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Matthieu 15.27

But she said, "Yes, Lord, but even the dogs eat the crumbs which fall from their masters' table."
But she said, "Yes, Lord, but even the dogs eat the crumbs which fall from their masters' table."
« Oui, Seigneur, dit-elle, mais les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maßtres. »
Et elle dit : Oui, Seigneur ; car mĂȘme les chiens mangent des miettes qui tombent de la table de leurs maĂźtres.
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      Job 40

      Job 42

      Psaumes 51

      Ezéchiel 16

      Daniel 9

      Matthieu 5

      Matthieu 8

      Matthieu 15

      Luc 7

      Luc 15

      Luc 16

      Luc 18

      Luc 23

      Romains 3

      19 Il est vain de vouloir rechercher la justification par les Ɠuvres de la loi. Tous les hommes doivent plaider coupable. L’ñme qui est fautive devant Dieu, se trouve dans un terrible Ă©tat ; nul homme ne peut ĂȘtre justifiĂ© par la loi qui le condamne pour ne pas l’avoir respectĂ©e. La corruption de notre nature enrayera toujours toute tentative de justification par nos propres Ɠuvres.

      Romains 10

      12 Il n'y a pas de Dieu particulier, rĂ©servĂ© aux Juifs, vraiment clĂ©ment, et un autre pour les paĂŻens, qui le soit moins ; le Seigneur est le mĂȘme PĂšre pour tous les hommes. Il n’existe qu’une mĂȘme promesse pour tous ceux qui invoquent le Nom du Seigneur JĂ©sus, en tant que Fils de Dieu, Dieu « manifestĂ© en chair ». Tous les croyants font ainsi appel au Seigneur JĂ©sus, et chacun ne pourra le faire qu'avec humilitĂ© et sincĂ©ritĂ© de cƓur.

      Comment quelqu'un peut-il invoquer le Seigneur JĂ©sus, le Sauveur Divin, s'il n'a pas entendu parler de Lui auparavant ? Quelle doit ĂȘtre la vie d'un chrĂ©tien, sinon une vie de priĂšre ? Quand nous prions, cela rĂ©vĂšle que nous ressentons notre dĂ©pendance envers le Seigneur, que nous sommes prĂȘt Ă  nous abandonner Ă  Lui, et que nous croyons que nous pouvons nous attendre Ă  Lui, en toutes choses.

      Il Ă©tait essentiel que l'Ă©vangile soit prĂȘchĂ© aux paĂŻens. Il Ă©tait en effet nĂ©cessaire que quelqu'un leur montre le « chemin de la foi ». L'Évangile est vraiment le bienvenu pour ceux Ă  qui il a Ă©tĂ© prĂȘché ! Cet Évangile est offert, non seulement dans le but qu’on y croit, mais aussi pour qu’on lui obĂ©isse. Il ne reprĂ©sente pas un « systĂšme », composĂ© de diffĂ©rentes notions thĂ©oriques, mais il est une vĂ©ritable rĂšgle de vie pratique. Le dĂ©but, les progrĂšs, et la force de la foi dĂ©coulent de ce l’on entend : mais ce n'est seulement qu’en Ă©coutant vraiment la Parole de Dieu que l’on fortifiera sa foi !

      1 Corinthiens 15

      Ephésiens 3

      8 Dieu pousse Ă  l’humilitĂ© ceux qu’Il a promus Ă  d'honorables tĂąches ; et lĂ  oĂč Il accorde Sa GrĂące, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation.

      Avec quelle force, Paul parle-t-il de l’insondable richesse de JĂ©sus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes n’en bĂ©nĂ©ficient pas, malgrĂ© la grande faveur qui leur est accordĂ©e, par la libre prĂ©dication de l’Évangile !

      C’est par notre faute si nous ne sommes pas rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s spirituellement par les richesses de notre Seigneur. Toute crĂ©ation a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©e par Dieu, en JĂ©sus-Christ : celle de l’origine du monde, lorsque qu’Il a gĂ©nĂ©rĂ© toutes choses Ă  partir du nĂ©ant, comme celle par laquelle les pĂ©cheurs deviennent de « nouvelles crĂ©atures », par la GrĂące qui opĂšre en eux.

      Ces richesses divines sont insondables et demeurent Ă©ternellement. Alors que les anges vĂ©nĂšrent la Sagesse de Dieu, quant Ă  la rĂ©demption de l’Église, les impies, dans leur ignorance, continuent Ă  considĂ©rer tout cela comme des fables...

      1 Timothée 1

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