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Matthieu 12.49

He stretched out his hand towards his disciples, and said, "Behold, my mother and my brothers!
Puis, dĂ©signant ses *disciples d’un geste de la main, il ajouta : Ma mĂšre et mes frĂšres, les voici.
Et étendant sa main vers ses disciples, il dit : Voici ma mÚre et mes frÚres ;
He stretched out his hand towards his disciples, and said, "Behold, my mother and my brothers!
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Segond 21 Puis il tendit la main vers ses disciples et dit : « Voici ma mÚre et mes frÚres.

Segond 1910 Puis, étendant la main sur ses disciples, il dit : Voici ma mÚre et mes frÚres.

Segond 1978 (Colombe) © Puis il étendit la main sur ses disciples et dit : Voici ma mÚre et mes frÚres.

Parole de Vie © Et il montre de la main ses disciples en disant : « Voici ma mÚre et mes frÚres.

Français Courant © Puis il désigna de la main ses disciples et dit : « Voyez : ma mÚre et mes frÚres sont ici.

Semeur © Puis, dĂ©signant ses *disciples d’un geste de la main, il ajouta : Ma mĂšre et mes frĂšres, les voici.

Parole Vivante © Puis, dĂ©signant ses disciples d’un geste de la main, il ajouta : — Ma mĂšre et mes frĂšres, les voici.

Darby Et étendant sa main vers ses disciples, il dit : Voici ma mÚre et mes frÚres ;

Martin Et étendant sa main sur ses Disciples, il dit : voici ma mÚre et mes frÚres.

Ostervald Et étendant sa main sur ses disciples, il dit : Voici ma mÚre et mes frÚres.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጐÎșÏ„Î”ÎŻÎœÎ±Ï‚ τᜎΜ Ï‡Î”áż–ÏÎ± Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐπ᜶ Ï„Îżáœșς ΌαΞητᜰς Î±áœÏ„ÎżáżŠ ΔጶπΔΜ· áŒžÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï ÎŒÎżÏ… Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ ÎŒÎżÏ…Î‡

World English Bible He stretched out his hand towards his disciples, and said, "Behold, my mother and my brothers!

Puis 2532, étendant 1614 5660 la 846 main 5495 sur 1909 ses 846 disciples 3101, il dit 2036 5627 : Voici 2400 5628 ma 3450 mÚre 3384 et 2532 mes 3450 frÚres 80.

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1614 - ekteinoétendre, s'étendre grandement, élonger sur, vers, contre quelqu'un

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2036 - epoparler, dire

2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3384 - meterune mÚre métaph. la source de quelque chose, la terre maternelle

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

© Éditions CLÉ, avec autorisation

FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une 


GESTESLes Orientaux Ils se livrent à des gestes multiples qui étonnent l'Occidental réservé. Parmi les innombrables traces qu'en contient la 


MAÎTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Matthieu 12

      Matthieu 28

      Marc 3

      Jean 17

      20 Notre Seigneur pria spĂ©cialement pour que tous les croyants puissent former un seul « corps spirituel », dĂ©pendant d’une tĂȘte et animĂ© d’une Ăąme, grĂące Ă  leur union avec Christ et avec le PĂšre, en Lui, par le biais du Saint-Esprit qui demeure en eux.

      Plus les croyants polĂ©miquent indĂ©finiment sur des sujets d'importance minime, plus ils portent un prĂ©judice au Christianisme. Efforçons-nous donc de garder l'unitĂ© de l'Esprit, par le lien de la paix, priant que tous les croyants puissent ĂȘtre de plus en plus unis solidement, en esprit comme en discernement. Nous convaincrons alors le monde de la vĂ©racitĂ© et de l'excellence de notre piĂ©tĂ©, en partageant une merveilleuse communion avec Dieu et Ses saints !

      Jean 20

      19 Ce texte nous dĂ©crit ce qui s’est passĂ© le premier jour de la semaine, aprĂšs la crucifixion ; ce jour particulier a ensuite Ă©tĂ© souvent mentionnĂ© par de nombreux Ă©crivains : il a Ă©tĂ© de toute Ă©vidente mis Ă  part, en tant que « sabbat chrĂ©tien », en mĂ©moire de la rĂ©surrection de Christ.

      Les disciples avaient fermĂ© les portes de la maison, par peur des Juifs ; alors qu'ils ne s’attendaient pas Ă  voir JĂ©sus, ce Dernier apparu Lui-mĂȘme au milieu d'eux, ayant miraculeusement et silencieusement ouvert les portes. Quel rĂ©confort pour les disciples de Christ qui se rĂ©unissent en privĂ© dans les assemblĂ©es, de savoir que nulle porte fermĂ©e ne pourra empĂȘcher la venue du Seigneur ! Quand Il manifeste Son amour aux croyants, par le rĂ©confort de son Esprit, Il leur donne l’assurance qu’ils vivront Ă©ternellement « en Lui ». Le fait de voir spirituellement Christ rĂ©jouit le cƓur d'un disciple, quel que soit le moment ; plus nous verrons JĂ©sus, plus nous nous rĂ©jouirons !

      JĂ©sus dit Ă  Ses disciples : « Recevez le Saint-Esprit » ; Il leur montrait ainsi que leur vie spirituelle, aussi bien que leurs tĂąches ici-bas, dĂ©pendraient de l'Esprit. Chaque parole de Christ reçue dans le cƓur, par la foi, est accompagnĂ©e par ce souffle divin ; sans ce souffle, il n'y a ni lumiĂšre ni vie. Rien ne peut ĂȘtre discernĂ© ni ressenti spirituellement, si ce n'est au travers de cette pensĂ©e.

      AprĂšs s’ĂȘtre prĂ©sentĂ© Ă  Ses disciples, Christ leur a indiquĂ© la seule mĂ©thode par laquelle le pĂ©chĂ© pouvait ĂȘtre pardonnĂ©. Ce pouvoir de pardonner ne leur Ă©tait pas encore donné ; sans porter un jugement contre les autres, les disciples allaient seulement avoir le pouvoir de leur annoncer comment Dieu les accepterait ou les rejetterait au jour du Jugement, selon leur repentance. Les disciples ont ainsi clairement discernĂ© ce qui caractĂ©risait les vĂ©ritables enfants de Dieu : ils ont su que le cas de chacun allait ĂȘtre examinĂ© au jour du Jugement.

      Quand nous nous rassemblons au Nom de Christ, en particulier le « premier jour de la semaine », Il nous rencontre, et nous communique Sa paix. Les disciples de Christ doivent s'efforcer de se fortifier mutuellement, par la foi, en répétant ce qu'ils ont reçu spirituellement à ceux qui étaient absents, et en leur faisant connaßtre ce qu'ils ont expérimenté.

      Thomas sous estimait la Puissance du « Saint d'IsraĂ«l », quand il ne voulait croire qu’aprĂšs avoir vu les blessures de Christ. Il aurait pu ĂȘtre laissĂ© dans son incrĂ©dulitĂ©, pour avoir repoussĂ© de si nombreuses preuves de la rĂ©surrection de JĂ©sus.

      Les craintes et les peines des enfants de Dieu sont souvent prolongées à cause de leur incrédulité...

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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