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Matthieu 15.5

Mais d’aprùs vous, celui qui dira à son pùre ou à sa mùre : ‘Ce dont j'aurais pu t'assister est une offrande à Dieu’
Mais vous, vous dites aux gens : “Tu peux dire à ton pùre ou à ta mùre : J’aurais bien quelque chose à te donner pour t’aider. Malheureusement, je dois le donner à Dieu.

But you say, 'Whoever may tell his father or his mother, "Whatever help you might otherwise have gotten from me is a gift devoted to God,"
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      Lévitique 27

      14 Nos maisons, nos terres, tout ce qui nous entoure, doivent ĂȘtre utilisĂ©s pour la gloire de Dieu. Dans la Parole, nous pouvons voir de nombreux exemples oĂč une partie des biens est vouĂ©e Ă  l'Éternel, pour promouvoir Sa cause et pour L'adorer. Cependant, Dieu n'approuverait pas tout excĂšs de zĂšle, comme par exemple, le fait de ruiner sa famille.
      26 Les personnes ou les choses vouĂ©es Ă  l'Éternel se distinguent de celles qui ne le sont pas et qui sont uniquement sanctifiĂ©es. Les choses vouĂ©es Ă  Dieu Ă©taient d'une saintetĂ© toute particuliĂšre, elles ne pouvaient ĂȘtre reprises ni utilisĂ©es pour d'autres applications. Dieu devait ĂȘtre honorĂ© par la dĂźme, dans la mesure du possible, en toutes choses.

      Les IsraĂ©lites devaient exprimer leur reconnaissance Ă  Dieu car c'est Lui qui leur donnait la terre et les fruits qu'elle rapportait : ils n'Ă©taient ici-bas que des « gĂ©rants », tous dĂ©pendaient de l'Éternel. C'est pourquoi ils exprimaient leur reconnaissance pour toutes ces grĂąces reçues, dans l'espĂ©rance que cela durerait. La Parole nous demande d'honorer Dieu par tous les moyens dont nous disposons.

      34 Le dernier verset de ce chapitre semble ĂȘtre la conclusion de tout le LĂ©vitique. Beaucoup de prĂ©ceptes rencontrĂ©s dans ce livre sont moraux et impĂ©ratifs ; les autres sont relatifs aux diverses cĂ©rĂ©monies ; ils sont spĂ©cifiques Ă  la nation juive ; ils ont nĂ©anmoins une signification spirituelle, destinĂ©e Ă  notre enseignement ; ces directives s'appliquent pour nous, comme pour IsraĂ«l : elles sont un type d'introduction Ă  l'Ă©vangile, Heb 4:2. La doctrine de la rĂ©conciliation avec Dieu, par l'intermĂ©diaire d'un MĂ©diateur, n'est plus obscurcie par la fumĂ©e des sacrifices ; elle est maintenant clarifiĂ©e par la connaissance de Christ, de Christ crucifiĂ©. Nous sommes dĂ©sormais sous le merveilleux rĂ©gime de l'Ă©vangile, qui annonce ces choses aux vrais adorateurs, pour louer le PĂšre en esprit et en vĂ©ritĂ©, par Christ, le seul intermĂ©diaire, en Son Nom. Ne pensons pas, qu'Ă©tant libĂ©rĂ©s du cĂ©rĂ©monial des sacrifices de jadis, nous soyons autorisĂ©s d'offrir peu Ă  Dieu, que ce soit de notre temps ou de nos ressources. Ayant la pleine libertĂ© d'entrer dans le sanctuaire, par le sang de JĂ©sus, approchons-nous pour adorer Dieu, ayant le cƓur sincĂšre, purifiĂ© d'une mauvaise conscience, en pleine assurance de foi, nous Ă©criant : « BĂ©ni soit Dieu pour JĂ©sus-Christ » !

      Proverbes 20

      Amos 7

      Matthieu 15

      Matthieu 23

      Marc 7

      Actes 4

      Actes 5

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