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Matthieu 17.27

Cependant, pour ne pas les choquer, va au lac, jette l'hameçon et tire le premier poisson qui viendra ; ouvre-lui la bouche et tu trouveras de l’argent. Prends-le et donne-le-leur pour moi et pour toi. »
Cependant, nous ne voulons pas choquer ces gens. C’est pourquoi, va au lac, lance une ligne Ă  l’eau, tire Ă  toi le premier poisson que tu attraperas et ouvre-lui la bouche : tu y trouveras une piĂšce d’argent qui suffira pour payer mon impĂŽt et le tien ; prends-la et paie-leur notre impĂŽt. »

Mais ceux qui font payer l’impĂŽt du temple ne comprendront pas cela. C’est pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce d’argent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. »
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Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

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Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas
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Matthieu 17.1-27
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Cependant, pour ne pas les choquer, va au lac, jette l'hameçon et tire le premier poisson qui viendra ; ouvre-lui la bouche et tu trouveras de l’argent. Prends-le et donne-le-leur pour moi et pour toi. »

Segond 1910 Mais, pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l'hameçon, et tire le premier poisson qui viendra ; ouvre-lui la bouche, et tu trouveras un statÚre. Prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.

Segond 1978 (Colombe) © Mais pour que nous ne les scandalisions pas, va Ă  la mer, jette l’hameçon, et tire le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche, et tu trouveras un statĂšre. Prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.

Parole de Vie © Mais ceux qui font payer l’impĂŽt du temple ne comprendront pas cela. C’est pourquoi, va pĂȘcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une piĂšce d’argent. Prends-la et donne-la pour payer mon impĂŽt et le tien. »

Français Courant © Cependant, nous ne voulons pas choquer ces gens. C’est pourquoi, va au lac, lance une ligne Ă  l’eau, tire Ă  toi le premier poisson que tu attraperas et ouvre-lui la bouche : tu y trouveras une piĂšce d’argent qui suffira pour payer mon impĂŽt et le tien ; prends-la et paie-leur notre impĂŽt. »

Semeur © Toutefois, ne jetons pas ces gens dans le trouble. Descends donc jusqu’au lac, lance ta ligne Ă  l’eau, attrape le premier poisson qui mordra, et ouvre-lui la bouche : tu y trouveras une piĂšce d’argent. Prends-la et donne-la aux agents en paiement de l’impĂŽt pour nous deux.

Parole Vivante © Toutefois, ne choquons pas ces gens-lĂ  et ne leur causons pas de difficultĂ©s ! C’est pourquoi tu vas descendre au lac et lancer ta ligne Ă  l’eau. Tu attraperas le premier poisson qui mordra, tu lui ouvriras la bouche. Tu y trouveras une piĂšce d’argent. Prends-la et donne-la aux agents en paiement de l’impĂŽt pour nous deux.

Darby afin que nous ne les scandalisions pas, va-t-en à la mer, jette un hameçon, et prends le premier poisson qui montera ; et quand tu lui auras ouvert la bouche, tu y trouveras un statÚre ; prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.

Martin Mais afin que nous ne les scandalisions point, va-t'en à la mer, et jette l'hameçon, et prends le premier poisson qui montera ; et quand tu lui auras ouvert la bouche, tu y trouveras un statÚre ; prends-le, et le leur donne pour moi et pour toi.

Ostervald Mais afin que nous ne les scandalisions point, va-t'en à la mer, jette l'hameçon et tire le premier poisson qui se prendra ; et quand tu lui auras ouvert la bouche, tu trouveras un statÚre ; prends-le, et le leur donne pour moi et pour toi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽáœČ Όᜎ σÎșÎ±ÎœÎŽÎ±Î»ÎŻÏƒÏ‰ÎŒÎ”Îœ Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚, Ï€ÎżÏÎ”Ï…ÎžÎ”áœ¶Ï‚ Δጰς ÎžÎŹÎ»Î±ÏƒÏƒÎ±Îœ ÎČΏλΔ áŒ„ÎłÎșÎčÏƒÏ„ÏÎżÎœ Îșα᜶ τ᜞Μ ጀΜαÎČÎŹÎœÏ„Î± Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÎœ ጰχΞáœșÎœ áŒ†ÏÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ€ÎœÎżÎŻÎŸÎ±Ï‚ τ᜞ στόΌα Î±áœÏ„ÎżáżŠ Î”áœ‘ÏÎźÏƒÎ”Îčς ÏƒÏ„Î±Ï„áż†ÏÎ±Î‡ ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÎœ λαÎČᜌΜ Ύ᜞ς Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ጀΜτ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ Îșα᜶ ÏƒÎżáżŠ.

