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Rappelez-vous que le mĂȘme Dieu ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 Matthieu 16.1-28 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Une vision pour ta vie - Robert Baxter Bonjour, je m'appelle Robert et je suis trĂšs content d'ĂȘtre avec vous cet aprĂšs-midi ou ce matin ou le soir ⊠Robert Baxter Matthieu 16.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Rappelez-vous que le mĂȘme Dieu ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 Matthieu 16.1-28 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Une vision pour ta vie - Robert Baxter Bonjour, je m'appelle Robert et je suis trĂšs content d'ĂȘtre avec vous cet aprĂšs-midi ou ce matin ou le soir ⊠Robert Baxter Matthieu 16.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ădifiez les autres ! "Que chacun de nous cherche Ă plaire Ă son prochain, en vue du bien, pour l'Ă©dification" Romains 15.2 (Darby) Dans ⊠La PensĂ©e du Jour Matthieu 16.19 Matthieu 16.19 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Royaume de Dieu et l'Ăglise avec CĂ©dric EugĂšne En Matthieu 16.15, JĂ©sus a un Ă©change important avec ses disciples. Il leur pose une question fondamentale : « Qui ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 16.17-19 TopMessages Message texte "Maintenant mĂȘme" « Mais, maintenant mĂȘme, je sais que tout ce que tu demanderas Ă Dieu, Dieu te lâaccordera.» (Jean11 :22) Je ⊠Ralph Bouma Matthieu 16.17-19 TopMessages Message texte đ DĂ©couvrez qui vous ĂȘtes vraiment ! "JĂ©sus, Ă©tant arrivĂ©, demanda Ă Ses disciples : Qui dit-on que Je suis, Moi, le Fils de l'homme ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Rappelez-vous que le mĂȘme Dieu ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 Matthieu 16.1-28 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Une vision pour ta vie - Robert Baxter Bonjour, je m'appelle Robert et je suis trĂšs content d'ĂȘtre avec vous cet aprĂšs-midi ou ce matin ou le soir ⊠Robert Baxter Matthieu 16.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Rappelez-vous que le mĂȘme Dieu ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 Matthieu 16.1-28 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Une vision pour ta vie - Robert Baxter Bonjour, je m'appelle Robert et je suis trĂšs content d'ĂȘtre avec vous cet aprĂšs-midi ou ce matin ou le soir ⊠Robert Baxter Matthieu 16.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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M'entendez-vous ? Elle a Ă©tĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le plancton Bonjour Ă tous, je m'appelle Joseph, j'ai 20 ans et je suis heureux de passer avec toi 5 minutes essentielles. ⊠Joseph Gotte Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? 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Rappelez-vous que le mĂȘme Dieu ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 Matthieu 16.1-28 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Une vision pour ta vie - Robert Baxter Bonjour, je m'appelle Robert et je suis trĂšs content d'ĂȘtre avec vous cet aprĂšs-midi ou ce matin ou le soir ⊠Robert Baxter Matthieu 16.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Rappelez-vous que le mĂȘme Dieu ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 Matthieu 16.1-28 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Une vision pour ta vie - Robert Baxter Bonjour, je m'appelle Robert et je suis trĂšs content d'ĂȘtre avec vous cet aprĂšs-midi ou ce matin ou le soir ⊠Robert Baxter Matthieu 16.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu veille (2/2) - Comment Dieu renouvelle nos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Quel est ton nom ? (2) Est-ce le nom de la victoire ? Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Ăglise et son ADN - Partie 2 - Pasteur Alain Aghedu Ai-je l'Ăąme d'un bĂątisseur ? đ·ââïž JĂ©sus Ă©tait un bĂątisseur. 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NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Rappelez-vous que le mĂȘme Dieu ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 Matthieu 16.1-28 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Une vision pour ta vie - Robert Baxter Bonjour, je m'appelle Robert et je suis trĂšs content d'ĂȘtre avec vous cet aprĂšs-midi ou ce matin ou le soir ⊠Robert Baxter Matthieu 16.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 3 mai 2021 | Matthieu 16 : Que dit-on que je suis? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Comment suivre JĂ©sus ? Lecture du jour : Matthieu 16, Marc 8 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #chretien Quoi d'neuf Pasteur ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. 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EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Rappelez-vous que le mĂȘme Dieu ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 Matthieu 16.1-28 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement StratĂ©gie pour renouveler vos pensĂ©es (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Dieu va vous montrer des choses qui sont des potentialitĂ©s pour vous, mais quand vous lisez la parole, vous devez ⊠Joyce Meyer Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Une vision pour ta vie - Robert Baxter Bonjour, je m'appelle Robert et je suis trĂšs content d'ĂȘtre avec vous cet aprĂšs-midi ou ce matin ou le soir ⊠Robert Baxter Matthieu 16.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, ⊠Jolie Selemani Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte La Croix, Message Central Lecture : Mat. 16 : 13 Ce Messie, dont tu viens d'avoir la rĂ©vĂ©lation, aura certaines marques spĂ©ciales⊠! Quelques ⊠Pierre Segura Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 5 Ă 8 - LE SEL DE LA TERRE Mt 5 / 13 1 Le sel prĂ©serve. 