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Matthieu 16.12

Alors ils comprirent que ce n'Ă©tait pas contre le levain du pain qu'il leur avait dit d'ĂȘtre en garde, mais contre la doctrine des pharisiens et des sadducĂ©ens.
Alors ils comprirent que ce n'était pas du levain du pain qu'il leur avait dit de se méfier, mais de l'enseignement des pharisiens et des sadducéens.
τότΔ ÏƒÏ…Îœáż†ÎșαΜ ᜅτÎč ÎżáœÎș ΔጶπΔΜ Ï€ÏÎżÏƒÎ­Ï‡Î”ÎčÎœ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ ζύΌης Ï„áż¶Îœ ጄρτωΜ ጀλλᜰ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ ÎŽÎčÎŽÎ±Ï‡áż†Ï‚ Ï„áż¶Îœ ΊαρÎčÏƒÎ±ÎŻÏ‰Îœ Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ…ÎșÎ±ÎŻÏ‰Îœ.
Then they understood that he didn't tell them to beware of the yeast of bread, but of the teaching of the Pharisees and Sadducees.
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Alors ils comprirent que ce n'était pas du levain du pain qu'il leur avait dit de se méfier, mais de l'enseignement des pharisiens et des sadducéens.

Segond 1910 Alors ils comprirent que ce n'était pas du levain du pain qu'il avait dit de se garder, mais de l'enseignement des pharisiens et des sadducéens.

Segond 1978 (Colombe) © Alors ils comprirent qu’il avait dit de sa garder non pas du levain (du pain) mais de l’enseignement des Pharisiens et des SadducĂ©ens.

Parole de Vie © Alors les disciples comprennent : JĂ©sus ne leur a pas dit de se mĂ©fier du levain du pain. Mais ils doivent se mĂ©fier de l’enseignement des Pharisiens et des SadducĂ©ens.

Français Courant © Alors les disciples comprirent qu’il ne leur avait pas dit de se garder du levain utilisĂ© pour le pain, mais de l’enseignement des Pharisiens et des SadducĂ©ens.

Semeur © Alors ils comprirent qu’il leur avait dit de se garder, non pas du levain que l’on met dans le pain, mais de l’enseignement des pharisiens et des sadducĂ©ens.

Parole Vivante © Alors seulement, ils comprirent qu’il leur avait dit de se mĂ©fier, non pas du levain que l’on met dans le pain, mais de l’enseignement des pharisiens.

Darby Alors ils comprirent que ce n'Ă©tait pas contre le levain du pain qu'il leur avait dit d'ĂȘtre en garde, mais contre la doctrine des pharisiens et des sadducĂ©ens.

Martin Alors ils comprirent que ce n'était pas du levain du pain qu'il leur avait dit de se donner garde, mais de la doctrine des Pharisiens et des Saducéens.

Ostervald Alors ils comprirent que ce n'était pas du levain du pain, mais de la doctrine des pharisiens et des sadducéens qu'il leur avait dit de se garder.

HĂ©breu / Grec - Texte original © τότΔ ÏƒÏ…Îœáż†ÎșαΜ ᜅτÎč ÎżáœÎș ΔጶπΔΜ Ï€ÏÎżÏƒÎ­Ï‡Î”ÎčÎœ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ ζύΌης Ï„áż¶Îœ ጄρτωΜ ጀλλᜰ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ ÎŽÎčÎŽÎ±Ï‡áż†Ï‚ Ï„áż¶Îœ ΊαρÎčÏƒÎ±ÎŻÏ‰Îœ Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ…ÎșÎ±ÎŻÏ‰Îœ.

World English Bible Then they understood that he didn't tell them to beware of the yeast of bread, but of the teaching of the Pharisees and Sadducees.

Alors 5119 ils comprirent 4920 5656 que 3754 ce n’était pas 3756 du 575 levain 2219 du pain 740 qu’il avait dit 2036 5627 de se garder 4337 5721, mais 235 de 575 l’enseignement 1322 des pharisiens 5330 et 2532 des sadducĂ©ens 4523.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


740 - artosnourriture composée de farine mélangée à de l'eau, et cuite les Israélites donnaient à ces 


1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une 


2036 - epoparler, dire

2219 - zumelevain métaph. de la corruption morale et mentale enracinée, en fonction de sa tendance à 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4337 - prosechoapporter, amener vers amener un navire Ă  la terre, toucher terre fixer son esprit, ĂȘtre 


4523 - SaddoukaiosSadducĂ©ens (Angl. Sadducees) = « les justes » un parti religieux parmi les Juifs du 