World English Bible But, lest we cause them to stumble, go to the sea, cast a hook, and take up the first fish that comes up. When you have opened its mouth, you will find a stater coin. Take that, and give it to them for me and you."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
"Dans l'acte mĂȘme de soumission Ă©clate la majestĂ© de JĂ©sus." Bengel.

Le statÚre valait précisément quatre drachmes, qui suffisaient pour Jésus et pour Pierre.

- C'est ici assurĂ©ment un rĂ©cit trĂšs difficile Ă  comprendre, un miracle qui ne porte pas les mĂȘmes caractĂšres que ceux que JĂ©sus accomplit d'ordinaire.

Et d'abord, en quoi consiste-t-il ? Non dans une action par laquelle JĂ©sus aurait produit le statĂšre dans la bouche du poisson, mais dans la science divine qui savait qu'il s'y trouvait. Or, ce n'est pas lĂ  ce qui arrĂȘte la critique, celle du moins qui voit en JĂ©sus le Fils de Dieu, le Roi de la nature.

Mais elle objecte que ce miracle est inutile, vu la facilitĂ© de se procurer d'une autre maniĂšre, Ă  CapernaĂŒm, cette petite valeur de quatre drachmes. Elle objecte ensuite que jamais JĂ©sus n'a fait de miracles pour lui-mĂȘme. (Comparer Matthieu 4.3,4)

Elle fait observer enfin que l'exĂ©cution de l'ordre donnĂ© Ă  Pierre, c'est-Ă -dire le fait mĂȘme de cette pĂȘche miraculeuse n'est point racontĂ©. D'oĂč elle a conclu que les paroles de JĂ©sus ont Ă©tĂ© dĂ©figurĂ©es par une tradition que Matthieu rapporte seul ; que celle-ci aurait, par exemple, transformĂ© en un fait historique ce qui Ă©tait primitivement une parabole par laquelle JĂ©sus voulait enseigner aux siens le devoir de payer les impĂŽts.

Inutile de citer les puériles tentatives d'interprétation rationnelle, comme celle qui prétend que Pierre devait vendre ce poisson et en donner le prix aux percepteurs.

L'exégÚse n'a pas à discuter ces hypothÚses, mais à s'en tenir simplement aux données du récit, dont le sens est clair. Ce récit renferme pour la piété de précieuses leçons : la pauvreté de Jésus, qui ne possÚde pas quatre drachmes, l'humilité avec laquelle il renonce à son droit divin pour remplir un si pale devoir de citoyen, sa charité, qui évite de heurter des préjugés ; sa grandeur divine, à laquelle tout dans la nature doit servir.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161, pour ne pas 3363 les 846 scandaliser 4624 5661, va 4198 5679 à 1519 la mer 2281, 2532 jette 906 5628 l’hameçon 44, et 2532 tire 142 5657 le premier 4413 poisson 2486 qui viendra 305 5631 ; 2532 ouvre 455 5660-lui 846 la bouche 4750, et tu trouveras 2147 5692 un statùre 4715. Prends 2983 5631-le 1565, et donne 1325 5628-le-leur 846 pour 473 moi 1700 et 2532 pour toi 4675.

44 - agkistronun hameçon, un petit crochet

142 - airoélever, soulever, lever depuis le sol: des pierres élever les mains sortir un poisson transporter, 


305 - anabainomonter, élever (pensées)

455 - anoigoouvrir

473 - antiopposé à, en avant pour, au lieu de cela, à la place de (quelque chose) 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc.

