L'onction apostolique / The Apostolic Anointing (1/5) - Miki Hardy
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La Clef de David
Ăcris Ă l'ange de l'Ăglise de Philadelphie : Voici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la âŠ
La priĂšre : une turbine offensive !
Je tâentends dĂ©jĂ dire : Ăa sert Ă rien que je lise cet article, de toute façon, jâai essayĂ© plein âŠ
Les clés du royaume
La puissance de Dieu nâest pas simplement croire en une puissance. Ce nâest pas non plus le fruit dâune routine âŠ
Matthieu chapitre 12 Ă 14
- JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de âŠ
Que signifie "lier et délier" dans Matt. 16.19 ?
Question d'un Internaute : " Quel est le sens du pouvoir de lier et dĂ©lier donnĂ© Ă Pierre par JĂ©sus âŠ
Ădifiez les autres !
"Que chacun de nous cherche Ă plaire Ă son prochain, en vue du bien, pour l'Ă©dification" Romains 15.2 (Darby) Dans âŠ
đ Dieu vous donne Ses clĂ©s !
Bonjour Mon ami(e), Perdre ses clĂ©s, câest bien quelque chose dâagaçant, nâest-ce pas ? Surtout quâĂ©videmment, cela arrive quand on âŠ
"Maintenant mĂȘme"
« Mais, maintenant mĂȘme, je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te lâaccordera.» (Jean11 :22) Je âŠ
đ DĂ©couvrez qui vous ĂȘtes vraiment !
Bonjour Mon ami(e), "JĂ©sus, Ă©tant arrivĂ©, demanda Ă Ses disciples : Qui dit-on que Je suis, Moi, le Fils de âŠ
Différentes profondeurs de révélations
Parfois nous pouvons confondre la simplicitĂ© du Royaume de Dieu avec le fait de le rendre simpliste. Simpliste câest par âŠ
Alain Aghedu - Série: les Actes,un livre qui impacte votre vie -3- L'Eglise
TroisiÚme partie de la série sur les Actes le thÚme abordé est l' Eglise.
Alain Aghedu- Les Actes, un livre qui impacte votre vie -1-
Le pasteur Aghedu nous donne un enseignement sur le livre des Actes
Bruno Gautier - Qui suis-je ?
Le pasteur Bruno GAUTIER nous invite Ă nous poser la question : Qui suis-je ? Quâest-ce qui me dĂ©fini : âŠ
Jean-Claude Buis - L'honneur
La culture de l'honneur, avec Dieu, nos autoritĂ©s, notre conjoint, nos parents et enfants et tout notre entourage est un âŠ
Jérémie Poulet - Qui dites-vous que je suis ?
Dans le vie au quotidien, se mĂ©prendre sur le nature de quelqu'un peut porter Ă connaissance. Qu'en est-il de JĂ©sus âŠ
Marc Lebrun - La révélation de Jésus-Christ
La révélation du Christ est la fondation de l'église. Découvrez qu'elle est la révélation sur laquelle Christ bùtit son église.
Que dit lâĂ©criture ?
Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par âŠ
Alain Aghedu - Pourquoi l'Eglise
L'Eglise a une place trĂšs importante dans le coeur de Dieu. De ce fait, l'Eglise est nĂ©cessaire pour l'Ă©quilibre de âŠ
ASSUMER SA DIFFERENCE.
Malachie 3/18: "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert Dieu âŠ
Apprendre à vaincre l'échec
Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que âŠ
Christian Gagnieux - Qui dites-vous que je suis?
JĂ©sus pose cette question Ă ces disciples "qui dites-vous que je suis?" Les rĂ©ponses sont diverses, mĂȘme le gouverneur de âŠ
Fernand Saint-Louis - Le contrĂŽle de la langue
Fernand Saint-Louis - Le contrĂŽle de la langue - Jacques 3:1-12 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil QuĂ©bec, Canada âŠ
Le Champ de Bataille de lâĂme
Par T.Austin SPARKS Matthieu 16:13-25; Luc 22:31-34 « Tu es bienheureux, Simon Barjonas, car la chair et le sang ne âŠ
Le Champ de Bataille de lâĂme
Par T.Austin SPARKS Matthieu 16:13-25; Luc 22:31-34 « Tu es bienheureux, Simon Barjonas, car la chair et le sang ne âŠ
Gardez le diable Ă sa place (3)
JB Chico - Quel est ton nom ? (2)
Est-ce le nom de la victoire ?
L'Ăglise et son ADN - Partie 1 - Pasteur Alain Aghedu
J'arrĂȘte d'aller Ă l'Ă©glise đ ââïž A quoi ça rime d'aller dans un bĂątiment ? AprĂšs tout, Dieu est partout ! âŠ
L'Ăglise et son ADN - Partie 2 - Pasteur Alain Aghedu
Ai-je l'Ăąme d'un bĂątisseur ? đ·ââïž JĂ©sus Ă©tait un bĂątisseur. Au-delĂ de son mĂ©tier de charpentier â qui lâamenait Ă âŠ
Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu
JMF EEL 550 1
Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11
âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source âŠ
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Je me suis trouvée en Jésus
A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, âŠ
La Croix, Message Central
Lecture : Mat. 16 : 13 Ce Messie, dont tu viens d'avoir la rĂ©vĂ©lation, aura certaines marques spĂ©ciales⊠! Quelques âŠ
LâEglise : la plus grande force sur terre
LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais créé. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible âŠ
Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ?
Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par âŠ
Allons reconstruire !
NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la âŠ
Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7)
Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie âŠ
Matthieu 14â28 - SynthĂšse
RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre sĂ©rie Lire les Ecritures, et saisissez la logique reliant la conception littĂ©raire âŠ
Les fatigues de l'existence
Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile âŠ
Renversez les forteresses !
Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© âŠ
Un fardeau trop lourd
"Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 âŠ
La crainte de Dieu est une source de vie
Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital âŠ
Rends-moi la vue Seigneur !
« (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode âŠ
Smetana - Drive In #03 (la tuile)
SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
- Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bùtir, (verset 18) est envisagé figurément comme un édifice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. Posséder ces clefs, c'est avoir l'autorité d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image Esaïe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1)
AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai.
Ces paroles, également figurées, complÚtent celles qui précÚdent. Elles ont été trÚs diversement interprétées, selon ce qu'on entend par les mots lier et délier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-à -dire exclure ou admettre.
Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras lié ou délié ne peut s'appliquer à une porte et moins encore à des personnes exclues ou admises.
D'autres, trouvant dans l'hébreu rabbinique l'usage des mots lier et délier pour défendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autorité conférée à Pierre (et aux autres apÎtres) pour le gouvernement de l'Eglise.
D'autres enfin, rapprochant les paroles de Jésus de celles qu'il adresse à ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les péchés qu'il les autorise à remettre sont une dette, une obligation dont le pardon délie les ùmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les péchés.
Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre.
L'autorité des apÎtres pour administrer l'Eglise suppose leur autorité pour exercer la discipline, et cette double autorité est inséparable du rÎle qu'ils sont appelés à jouer dans l'établissement et le développement du royaume des cieux.
- Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges.
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