TAN avec Jonathan Vallebon

Matthieu 16.19

Je te donnerai les clés du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. »
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Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on l’accueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par l’autoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ύώσω ÏƒÎżÎč τᜰς ÎșÎ»Î”áż–ÎŽÎ±Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜃ ጐᜰΜ ÎŽÎźÏƒáżƒÏ‚ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ ጔσταÎč ÎŽÎ”ÎŽÎ”ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáż–Ï‚, Îșα᜶ ᜃ ጐᜰΜ Î»ÏÏƒáżƒÏ‚ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ ጔσταÎč Î»Î”Î»Ï…ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáż–Ï‚. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven."

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă  peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă  l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă  la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise.

- Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bùtir, (verset 18) est envisagé figurément comme un édifice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. Posséder ces clefs, c'est avoir l'autorité d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image Esaïe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1)

AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă  un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă  Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ  le futur : Je te donnerai.

Ces paroles, également figurées, complÚtent celles qui précÚdent. Elles ont été trÚs diversement interprétées, selon ce qu'on entend par les mots lier et délier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-à-dire exclure ou admettre.

Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras lié ou délié ne peut s'appliquer à une porte et moins encore à des personnes exclues ou admises.

D'autres, trouvant dans l'hébreu rabbinique l'usage des mots lier et délier pour défendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autorité conférée à Pierre (et aux autres apÎtres) pour le gouvernement de l'Eglise.

D'autres enfin, rapprochant les paroles de Jésus de celles qu'il adresse à ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les péchés qu'il les autorise à remettre sont une dette, une obligation dont le pardon délie les ùmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les péchés.

Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre.

L'autorité des apÎtres pour administrer l'Eglise suppose leur autorité pour exercer la discipline, et cette double autorité est inséparable du rÎle qu'ils sont appelés à jouer dans l'établissement et le développement du royaume des cieux.

- Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă  Pierre, l'est Ă©galement Ă  tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă  toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 lié 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu délieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 délié 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772.
932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal 
 1093 - ge terre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 
 1210 - deo lier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que 
 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă  quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă  une demande 
 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 1909 - epi sur, Ă , par, avant de position: sur, Ă  par, au dessus, contre Ă  travers, au 
 2071 - esomai premiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleis une clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans 
 3089 - luo relĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un 
 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 
 4671 - soi Ă  toi 5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692 Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704 Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 
 5772 Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463
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AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans 
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    • EsaĂŻe 22

      22 Je mettrai sur son épaule la clé de la maison de David : quand il ouvrira, personne ne pourra fermer, et quand il fermera, personne ne pourra ouvrir.

      Matthieu 16

      19 Je te donnerai les clés du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura été lié au ciel et ce que tu délieras sur la terre aura été délié au ciel. »

      Matthieu 18

      18 Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre aura été lié au ciel et tout ce que vous délierez sur la terre aura été délié au ciel.

      Jean 20

      23 Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés ; ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. »

      Actes 2

      14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, s'exprima d’une voix forte en ces termes : « Hommes de JudĂ©e et vous tous qui sĂ©journez Ă  JĂ©rusalem, comprenez ce qui se passe et prĂȘtez l'oreille Ă  mes paroles !
      15 Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car il est neuf heures du matin.
      16 Mais maintenant se réalise ce qu'a dit le prophÚte Joël :
      17 Dans les derniers jours, dit Dieu, je dĂ©verserai de mon Esprit sur tout ĂȘtre humain ; vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, vos jeunes gens auront des visions et vos vieillards auront des rĂȘves.
      18 Oui, sur mes serviteurs et sur mes servantes, durant ces jours-là, je déverserai de mon Esprit et ils prophétiseront.
      19 Je ferai des prodiges en haut dans le ciel et des signes miraculeux en bas sur la terre : du sang, du feu et une vapeur de fumée ;
      20 le soleil se changera en ténÚbres et la lune en sang avant l'arrivée du jour du Seigneur, de ce jour grand et glorieux.
      21 Alors toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvée.
      22 » IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles ! Dieu vous a dĂ©signĂ© JĂ©sus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mĂȘmes.
      23 Cet homme vous a Ă©tĂ© livrĂ© suivant le projet dĂ©fini et la prescience de Dieu. [Vous l’avez arrĂȘtĂ©, ] vous l'avez fait mourir sur une croix par l’intermĂ©diaire d’hommes impies.
      24 Mais Dieu a brisĂ© les liens de la mort, il l'a ressuscitĂ©, parce qu'il n'Ă©tait pas possible qu’elle le retienne.
      25 En effet, David dit à propos de lui : Je voyais constamment le Seigneur devant moi, parce qu'il est à ma droite afin que je ne sois pas ébranlé.
      26 C'est pourquoi mon cƓur est dans la joie et ma langue dans l'allĂ©gresse ; mĂȘme mon corps reposera avec espĂ©rance,
      27 car tu n'abandonneras pas mon ùme au séjour des morts, tu ne permettras pas que ton saint connaisse la décomposition.
      28 Tu m'as fait connaßtre les sentiers de la vie, tu me rempliras de joie par ta présence.
      29 » Mes frĂšres, qu’il me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous !
      30 Or il était prophÚte et il savait que Dieu lui avait juré par serment de faire surgir [le Messie, ] un de ses descendants, pour le faire asseoir sur son trÎne.
      31 C'est donc la résurrection du Christ qu'il a prévue et annoncée en disant qu'il ne serait pas abandonné au séjour des morts et que son corps ne connaßtrait pas la décomposition.
      32 » C'est ce Jésus que Dieu a ressuscité, nous en sommes tous témoins.
      33 Elevé à la droite de Dieu, il a reçu du PÚre le Saint-Esprit qui avait été promis et il l'a déversé, comme vous le voyez et l'entendez [maintenant].
      34 David en effet n'est pas montĂ© au ciel, mais il dit lui-mĂȘme : Le Seigneur a dit Ă  mon Seigneur : ‘Assieds-toi Ă  ma droite
      35 jusqu'à ce que j'aie fait de tes ennemis ton marchepied.’
      36 Que toute la communauté d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Messie ce Jésus que vous avez crucifié. »
      37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cƓur vivement touchĂ© et dirent Ă  Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? »
      38 Pierre leur dit : « Changez d’attitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit.
      39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. »
      40 Et par beaucoup d'autres paroles, il rendait témoignage et les encourageait en disant : « Sauvez-vous de cette génération pervertie ! »
      41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent donc baptisĂ©s et, ce jour-lĂ , le nombre des disciples augmenta d’environ 3000 personnes.
      42 Ils persévéraient dans l'enseignement des apÎtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans les priÚres.