2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprÚs recherche, trouver une chose sans recherche préalable, 


2281 - thalassala mer pour la mer en général en particulier la Méditerranée ou la Mer Rouge

2486 - ichthusun poisson

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une 


3363 - mede peur que ..., que ... pas

4198 - poreuomaialler, se transporter, transférer poursuivre le voyage qui un été commencé, continuer son voyage quitter 


4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


4624 - skandalizoposer une pierre d'achoppement ou un obstacle dans le chemin, sur lequel un autre peut 


4675 - souton, tes, ...

4715 - staterun statĂšre, une piĂšce de monnaie dans le N.T un statĂšre d'argent Ă©quivalait Ă  4 


4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensées 


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ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu 


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      GenĂšse 1

      28 Ś•Ö·Ś™Ö°Ś‘ÖžÖŁŚšÖ¶ŚšÖ° ŚÖčŚȘÖžŚÖź ŚÖ±ŚœÖ覔֮Ś™ŚÖ’ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖšŚŚžÖ¶Śš ŚœÖžŚ”Ö¶ÖœŚ ŚÖ±ŚœÖ覔֮֗Ś™Ś Ś€ÖŒÖ°ŚšÖ„Ś•ÖŒ Ś•ÖŒŚšÖ°Ś‘Ö›Ś•ÖŒ Ś•ÖŒŚžÖŽŚœÖ°ŚÖ„Ś•ÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”ÖžŚÖžÖ–ŚšÖ¶Ś„ Ś•Ö°Ś›ÖŽŚ‘Ö°Ś©ŚÖ»Ö‘Ś”Öž Ś•ÖŒŚšÖ°Ś“ÖžŚ•ÖŒ Ś‘֌֎Ś“Ö°Ś’Ö·Ö€ŚȘ Ś”Ö·Ś™ÖŒÖžŚÖ™ Ś•ÖŒŚ‘Ö°ŚąÖŁŚ•Ö茣 Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖžŚžÖ·Ö”Ś™ÖŽŚ Ś•ÖŒŚ‘Ö°Ś›ÖžŚœÖŸŚ—Ö·Ś™ÖŒÖžÖ–Ś” Ś”֜֞ŚšÖ茞ֶքŚ©Ś‚Ö¶ŚȘ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ”ÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Śƒ

      1 Rois 17

      4 Ś•Ö°Ś”ÖžŚ™ÖžÖ–Ś” ŚžÖ”Ś”Ö·Ś ÖŒÖ·ÖŁŚ—Ö·Śœ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֑Ś” Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”ÖžŚąÖ茚ְŚ‘ÖŽÖŁŚ™Ś ŚŠÖŽŚ•ÖŒÖŽÖ”Ś™ŚȘÖŽŚ™ ŚœÖ°Ś›Ö·ŚœÖ°Ś›ÖŒÖ¶ŚœÖ°ŚšÖžÖ– Ś©ŚÖžÖœŚŚƒ

      Psaumes 8

      8 ŚŠÖ茠ֶ֣Ś” Ś•Ö·ŚÖČŚœÖžŚ€ÖŽÖŁŚ™Ś Ś›ÖŒÖ»ŚœÖŒÖžÖ‘Ś Ś•Ö°ÖŚ’Ö·Ö—Ś Ś‘֌ַŚ”ÖČŚžÖ„Ś•ÖčŚȘ Ś©Ś‚ÖžŚ“ÖžÖœŚ™Śƒ

      Jonas 1

      Jonas 2

      10 Ś•Ö·ŚÖČŚ ÖŽÖ—Ś™ Ś‘֌ְŚ§Ö€Ś•Ö覜 ŚȘÖŒŚ•Ö覓־Ś”Ö™ ŚÖ¶Ś–Ö°Ś‘֌ְŚ—ÖžŚ”ÖŸŚœÖŒÖžÖ”ŚšÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ“Ö·Ö–ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś™ ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚœÖŒÖ”֑ŚžÖžŚ” Ś™Ö°Ś©ŚŚ•ÖŒŚąÖžÖ–ŚȘÖžŚ” ŚœÖ·Ś™Ś”Ś•ÖžÖœŚ”Śƒ