2 Le sel assaisonne. 3 Le ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Une vision pour ta vie - Robert Baxter Bonjour, je m'appelle Robert et je suis trĂšs content d'ĂȘtre avec vous cet aprĂšs-midi ou ce matin ou le soir ⊠Robert Baxter Matthieu 16.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte Je me suis trouvĂ©e en JĂ©sus A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, ⊠Jolie Selemani Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte La Croix, Message Central Lecture : Mat. 16 : 13 Ce Messie, dont tu viens d'avoir la rĂ©vĂ©lation, aura certaines marques spĂ©ciales⊠! Quelques ⊠Pierre Segura Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte LâEglise : la plus grande force sur terre LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible ⊠Rick Warren Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 5 Ă 8 - LE SEL DE LA TERRE Mt 5 / 13 1 Le sel prĂ©serve. 2 Le sel assaisonne. 3 Le ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Matthieu 16.1-28 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Matthieu 16.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura Ă©tĂ© liĂ© au ciel et ce que tu dĂ©lieras sur la terre aura Ă©tĂ© dĂ©liĂ© au ciel. » Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on lâaccueillera dans les cieux. » Français Courant © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. » Semeur © Je te donnerai les clĂ©s du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront Ă©tĂ© exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront Ă©tĂ© accueillis aux yeux de Dieu. Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par lâautoritĂ© divine. Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras liĂ© sur la terre, sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre, sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÏÏÏ ÏÎżÎč Ïáœ°Ï ÎșλΔáżÎŽÎ±Ï ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ ÎŽÎźÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč ΎΔΎΔΌÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ, Îșα᜶ ᜠáŒáœ°Îœ λÏÏáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÏαÎč Î»Î”Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise. - Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bĂątir, (verset 18) est envisagĂ© figurĂ©ment comme un Ă©difice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. PossĂ©der ces clefs, c'est avoir l'autoritĂ© d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image EsaĂŻe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1) AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ le futur : Je te donnerai. Ces paroles, Ă©galement figurĂ©es, complĂštent celles qui prĂ©cĂšdent. Elles ont Ă©tĂ© trĂšs diversement interprĂ©tĂ©es, selon ce qu'on entend par les mots lier et dĂ©lier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-Ă -dire exclure ou admettre. Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras liĂ© ou dĂ©liĂ© ne peut s'appliquer Ă une porte et moins encore Ă des personnes exclues ou admises. D'autres, trouvant dans l'hĂ©breu rabbinique l'usage des mots lier et dĂ©lier pour dĂ©fendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autoritĂ© confĂ©rĂ©e Ă Pierre (et aux autres apĂŽtres) pour le gouvernement de l'Eglise. D'autres enfin, rapprochant les paroles de JĂ©sus de celles qu'il adresse Ă ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les pĂ©chĂ©s qu'il les autorise Ă remettre sont une dette, une obligation dont le pardon dĂ©lie les Ăąmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les pĂ©chĂ©s. Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre. L'autoritĂ© des apĂŽtres pour administrer l'Eglise suppose leur autoritĂ© pour exercer la discipline, et cette double autoritĂ© est insĂ©parable du rĂŽle qu'ils sont appelĂ©s Ă jouer dans l'Ă©tablissement et le dĂ©veloppement du royaume des cieux. - Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă Pierre, l'est Ă©galement Ă tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 liĂ© 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu dĂ©lieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 dĂ©liĂ© 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772. 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaĂźnes, mettre aux fers mĂ©taph: il est dit que ⊠1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1437 - eansi, dans le cas 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer mĂ©taph. dans ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4671 - soiĂ toi 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 22 22 Et je mettrai la clef de la maison de David sur son Ă©paule ; et il ouvrira, et personne ne fermera ; et il fermera, et personne n'ouvrira. Matthieu 16 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera liĂ© dans les cieux ; et tout ce que tu dĂ©lieras sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Matthieu 18 18 En vĂ©ritĂ©, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Jean 20 23 A quiconque vous remettrez les pĂ©chĂ©s, ils sont remis ; et Ă quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. Actes 2 14 Mais Pierre, s'Ă©tant levĂ© avec les onze, Ă©leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez JĂ©rusalem, sachez ceci, et prĂȘtez l'oreille Ă mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c'est la troisiĂšme heure du jour ; 16 mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l : 17 " Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-lĂ , je rĂ©pandrai de mon Esprit, et ils prophĂ©tiseront ; 19 et je montrerai des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumĂ©e ; 20 le soleil sera changĂ© en tĂ©nĂšbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et Ă©clatante journĂ©e du Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ© ". 