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Matthieu 15.1

Alors des pharisiens et des spécialistes de la loi vinrent de Jérusalem trouver Jésus et dirent :
Alors des pharisiens et des scribes vinrent de Jérusalem auprÚs de Jésus, et dirent :
A cette époque, des *pharisiens et des *spécialistes de la Loi vinrent de *Jérusalem ; ils abordÚrent Jésus pour lui demander :
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      Matthieu 5

      20 Je vous l’affirme : si vous n’ĂȘtes pas plus fidĂšles Ă  la volontĂ© de Dieu que les maĂźtres de la loi et les Pharisiens, vous ne pourrez pas entrer dans le Royaume des cieux. »

      Matthieu 15

      1 Des Pharisiens et des maßtres de la loi vinrent alors de Jérusalem trouver Jésus et lui demandÚrent :

      Matthieu 23

      2 « Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens, dit-il, sont chargĂ©s d’expliquer la loi de MoĂŻse.
      15 « Malheur Ă  vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, hypocrites ! Vous voyagez partout sur terre et sur mer pour gagner un seul converti, et quand vous l’avez gagnĂ© vous le rendez digne de l’enfer deux fois plus que vous.
      16 « Malheur Ă  vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : “Si quelqu’un jure par le temple, il n’est pas engagĂ© par ce serment ; mais s’il jure par l’or du temple, il est engagĂ©.”
      17 InsensĂ©s, aveugles ! Qu’est-ce qui a le plus d’importance : l’or, ou le temple qui rend cet or sacré ?
      18 Vous dites aussi : “Si quelqu’un jure par l’autel, il n’est pas engagĂ© par ce serment ; mais s’il jure par l’offrande qui se trouve sur l’autel, il est engagĂ©.”
      19 Aveugles ! Qu’est-ce qui a le plus d’importance : l’offrande, ou l’autel qui rend cette offrande sacrĂ©e ?
      20 Celui donc qui jure par l’autel jure par l’autel et par tout ce qui se trouve dessus ;
      21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par Dieu qui l’habite ;
      22 celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par Dieu qui y siĂšge.
      23 « Malheur Ă  vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, hypocrites ! Vous donnez Ă  Dieu le dixiĂšme de plantes comme la menthe, le fenouil et le cumin, mais vous nĂ©gligez les enseignements les plus importants de la loi, tels que la justice, la bontĂ© et la fidĂ©lité : c’est pourtant lĂ  ce qu’il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste.
      24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez votre boisson pour en éliminer un moustique, mais vous avalez un chameau !
      25 « Malheur Ă  vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, hypocrites ! Vous nettoyez l’extĂ©rieur de la coupe et du plat, mais l’intĂ©rieur reste rempli du produit de vos vols et de vos mauvais dĂ©sirs.
      26 Pharisien aveugle ! Nettoie d’abord l’intĂ©rieur de la coupe et alors l’extĂ©rieur deviendra Ă©galement propre.
      27 « Malheur Ă  vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, hypocrites ! Vous ressemblez Ă  des tombeaux blanchis qui paraissent beaux Ă  l’extĂ©rieur mais qui, Ă  l’intĂ©rieur, sont pleins d’ossements de morts et de toute sorte de pourriture.
      28 Vous de mĂȘme, extĂ©rieurement vous donnez Ă  tout le monde l’impression que vous ĂȘtes fidĂšles Ă  Dieu, mais intĂ©rieurement vous ĂȘtes pleins d’hypocrisie et de mal.

      Marc 3

      22 Les maĂźtres de la loi qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem disaient : « BĂ©elzĂ©bul, le diable, habite en lui ! » Et encore : « C’est le chef des esprits mauvais qui lui donne le pouvoir de chasser ces esprits ! »