      Matthieu 15

      12 ΀ότΔ Ï€ÏÎżÏƒÎ”Î»ÎžÏŒÎœÏ„Î”Ï‚ ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż·Î‡ ΟጶΎας ᜅτÎč ÎżáŒ± ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč ጀÎșÎżÏÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ጐσÎșÎ±ÎœÎŽÎ±Î»ÎŻÏƒÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ;
      13 ᜁ ÎŽáœČ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ΔጶπΔΜ· Π៶σα Ï†Ï…Ï„Î”ÎŻÎ± áŒŁÎœ ÎżáœÎș ጐφύτΔυσΔΜ ᜁ Ï€Î±Ï„ÎźÏ ÎŒÎżÏ… ᜁ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏ‚ ጐÎșρÎčÎ¶Ï‰ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč.
      14 ጄφΔτΔ Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚Î‡ Ï„Ï…Ï†Î»ÎżÎŻ ΔጰσÎčÎœ áœÎŽÎ·ÎłÎżÎŻ Ï„Ï…Ï†Î»áż¶ÎœÎ‡ τυφλ᜞ς ÎŽáœČ τυφλ᜞Μ ጐᜰΜ áœÎŽÎ·Îłáż‡, áŒ€ÎŒÏ†ÏŒÏ„Î”ÏÎżÎč Δጰς ÎČÏŒÎžÏ…ÎœÎżÎœ Ï€Î”ÏƒÎżáżŠÎœÏ„Î±Îč.

      Matthieu 17

      27 ጔΜα ÎŽáœČ Όᜎ σÎșÎ±ÎœÎŽÎ±Î»ÎŻÏƒÏ‰ÎŒÎ”Îœ Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚, Ï€ÎżÏÎ”Ï…ÎžÎ”áœ¶Ï‚ Δጰς ÎžÎŹÎ»Î±ÏƒÏƒÎ±Îœ ÎČΏλΔ áŒ„ÎłÎșÎčÏƒÏ„ÏÎżÎœ Îșα᜶ τ᜞Μ ጀΜαÎČÎŹÎœÏ„Î± Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÎœ ጰχΞáœșÎœ áŒ†ÏÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ€ÎœÎżÎŻÎŸÎ±Ï‚ τ᜞ στόΌα Î±áœÏ„ÎżáżŠ Î”áœ‘ÏÎźÏƒÎ”Îčς ÏƒÏ„Î±Ï„áż†ÏÎ±Î‡ ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÎœ λαÎČᜌΜ Ύ᜞ς Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ጀΜτ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ Îșα᜶ ÏƒÎżáżŠ.

      Jean 6

      61 ΔጰΎᜌς ÎŽáœČ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ጐΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„áż· ᜅτÎč ÎłÎżÎłÎłÏÎ¶ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ πΔρ᜶ Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ… ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Î€ÎżáżŠÏ„Îż ᜑΌ៶ς σÎșÎ±ÎœÎŽÎ±Î»ÎŻÎ¶Î”Îč;

      Romains 14

      21 Îșαλ᜞Μ τ᜞ Όᜎ Ï†Î±ÎłÎ”áż–Îœ Îșρέα ΌηΎáœČ πÎčÎ”áż–Îœ ÎżáŒ¶ÎœÎżÎœ ΌηΎáœČ ጐΜ ៧ ᜁ ጀΎΔλφός ÏƒÎżÏ… Ï€ÏÎżÏƒÎșόπτΔÎč áŒą σÎșÎ±ÎœÎŽÎ±Î»ÎŻÎ¶Î”Ï„Î±Îč áŒą áŒ€ÏƒÎžÎ”ÎœÎ”áż–Î‡