4920 - suniemimettre ou amener ensemble dans un sens hostile: de combattants adapter la perception avec la 


5119 - totealors Ă  cet instant

5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      Matthieu 5

      20 Î»Î­ÎłÏ‰ Îłáœ°Ï áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč ጐᜰΜ Όᜎ πΔρÎčÏƒÏƒÎ”ÏÏƒáżƒ áœ‘ÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ· Ï€Î»Î”áż–ÎżÎœ Ï„áż¶Îœ ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î­Ï‰Îœ Îșα᜶ ΊαρÎčÏƒÎ±ÎŻÏ‰Îœ, Îżáœ Όᜎ ΔጰσέλΞητΔ Δጰς τᜎΜ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ.

      Matthieu 15

      4 ᜁ Îłáœ°Ï ΞΔ᜞ς ΔጶπΔΜ· Î€ÎŻÎŒÎ± τ᜞Μ πατέρα Îșα᜶ τᜎΜ Όητέρα, Îșαί· ᜉ ÎșαÎșÎżÎ»ÎżÎłáż¶Îœ πατέρα áŒą Όητέρα ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„áżł Ï„Î”Î»Î”Ï…Ï„ÎŹÏ„Ï‰Î‡
      5 áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎŽáœČ Î»Î­ÎłÎ”Ï„Î”Î‡ ᜋς ጂΜ Î”áŒŽÏ€áżƒ Ï„áż· πατρ᜶ áŒą Ï„áż‡ ÎŒÎ·Ï„ÏÎŻÎ‡ Î”áż¶ÏÎżÎœ ᜃ ጐᜰΜ ጐΟ áŒÎŒÎżáżŠ áœ Ï†Î”Î»Î·Îžáż‡Ï‚,
      6 Îżáœ Όᜎ τÎčÎŒÎźÏƒÎ”Îč τ᜞Μ πατέρα Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ Îșα᜶ ጠÎșυρώσατΔ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÎŽÎčᜰ τᜎΜ Ï€Î±ÏÎŹÎŽÎżÏƒÎčÎœ áœ‘ÎŒáż¶Îœ.
      7 áœ‘Ï€ÎżÎșρÎčÏ„Î±ÎŻ, ÎșÎ±Î»áż¶Ï‚ áŒÏ€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î”Ï…ÏƒÎ”Îœ πΔρ᜶ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጚσαΐας Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡
      8 ᜉ λα᜞ς Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚ Ï„Îżáż–Ï‚ Ï‡Î”ÎŻÎ»Î”ÏƒÎŻÎœ ΌΔ τÎčΌ៷, áŒĄ ÎŽáœČ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ± Î±áœÏ„áż¶Îœ πόρρω ጀπέχΔÎč ጀπ’ áŒÎŒÎżáżŠÎ‡
      9 ÎŒÎŹÏ„Î·Îœ ÎŽáœČ σέÎČÎżÎœÏ„Î±ÎŻ ΌΔ, ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ÎŽÎčΎασÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Ï‚ áŒÎœÏ„ÎŹÎ»ÎŒÎ±Ï„Î± ጀΜΞρώπωΜ.

      Matthieu 16

      12 τότΔ ÏƒÏ…Îœáż†ÎșαΜ ᜅτÎč ÎżáœÎș ΔጶπΔΜ Ï€ÏÎżÏƒÎ­Ï‡Î”ÎčÎœ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ ζύΌης Ï„áż¶Îœ ጄρτωΜ ጀλλᜰ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ ÎŽÎčÎŽÎ±Ï‡áż†Ï‚ Ï„áż¶Îœ ΊαρÎčÏƒÎ±ÎŻÏ‰Îœ Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ…ÎșÎ±ÎŻÏ‰Îœ.