      Marc 7

      1 Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem s’assemblĂšrent autour de JĂ©sus.
      2 Ils remarquĂšrent que certains de ses disciples prenaient leur repas avec des mains impures, c’est-Ă -dire sans les avoir lavĂ©es selon la coutume.
      3 En effet, les Pharisiens et tous les autres Juifs respectent les rĂšgles transmises par leurs ancĂȘtres : ils ne mangent pas sans s’ĂȘtre lavĂ© les mains avec soin
      4 et quand ils reviennent du marchĂ©, ils ne mangent pas avant de s’ĂȘtre purifiĂ©s. Ils respectent beaucoup d’autres rĂšgles traditionnelles, telles que la bonne maniĂšre de laver les coupes, les pots, les marmites de cuivre [et les lits].
      5 Les Pharisiens et les maĂźtres de la loi demandĂšrent donc Ă  JĂ©sus : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas les rĂšgles transmises par nos ancĂȘtres, mais prennent-ils leur repas avec des mains impures ? »
      6 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « ÉsaĂŻe avait bien raison lorsqu’il prophĂ©tisait Ă  votre sujet ! Vous ĂȘtes des hypocrites, ainsi qu’il l’écrivait : “Ce peuple, dit Dieu, m’honore en paroles, mais de cƓur il est loin de moi.
      7 Le culte que ces gens me rendent est sans valeur, car les doctrines qu’ils enseignent ne sont que des prescriptions humaines.”
      8 Vous laissez de cÎté les commandements de Dieu, dit Jésus, pour respecter les rÚgles transmises par les hommes. »
      9 Puis il ajouta : « Vous savez fort bien rejeter le commandement de Dieu pour vous en tenir à votre propre tradition !
      10 MoĂŻse a dit en effet : “Respecte ton pĂšre et ta mĂšre”, et aussi “Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre doit ĂȘtre mis Ă  mort.”
      11 Mais vous, vous enseignez que si un homme dĂ©clare Ă  son pĂšre ou Ă  sa mĂšre : “Ce que je pourrais te donner pour t’aider est Corban” – c’est-Ă -dire “offrande rĂ©servĂ©e Ă  Dieu” –,
      12 il n’a plus besoin de rien faire pour son pùre ou sa mùre, vous le lui permettez.
      13 De cette façon, vous annulez l’exigence de la parole de Dieu par la tradition que vous transmettez. Et vous faites beaucoup d’autres choses semblables. »
      14 Puis JĂ©sus appela de nouveau la foule et dit : « Écoutez-moi, vous tous, et comprenez ceci :
      15 Rien de ce qui entre du dehors en l’homme ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui le rend impur. [
      16 Écoutez bien, si vous avez des oreilles pour entendre ! ] »
      17 Quand Jésus eut quitté la foule et fut rentré à la maison, ses disciples lui demandÚrent le sens de cette image.
      18 Et il leur dit : « Êtes-vous donc, vous aussi, sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui entre du dehors en l’homme ne peut le rendre impur,
      19 car cela n’entre pas dans son cƓur, mais dans son ventre, et sort ensuite de son corps ? » Par ces paroles, JĂ©sus dĂ©clarait donc que tous les aliments peuvent ĂȘtre mangĂ©s.
      20 Et il dit encore : « C’est ce qui sort de l’homme qui le rend impur.
      21 Car c’est du dedans, du cƓur de l’homme, que viennent les mauvaises pensĂ©es qui le poussent Ă  vivre dans l’immoralitĂ©, Ă  voler, tuer,
      22 commettre l’adultĂšre, vouloir ce qui est aux autres, agir mĂ©chamment, tromper, vivre dans le dĂ©sordre, ĂȘtre jaloux, dire du mal des autres, ĂȘtre orgueilleux et insensĂ©.
      23 Toutes ces mauvaises choses sortent du dedans de l’homme et le rendent impur. »

      Luc 5

      17 Un jour, JĂ©sus Ă©tait en train d’enseigner. Des Pharisiens et des maĂźtres de la loi Ă©taient prĂ©sents ; ils Ă©taient venus de tous les villages de GalilĂ©e et de JudĂ©e, ainsi que de JĂ©rusalem. La puissance du Seigneur Ă©tait avec JĂ©sus et lui faisait guĂ©rir des malades.
      21 Les maßtres de la loi et les Pharisiens se mirent à penser : « Qui est cet homme qui fait insulte à Dieu ? Qui peut pardonner les péchés ? Dieu seul le peut ! »
      30 Les Pharisiens et les maĂźtres de la loi qui Ă©taient de leur parti critiquaient cela ; ils dirent aux disciples de JĂ©sus : « Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les collecteurs d’impĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation ? »

      Actes 23

      9 On criait de plus en plus fort et quelques maĂźtres de la loi, membres du parti des Pharisiens, se levĂšrent et protestĂšrent vivement en disant : « Nous ne trouvons aucun mal en cet homme. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlé ! »
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