      Romains 15

      1 áœˆÏ†Î”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÎŽáœČ áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎżáŒ± ÎŽÏ…ÎœÎ±Ï„Îżáœ¶ τᜰ áŒ€ÏƒÎžÎ”ÎœÎźÎŒÎ±Ï„Î± Ï„áż¶Îœ áŒ€ÎŽÏ…ÎœÎŹÏ„Ï‰Îœ ÎČÎ±ÏƒÏ„ÎŹÎ¶Î”ÎčÎœ, Îșα᜶ Όᜎ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáż–Ï‚ ጀρέσÎșΔÎčÎœ.
      2 ጕÎșÎ±ÏƒÏ„ÎżÏ‚ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï„áż· Ï€Î»Î·ÏƒÎŻÎżÎœ ጀρΔσÎșέτω Δጰς τ᜞ áŒ€ÎłÎ±ÎžáœžÎœ πρ᜞ς ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÎœÎ‡
      3 Îșα᜶ Îłáœ°Ï ᜁ ΧρÎčστ᜞ς ÎżáœÏ‡ áŒ‘Î±Ï…Ï„áż· ጀρΔσΔΜ· ጀλλᜰ ÎșαΞᜌς ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč· Οጱ ᜀΜΔÎčÎŽÎčÏƒÎŒÎżáœ¶ Ï„áż¶Îœ ᜀΜΔÎčÎŽÎčζόΜτωΜ σΔ ጐπέπΔσαΜ ጐπ’ ጐΌέ.

      1 Corinthiens 8

      9 ÎČλέπΔτΔ ÎŽáœČ ÎŒÎź πως áŒĄ áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻÎ± áœ‘ÎŒáż¶Îœ α᜕τη πρόσÎșÎżÎŒÎŒÎ± ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč Ï„Îżáż–Ï‚ ጀσΞΔΜέσÎčÎœ.
      13 ÎŽÎčόπΔρ Δጰ ÎČÏáż¶ÎŒÎ± σÎșÎ±ÎœÎŽÎ±Î»ÎŻÎ¶Î”Îč τ᜞Μ ጀΎΔλφόΜ ÎŒÎżÏ…, Îżáœ Όᜎ Ï†ÎŹÎłÏ‰ Îșρέα Δጰς τ᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±, ጔΜα Όᜎ τ᜞Μ ጀΎΔλφόΜ ÎŒÎżÏ… σÎșÎ±ÎœÎŽÎ±Î»ÎŻÏƒÏ‰.

      1 Corinthiens 9

      19 áŒ˜Î»Î”ÏÎžÎ”ÏÎżÏ‚ Îłáœ°Ï áœąÎœ ጐÎș Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ π៶σÎčÎœ ጐΌαυτ᜞Μ áŒÎŽÎżÏÎ»Ï‰ÏƒÎ±, ጔΜα Ï„Îżáœșς Ï€Î»Î”ÎŻÎżÎœÎ±Ï‚ ÎșÎ”ÏÎŽÎźÏƒÏ‰Î‡
      20 Îșα᜶ áŒÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ·Îœ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎżÎčς áœĄÏ‚ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±áż–ÎżÏ‚, ጔΜα áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ…Ï‚ ÎșÎ”ÏÎŽÎźÏƒÏ‰Î‡ Ï„Îżáż–Ï‚ ᜑπ᜞ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ áœĄÏ‚ ᜑπ᜞ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ, Όᜎ áœąÎœ αᜐτ᜞ς ᜑπ᜞ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ, ጔΜα Ï„Îżáœșς ᜑπ᜞ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ ÎșÎ”ÏÎŽÎźÏƒÏ‰Î‡
      21 Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎœÏŒÎŒÎżÎčς áœĄÏ‚ áŒ„ÎœÎżÎŒÎżÏ‚, Όᜎ áœąÎœ áŒ„ÎœÎżÎŒÎżÏ‚ ΞΔοῊ ጀλλ’ áŒ”ÎœÎœÎżÎŒÎżÏ‚ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, ጔΜα ÎșÎ”ÏÎŽÎŹÎœÏ‰ Ï„Îżáœșς áŒ€ÎœÏŒÎŒÎżÏ…Ï‚Î‡
      22 áŒÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ·Îœ Ï„Îżáż–Ï‚ ጀσΞΔΜέσÎčÎœ áŒ€ÏƒÎžÎ”ÎœÎźÏ‚, ጔΜα Ï„Îżáœșς áŒ€ÏƒÎžÎ”ÎœÎ”áż–Ï‚ ÎșÎ”ÏÎŽÎźÏƒÏ‰Î‡ Ï„Îżáż–Ï‚ π៶σÎčÎœ ÎłÎ­ÎłÎżÎœÎ± Ï€ÎŹÎœÏ„Î±, ጔΜα Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Ï‚ τÎčΜᜰς σώσω.

