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Matthieu 16.8

JĂ©sus, le sachant, leur dit : « Hommes de peu de foi, pourquoi raisonnez-vous en vous-mĂȘmes sur le fait que vous n'avez pas pris de pains ?
Jesus, perceiving it, said, "Why do you reason among yourselves, you of little faith, 'because you have brought no bread?'

JĂ©sus sait qu’ils pensent cela et il leur dit : « Vous n’avez pas beaucoup de foi ! Pourquoi est-ce que vous pensez : “Nous n’avons pas de pain” ?
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 JĂ©sus, le sachant, leur dit : « Hommes de peu de foi, pourquoi raisonnez-vous en vous-mĂȘmes sur le fait que vous n'avez pas pris de pains ?

Segond 1910 JĂ©sus, l'ayant connu, dit : Pourquoi raisonnez-vous en vous-mĂȘmes, gens de peu de foi, sur ce que vous n'avez pas pris de pains ?

Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus s’en rendit compte et dit : Pourquoi raisonnez-vous en vous-mĂȘmes, gens de peu de foi, parce que vous n’avez pas pris de pains ?

Parole de Vie © JĂ©sus sait qu’ils pensent cela et il leur dit : « Vous n’avez pas beaucoup de foi ! Pourquoi est-ce que vous pensez : “Nous n’avons pas de pain” ?

Français Courant © JĂ©sus s’aperçut de ce qu’ils disaient et leur demanda : « Pourquoi dire entre vous : c’est parce que nous n’avons pas de pain ? Comme votre confiance est faible !

Semeur © JĂ©sus, sachant ce qui se passait, leur dit : —Pourquoi discutez-vous entre vous parce que vous n’avez pas de pain ? Ah, votre foi est encore bien petite !

Parole Vivante © JĂ©sus se rendit compte de ce qu’ils pensaient et leur dit : — Ah, que votre foi est encore bien faible ! Pourquoi vous prĂ©occupez-vous de ne pas avoir de pains ?

Darby Mais JĂ©sus, le sachant, dit : Pourquoi raisonnez-vous en vous-mĂȘmes, gens de petite foi, sur ce que vous n'avez pas pris du pain ?

Martin Et JĂ©sus connaissant leur pensĂ©e, leur dit : gens de petite foi, qu'est-ce que vous pensez en vous-mĂȘmes au sujet de ce que vous n'avez point pris de pains ?

Ostervald Et JĂ©sus, l'ayant connu, leur dit : Gens de petite foi, pourquoi raisonnez-vous en vous-mĂȘmes, sur ce que vous n'avez point pris de pains ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎłÎœÎżáœșς ÎŽáœČ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ· ΀ί ÎŽÎčÎ±Î»ÎżÎłÎŻÎ¶Î”ÏƒÎžÎ” ጐΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáż–Ï‚, ᜀλÎčÎłÏŒÏ€ÎčÏƒÏ„ÎżÎč, ᜅτÎč áŒ„ÏÏ„ÎżÏ…Ï‚ ÎżáœÎș áŒÎ»ÎŹÎČΔτΔ;

World English Bible Jesus, perceiving it, said, "Why do you reason among yourselves, you of little faith, 'because you have brought no bread?'

1161 JĂ©sus 2424, l’ayant connu 1097 5631, dit 2036 5627: Pourquoi 5101 raisonnez-vous 1260 5736 en 1722 vous-mĂȘmes 1438, gens de peu de foi 3640, sur ce que 3754 vous n’avez pas 3756 pris 2983 5627 de pains 740 ?

740 - artosnourriture composée de farine mélangée à de l'eau, et cuite les Israélites donnaient à ces 


1097 - ginoskoapprendre à connaütre, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des 


1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2036 - epoparler, dire

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une 


3640 - oligopistosde petite foi, croyant trop faiblement

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


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      Matthieu 6

      30 Δጰ ÎŽáœČ τ᜞Μ Ï‡ÏŒÏÏ„ÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎłÏÎżáżŠ ÏƒÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ ᜄΜτα Îșα᜶ α᜔ρÎčÎżÎœ Δጰς ÎșλίÎČÎ±ÎœÎżÎœ ÎČÎ±Î»Î»ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ᜁ ΞΔ᜞ς Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ጀΌφÎčέΜΜυσÎčÎœ, Îżáœ Ï€ÎżÎ»Î»áż· ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ᜑΌ៶ς, ᜀλÎčÎłÏŒÏ€ÎčÏƒÏ„ÎżÎč;

      Matthieu 8

      26 Îșα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ΀ί ΎΔÎčλοί ጐστΔ, ᜀλÎčÎłÏŒÏ€ÎčÏƒÏ„ÎżÎč; τότΔ áŒÎłÎ”ÏÎžÎ”áœ¶Ï‚ áŒÏ€Î”Ï„ÎŻÎŒÎ·ÏƒÎ”Îœ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎœÎ­ÎŒÎżÎčς Îșα᜶ Ï„áż‡ ÎžÎ±Î»ÎŹÏƒÏƒáżƒ, Îșα᜶ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ÎłÎ±Î»ÎźÎœÎ· ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·.