      Matthieu 23

      13 Οᜐα᜶ ÎŽáœČ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áż–Ï‚ Îșα᜶ ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč áœ‘Ï€ÎżÎșρÎčÏ„Î±ÎŻ, ᜅτÎč ÎșÎ»Î”ÎŻÎ”Ï„Î” τᜎΜ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ áŒ”ÎŒÏ€ÏÎżÏƒÎžÎ”Îœ Ï„áż¶Îœ ጀΜΞρώπωΜ· áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ Îłáœ°Ï ÎżáœÎș ΔጰσέρχΔσΞΔ, ÎżáœÎŽáœČ Ï„Îżáœșς Î”áŒ°ÏƒÎ”ÏÏ‡ÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ áŒ€Ï†ÎŻÎ”Ï„Î” Î”áŒ°ÏƒÎ”Î»ÎžÎ”áż–Îœ.
      15 Οᜐα᜶ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áż–Ï‚ Îșα᜶ ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč áœ‘Ï€ÎżÎșρÎčÏ„Î±ÎŻ, ᜅτÎč πΔρÎčÎŹÎłÎ”Ï„Î” τᜎΜ ÎžÎŹÎ»Î±ÏƒÏƒÎ±Îœ Îșα᜶ τᜎΜ ΟηρᜰΜ Ï€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč ጕΜα Ï€ÏÎżÏƒÎźÎ»Ï…Ï„ÎżÎœ, Îșα᜶ ᜅταΜ ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč Ï€ÎżÎčÎ”áż–Ï„Î” αᜐτ᜞Μ υጱ᜞Μ ÎłÎ”Î­ÎœÎœÎ·Ï‚ ÎŽÎčÏ€Î»ÏŒÏ„Î”ÏÎżÎœ áœ‘ÎŒáż¶Îœ.
      16 Οᜐα᜶ áœ‘ÎŒáż–Îœ, áœÎŽÎ·ÎłÎżáœ¶ Ï„Ï…Ï†Î»Îżáœ¶ ÎżáŒ± Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ᜋς ጂΜ áœ€ÎŒÏŒÏƒáżƒ ጐΜ Ï„áż· ÎœÎ±áż·, ÎżáœÎŽÎ­Îœ ጐστÎčÎœ, ᜃς ή’ ጂΜ áœ€ÎŒÏŒÏƒáżƒ ጐΜ Ï„áż· Ï‡ÏÏ…Ïƒáż· Ï„ÎżáżŠ ÎœÎ±ÎżáżŠ áœ€Ï†Î”ÎŻÎ»Î”Îč.
      17 ÎŒÏ‰ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ Ï„Ï…Ï†Î»ÎżÎŻ, Ï„ÎŻÏ‚ Îłáœ°Ï ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰Îœ áŒÏƒÏ„ÎŻÎœ, ᜁ χρυσ᜞ς áŒą ᜁ Μα᜞ς ᜁ áŒÎłÎčÎŹÏƒÎ±Ï‚ τ᜞Μ χρυσόΜ;
      18 Îșαί· ᜋς ጂΜ áœ€ÎŒÏŒÏƒáżƒ ጐΜ Ï„áż· ΞυσÎčÎ±ÏƒÏ„Î·ÏÎŻáżł, ÎżáœÎŽÎ­Îœ ጐστÎčÎœ, ᜃς ή’ ጂΜ áœ€ÎŒÏŒÏƒáżƒ ጐΜ Ï„áż· ÎŽÏŽÏáżł Ï„áż· áŒÏ€ÎŹÎœÏ‰ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœ€Ï†Î”ÎŻÎ»Î”Îč.
      19 Ï„Ï…Ï†Î»ÎżÎŻ, Ï„ÎŻ Îłáœ°Ï ÎŒÎ”áż–Î¶ÎżÎœ, τ᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ áŒą τ᜞ ΞυσÎčÎ±ÏƒÏ„ÎźÏÎčÎżÎœ τ᜞ áŒÎłÎčÎŹÎ¶ÎżÎœ τ᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ;
      20 ᜁ Îżáœ–Îœ ᜀΌόσας ጐΜ Ï„áż· ΞυσÎčÎ±ÏƒÏ„Î·ÏÎŻáżł ᜀΌΜύΔÎč ጐΜ Î±áœÏ„áż· Îșα᜶ ጐΜ π៶σÎč Ï„Îżáż–Ï‚ áŒÏ€ÎŹÎœÏ‰ Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡
      21 Îșα᜶ ᜁ ᜀΌόσας ጐΜ Ï„áż· ÎœÎ±áż· ᜀΌΜύΔÎč ጐΜ Î±áœÏ„áż· Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż· ÎșÎ±Ï„ÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏ„Îč αᜐτόΜ·
      22 Îșα᜶ ᜁ ᜀΌόσας ጐΜ Ï„áż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· ᜀΌΜύΔÎč ጐΜ Ï„áż· ÎžÏÏŒÎœáżł Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż· ÎșÎ±ÎžÎ·ÎŒÎ­Îœáżł áŒÏ€ÎŹÎœÏ‰ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.
