amos 8 11 Le Seigneur DIEU dĂ©clare : « Le jour vient oĂč jâenverrai la famine dans le pays. Les gens auront faim, mais non de nourriture. Ils auront soif, mais non pour boire de lâeau. Ils auront faim et soif dâentendre ce que je dis. 12 Ils iront un peu partout, du sud du pays vers lâouest, puis du nord vers lâest, pour chercher Ă entendre la parole du SEIGNEUR, mais il ne la trouveront pas. 13 « Ce jour-lĂ , les belles jeunes filles et les jeunes hommes seront Ă©puisĂ©s par la soif. Matthieu 8 29 Ils se mettent Ă crier : « Fils de Dieu, quâest-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu ici pour nous punir avant le moment fixĂ© par Dieu ? » Matthieu 12 43 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Marc 5 7 Il crie dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que JĂ©sus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Comment tâappelles-tu ? » Il lui rĂ©pond : « Je mâappelle âArmĂ©eâ, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie JĂ©sus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! » 11 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture prĂšs de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 JĂ©sus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de lâhomme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte Ă peu prĂšs 2 000 cochons. Ils se prĂ©cipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient. Luc 8 28 Souvent, lâesprit mauvais le saisit, et on attache les mains et les pieds de lâhomme avec des chaĂźnes pour le garder. Mais lâhomme casse les chaĂźnes, et lâesprit mauvais lâemmĂšne dans des endroits dĂ©serts. Quand lâhomme voit JĂ©sus, il tombe Ă ses pieds en poussant des cris et il dit dâune voix forte : « JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut, quâest-ce que tu me veux ? Je tâen prie, ne me fais pas de mal ! » En effet, JĂ©sus commandait Ă lâesprit mauvais de sortir de lui. 30 JĂ©sus demande Ă lâhomme : « Quel est ton nom ? » Il rĂ©pond : « Je mâappelle âarmĂ©eâ. » Il dit cela parce que beaucoup dâesprits mauvais Ă©taient entrĂ©s en lui. 31 Les esprits supplient JĂ©sus en disant : « Ne nous envoie pas dans la prison des esprits mauvais. » 32 Il y a lĂ un grand troupeau de cochons qui cherchent leur nourriture dans la montagne. Les esprits mauvais supplient JĂ©sus en disant : « Permets-nous dâentrer dans ces cochons ! » JĂ©sus leur donne la permission. Luc 11 24 « Quand un esprit mauvais est sorti dâune personne oĂč il habitait, il va et vient dans des endroits secs. Il cherche un lieu pour se reposer, mais il nâen trouve pas. Alors il se dit : âJe vais retourner dans la maison que jâai quittĂ©e.â 25 Il y retourne, il voit que la maison est balayĂ©e et bien en ordre. 26 Il va donc chercher sept autres esprits encore plus mauvais que lui. Ils entrent et ils sâinstallent dans la maison. AprĂšs cela, la personne est dans un Ă©tat encore plus grave quâau dĂ©but ! » Actes 8 13 MĂȘme Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, câest lui qui est trĂšs Ă©tonnĂ©Â ! 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez Ă©veillĂ©s ! Votre ennemi, lâesprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelquâun Ă dĂ©vorer. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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