      Matthieu 14

      31 ΔᜐΞέως ÎŽáœČ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ጐÎșÏ„Î”ÎŻÎœÎ±Ï‚ τᜎΜ Ï‡Î”áż–ÏÎ± áŒÏ€Î”Î»ÎŹÎČÎ”Ï„Îż Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„áż·Î‡ ᜈλÎčÎłÏŒÏ€ÎčστΔ, Δጰς Ï„ÎŻ áŒÎŽÎŻÏƒÏ„Î±ÏƒÎ±Ï‚;

      Matthieu 16

      8 ÎłÎœÎżáœșς ÎŽáœČ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ· ΀ί ÎŽÎčÎ±Î»ÎżÎłÎŻÎ¶Î”ÏƒÎžÎ” ጐΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáż–Ï‚, ᜀλÎčÎłÏŒÏ€ÎčÏƒÏ„ÎżÎč, ᜅτÎč áŒ„ÏÏ„ÎżÏ…Ï‚ ÎżáœÎș áŒÎ»ÎŹÎČΔτΔ;

      Marc 16

      14 áœÏƒÏ„Î”ÏÎżÎœ ÎŽáœČ ጀΜαÎșΔÎčÎŒÎ­ÎœÎżÎčς Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ Ï„Îżáż–Ï‚ ጕΜΎΔÎșα ጐφαΜΔρώΞη, Îșα᜶ áœ ÎœÎ”ÎŻÎŽÎčσΔΜ τᜎΜ ጀπÎčÏƒÏ„ÎŻÎ±Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ Îșα᜶ σÎșÎ»Î·ÏÎżÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Îœ ᜅτÎč Ï„Îżáż–Ï‚ ÎžÎ”Î±ÏƒÎ±ÎŒÎ­ÎœÎżÎčς αᜐτ᜞Μ áŒÎłÎ·ÎłÎ”ÏÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ÎżáœÎș áŒÏ€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï…ÏƒÎ±Îœ.

      Jean 2

      24 αᜐτ᜞ς ÎŽáœČ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ÎżáœÎș áŒÏ€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï…Î”Îœ αᜑτ᜞Μ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ÎŽÎčᜰ τ᜞ αᜐτ᜞Μ ÎłÎčΜώσÎșΔÎčÎœ Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚
      25 Îșα᜶ ᜅτÎč Îżáœ Ï‡ÏÎ”ÎŻÎ±Îœ ΔጶχΔΜ ጔΜα τÎčς ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎźÏƒáżƒ πΔρ᜶ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…, αᜐτ᜞ς Îłáœ°Ï áŒÎłÎŻÎœÏ‰ÏƒÎșΔΜ Ï„ÎŻ ጊΜ ጐΜ Ï„áż· áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€áżł.

      Jean 16

      30 ÎœáżŠÎœ ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ ᜅτÎč ÎżáŒ¶ÎŽÎ±Ï‚ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± Îșα᜶ Îżáœ Ï‡ÏÎ”ÎŻÎ±Îœ ጔχΔÎčς ጔΜα Ï„ÎŻÏ‚ σΔ ጐρωτ៷· ጐΜ Ï„ÎżÏÏ„áżł πÎčÏƒÏ„Î”ÏÎżÎŒÎ”Îœ ᜅτÎč ጀπ᜞ ΞΔοῊ áŒÎŸáż†Î»ÎžÎ”Ï‚.

      HĂ©breux 4

      13 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ ÎșÏ„ÎŻÏƒÎčς ጀφαΜᜎς ጐΜώπÎčÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ÎŽáœČ ÎłÏ…ÎŒÎœáœ° Îșα᜶ τΔτραχηλÎčσΌέΜα Ï„Îżáż–Ï‚ áœ€Ï†ÎžÎ±Î»ÎŒÎżáż–Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, πρ᜞ς ᜃΜ áŒĄÎŒáż–Îœ ᜁ Î»ÏŒÎłÎżÏ‚.

      Apocalypse 2

      23 Îșα᜶ τᜰ τέÎșΜα Î±áœÏ„áż†Ï‚ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”Îœáż¶ ጐΜ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„áżłÎ‡ Îșα᜶ ÎłÎœÏŽÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč π៶σαÎč αጱ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻÎ±Îč ᜅτÎč áŒÎłÏŽ ΔጰΌÎč ᜁ áŒÏÎ±Ï…Îœáż¶Îœ ÎœÎ”Ï†ÏÎżáœșς Îșα᜶ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Ï‚, Îșα᜶ Ύώσω áœ‘ÎŒáż–Îœ ጑ÎșÎŹÏƒÏ„áżł Îșατᜰ τᜰ áŒ”ÏÎłÎ± áœ‘ÎŒáż¶Îœ.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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