      Actes 10

      34 Alors Pierre prit la parole et dit : « En vérité, je reconnais que Dieu ne fait pas de favoritisme
      35 et que dans toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable.
      36 Il a envoyé sa parole aux Israélites en leur annonçant la paix par Jésus-Christ, qui est le Seigneur de tous.
      37 Vous savez ce qui est arrivĂ© dans toute la JudĂ©e, aprĂšs avoir commencĂ© en GalilĂ©e suite au baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©.
      38 Vous savez comment Dieu a déversé une onction de Saint-Esprit et de puissance sur Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient sous la domination du diable, parce que Dieu était avec lui.
      39 Nous sommes tĂ©moins de tout ce qu'il a fait dans le pays des Juifs et Ă  JĂ©rusalem. Lui qu’ils ont tuĂ© en le clouant sur la croix,
      40 Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour et a permis qu’il apparaisse,
      41 non à tout le peuple, mais aux témoins choisis d'avance par Dieu, à nous qui avons mangé et bu avec lui aprÚs sa résurrection.
      42 JĂ©sus nous a ordonnĂ© de prĂȘcher au peuple et d'attester que c'est lui que Dieu a dĂ©signĂ© juge des vivants et des morts.
      43 Tous les prophÚtes rendent de lui le témoignage que toute personne qui croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés. »

      Actes 15

      7 Il y eut une longue discussion. Pierre se leva alors et leur dit : « Mes frÚres, vous savez que, dÚs les premiers jours, Dieu a fait un choix parmi nous : il a décidé que les non-Juifs entendraient par ma bouche la parole de l'Evangile et croiraient.

      1 Corinthiens 5

      4 Quand vous vous rassemblerez au nom de [notre] Seigneur JĂ©sus[-Christ] – je serai avec vous en esprit –, avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus-Christ
      5 livrez un tel homme Ă  Satan pour la destruction de la nature pĂ©cheresse afin que l’esprit soit sauvĂ© le jour du Seigneur JĂ©sus.

      2 Corinthiens 2

      10 Or Ă  qui vous pardonnez, je pardonne aussi ; et si j'ai pardonnĂ© quelque chose Ă  quelqu’un, je l'ai fait Ă  cause de vous, en prĂ©sence de Christ,

      1 Thessaloniciens 4

      8 Celui donc qui rejette ces instructions ne rejette pas un homme, mais Dieu, qui vous a aussi donné son Saint-Esprit.

      Apocalypse 1

      18 le vivant. J'étais mort et voici, je suis vivant aux siÚcles des siÚcles. Je détiens les clés de la mort et du séjour des morts.

      Apocalypse 3

      7 » Ecris Ă  l'ange de l'Eglise de Philadelphie : ‘Voici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir :

      Apocalypse 9

      1 Le cinquiÚme ange sonna de la trompette et je vis une étoile qui était tombée du ciel sur la terre. La clé du puits de l'abßme lui fut donnée.

      Apocalypse 11

      6 Ils ont le pouvoir de fermer le ciel afin qu'il ne tombe pas de pluie durant le temps de leur prophĂ©tie. Ils ont aussi le pouvoir de changer l’eau en sang et de frapper la terre de toutes sortes de flĂ©aux chaque fois qu'ils le voudront.

      Apocalypse 20

      1 Puis je vis un ange descendre du ciel. Il tenait à la main la clé de l'abßme et une grande chaßne.
      2 Il s’empara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, l’enchaüna pour 1000 ans
      3 et le jeta dans l'abĂźme. Il ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'Ă  ce que les 1000 ans soient passĂ©s. AprĂšs cela, il faut qu'il soit relĂąchĂ© pour un peu de temps.

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