22 Hommes israĂ©lites, Ă©coutez ces paroles : JĂ©sus le NazarĂ©en, homme approuvĂ© de Dieu auprĂšs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mĂȘmes vous le savez, 23 ayant Ă©tĂ© livrĂ© par le conseil dĂ©fini et par la prĂ©connaissance de Dieu, -lui, vous l'avez clouĂ© Ă une croix et vous l'avez fait pĂ©rir par la main d'hommes iniques, 24 lequel Dieu a ressuscitĂ©, ayant dĂ©liĂ© les douleurs de la mort, puisqu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. 25 Car David dit de lui :" Je contemplais toujours le Seigneur devant moi ; car il est Ă ma droite, afin que je ne sois pas Ă©branlĂ©. 26 C'est pourquoi mon coeur s'est rĂ©joui, et ma langue a tressailli de joie ; et encore ma chair aussi reposera en espĂ©rance ; 27 car tu ne laisseras pas mon Ăąme en hadĂšs, et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaĂźtre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par le regard de ta face ". 29 Hommes frĂšres, qu'il me soit permis de vous dire avec libertĂ©, touchant le patriarche David, et qu'il est mort, et qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et que son sĂ©pulcre est au milieu de nous jusqu'Ă ce jour. 30 Ătant donc prophĂšte, et sachant que Dieu lui avait jurĂ©, avec serment, qu'il ferait asseoir quelqu'un suscitĂ© du fruit de ses reins, sur son trĂŽne, 31 a dit de la rĂ©surrection du Christ, en la prĂ©voyant, qu'il n'a pas Ă©tĂ© laissĂ© dans le hadĂšs, et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 32 Ce JĂ©sus, Dieu l'a ressuscitĂ©, ce dont nous, nous sommes tous tĂ©moins. 33 Ayant donc Ă©tĂ© exaltĂ© par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du PĂšre l'Esprit Saint promis, il a rĂ©pandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David n'est pas montĂ© dans les cieux ; mais lui-mĂȘme dit :" le Seigneur a dit Ă mon seigneur : 35 Assieds-toi Ă ma droite, jusqu'Ă ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ". 36 Que toute la maison d'IsraĂ«l donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce JĂ©sus que vous avez crucifiĂ©. 37 Et ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : Que ferons-nous, frĂšres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus Christ, en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car Ă vous est la promesse et Ă vos enfants, et Ă tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gĂ©nĂ©ration perverse. 41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. 42 Et ils persĂ©vĂ©raient dans la doctrine et la communion des apĂŽtres, dans la fraction du pain et les priĂšres. Actes 10 34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vĂ©ritĂ©, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrĂ©able. 36 Vous connaissez la parole qu'il a envoyĂ©e aux fils d'IsraĂ«l, annonçant la bonne nouvelle de la paix par JĂ©sus Christ (lui est Seigneur de tous), 37 ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© par toute la JudĂ©e, en commençant par la GalilĂ©e, aprĂšs le baptĂȘme que Jean a prĂȘchĂ©, 38 -JĂ©sus qui Ă©tait de Nazareth, comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passĂ© de lieu en lieu faisant du bien, et guĂ©rissant tous ceux que le diable avait asservis Ă sa puissance ; car Dieu Ă©tait avec lui ; 39 (et nous, nous sommes tĂ©moins de toutes les choses qu'il a faites, au pays des Juifs et Ă JĂ©rusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 -celui-ci, Dieu l'a ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre manifestĂ©, 41 Ă tout le peuple, mais Ă des tĂ©moins qui avaient Ă©tĂ© auparavant choisis de Dieu, savoir Ă nous qui avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs qu'il eut Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts. 42 Et il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple, et d'attester que c'est lui qui est Ă©tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophĂštes lui rendent tĂ©moignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Actes 15 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frĂšres, vous savez vous-mĂȘmes que, dĂšs les jours anciens, Dieu m'a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouĂŻssent la parole de l'Ă©vangile, et qu'elles crussent. 1 Corinthiens 5 4 (vous et mon esprit Ă©tant assemblĂ©s avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus Christ), de livrer, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 j'ai jugĂ©, dis-je, de livrer un tel homme Ă Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvĂ© dans la journĂ©e du Seigneur JĂ©sus. 2 Corinthiens 2 10 Or Ă celui Ă qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi je pardonne ; car moi aussi, ce que j'ai pardonnĂ©, si j'ai pardonnĂ© quelque chose, je l'ai fait Ă cause de vous dans la personne de Christ ; 1 Thessaloniciens 4 8 C'est pourquoi celui qui mĂ©prise, ne mĂ©prise pas l'homme, mais Dieu, qui vous a aussi donnĂ© son Esprit Saint. Apocalypse 1 18 et j'ai Ă©tĂ© mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles ; et je tiens les clefs de la mort et du hadĂšs. Apocalypse 3 7 Et Ă l'ange de l'assemblĂ©e qui est Ă Philadelphie, Ă©cris : Voici ce que dit le saint, le vĂ©ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et nul ne fermera, qui ferme et nul n'ouvrira : Apocalypse 9 1 Et le cinquiĂšme ange sonna de la trompette : et je vis une Ă©toile tombĂ©e du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abĂźme lui fut donnĂ©e, Apocalypse 11 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie durant les jours de leur prophĂ©tie ; et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, toutes les fois qu'ils le voudront. Apocalypse 20 1 Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; 3 et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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