      23 Οᜐα᜶ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áż–Ï‚ Îșα᜶ ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč áœ‘Ï€ÎżÎșρÎčÏ„Î±ÎŻ, ᜅτÎč áŒ€Ï€ÎżÎŽÎ”ÎșÎ±Ï„ÎżáżŠÏ„Î” τ᜞ áŒĄÎŽÏÎżÏƒÎŒÎżÎœ Îșα᜶ τ᜞ áŒ„ÎœÎ·ÎžÎżÎœ Îșα᜶ τ᜞ ÎșύΌÎčÎœÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ€Ï†ÎźÎșατΔ τᜰ ÎČαρύτΔρα Ï„ÎżáżŠ ÎœÏŒÎŒÎżÏ…, τᜎΜ ÎșÏÎŻÏƒÎčÎœ Îșα᜶ τ᜞ áŒ”Î»Î”ÎżÏ‚ Îșα᜶ τᜎΜ Ï€ÎŻÏƒÏ„ÎčΜ· Ï„Î±áżŠÏ„Î± ጔΎΔÎč Ï€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč ÎșጀÎșÎ”áż–ÎœÎ± Όᜎ ጀφÎčέΜαÎč.
      24 áœÎŽÎ·ÎłÎżáœ¶ Ï„Ï…Ï†Î»ÎżÎŻ, ÎżáŒ± ÎŽÎčÏ‹Î»ÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ τ᜞Μ ÎșώΜωπα τᜎΜ ÎŽáœČ ÎșÎŹÎŒÎ·Î»ÎżÎœ ÎșÎ±Ï„Î±Ï€ÎŻÎœÎżÎœÏ„Î”Ï‚.
      25 Οᜐα᜶ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áż–Ï‚ Îșα᜶ ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč áœ‘Ï€ÎżÎșρÎčÏ„Î±ÎŻ, ᜅτÎč ÎșÎ±ÎžÎ±ÏÎŻÎ¶Î”Ï„Î” τ᜞ ጔΟωΞΔΜ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎżÏ„Î·ÏÎŻÎżÏ… Îșα᜶ Ï„áż†Ï‚ Ï€Î±ÏÎżÏˆÎŻÎŽÎżÏ‚, ጔσωΞΔΜ ÎŽáœČ ÎłÎ­ÎŒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ጐΟ áŒÏÏ€Î±Îłáż†Ï‚ Îșα᜶ ጀÎșÏÎ±ÏƒÎŻÎ±Ï‚.
      26 ΊαρÎčÏƒÎ±áż–Î” τυφλέ, ÎșÎ±ÎžÎŹÏÎčÏƒÎżÎœ Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÎœ τ᜞ ጐΜτ᜞ς Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎżÏ„Î·ÏÎŻÎżÏ… Îșα᜶ Ï„áż†Ï‚ Ï€Î±ÏÎżÏˆÎŻÎŽÎżÏ‚, ጔΜα ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč Îșα᜶ τ᜞ ጐÎșτ᜞ς Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎșαΞαρόΜ.
      27 Οᜐα᜶ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áż–Ï‚ Îșα᜶ ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč áœ‘Ï€ÎżÎșρÎčÏ„Î±ÎŻ, ᜅτÎč Ï€Î±ÏÎżÎŒÎżÎčÎŹÎ¶Î”Ï„Î” Ï„ÎŹÏ†ÎżÎčς ÎșΔÎșÎżÎœÎčÎ±ÎŒÎ­ÎœÎżÎčς, ÎżáŒ”Ï„ÎčΜΔς ጔΟωΞΔΜ ÎŒáœČÎœ Ï†Î±ÎŻÎœÎżÎœÏ„Î±Îč áœĄÏÎ±áż–ÎżÎč ጔσωΞΔΜ ÎŽáœČ ÎłÎ­ÎŒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ᜀστέωΜ ΜΔÎșÏáż¶Îœ Îșα᜶ Ï€ÎŹÏƒÎ·Ï‚ ጀÎșÎ±ÎžÎ±ÏÏƒÎŻÎ±Ï‚Î‡
      28 Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ጔΟωΞΔΜ ÎŒáœČÎœ Ï†Î±ÎŻÎœÎ”ÏƒÎžÎ” Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÎčς ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎč, ጔσωΞΔΜ Ύέ ጐστΔ ÎŒÎ”ÏƒÏ„Îżáœ¶ áœ‘Ï€ÎżÎșÏÎŻÏƒÎ”Ï‰Ï‚ Îșα᜶ áŒ€ÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï‚.

      Actes 23

      8 ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ…ÎșαῖοÎč ÎŒáœČÎœ Îłáœ°Ï Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Όᜎ ΔጶΜαÎč áŒ€ÎœÎŹÏƒÏ„Î±ÏƒÎčÎœ ÎŒÎźÏ„Î” áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÎœ ÎŒÎźÏ„Î” Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ±, ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎżáżŠÏƒÎčÎœ τᜰ ጀΌφότΔρα.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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