      1 Corinthiens 10

      32 ጀπρόσÎșÎżÏ€ÎżÎč Îșα᜶ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎżÎčς ÎłÎŻÎœÎ”ÏƒÎžÎ” Îșα᜶ ጝλλησÎčÎœ Îșα᜶ Ï„áż‡ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻáŸł Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ,
      33 ÎșαΞᜌς ÎșáŒ€ÎłáœŒ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± π៶σÎčÎœ ጀρέσÎșω, Όᜎ Î¶Î·Ï„áż¶Îœ τ᜞ áŒÎŒÎ±Ï…Ï„ÎżáżŠ ÏƒÏÎŒÏ†ÎżÏÎżÎœ ጀλλᜰ τ᜞ Ï„áż¶Îœ Ï€ÎżÎ»Î»áż¶Îœ, ጔΜα ÏƒÏ‰Îžáż¶ÏƒÎčÎœ.

      2 Corinthiens 6

      3 ÎŒÎ·ÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ ጐΜ ΌηΎΔΜ᜶ ÎŽÎčΎόΜτΔς Ï€ÏÎżÏƒÎșÎżÏ€ÎźÎœ, ጔΜα Όᜎ ÎŒÏ‰ÎŒÎ·Îžáż‡ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ±,

      2 Corinthiens 8

      9 ÎłÎčΜώσÎșΔτΔ Îłáœ°Ï τᜎΜ Ï‡ÎŹÏÎčÎœ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, ᜅτÎč ÎŽÎč’ ᜑΌ៶ς ጐπτώχΔυσΔΜ Ï€Î»ÎżÏÏƒÎčÎżÏ‚ ᜀΜ, ጔΜα áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ Ï„áż‡ ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ… Ï€Ï„Ï‰Ï‡Î”ÎŻáŸł Ï€Î»ÎżÏ…Ï„ÎźÏƒÎ·Ï„Î”.

      1 Thessaloniciens 5

      22 ጀπ᜞ παΜτ᜞ς Î”áŒŽÎŽÎżÏ…Ï‚ Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎżáżŠ ጀπέχΔσΞΔ.

      Tite 2

      7 πΔρ᜶ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± σΔαυτ᜞Μ Ï€Î±ÏÎ”Ï‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Ï„ÏÏ€ÎżÎœ ÎșÎ±Î»áż¶Îœ áŒ”ÏÎłÏ‰Îœ, ጐΜ Ï„áż‡ ÎŽÎčΎασÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒ€Ï†ÎžÎżÏÎŻÎ±Îœ, σΔΌΜότητα,
      8 Î»ÏŒÎłÎżÎœ áœ‘ÎłÎčῆ ጀÎșÎ±Ï„ÎŹÎłÎœÏ‰ÏƒÏ„ÎżÎœ, ጔΜα ᜁ ጐΟ áŒÎœÎ±ÎœÏ„ÎŻÎ±Ï‚ áŒÎœÏ„ÏÎ±Ï€áż‡ ΌηΎáœČÎœ ጔχωΜ λέγΔÎčÎœ πΔρ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï†Î±áżŠÎ»ÎżÎœ.

      HĂ©breux 2

      7 áŒ Î»ÎŹÏ„Ï„Ï‰ÏƒÎ±Ï‚ αᜐτ᜞Μ ÎČραχύ τÎč παρ’ áŒ€ÎłÎłÎ­Î»ÎżÏ…Ï‚, ÎŽÏŒÎŸáżƒ Îșα᜶ τÎčÎŒáż‡ áŒÏƒÏ„Î”Ï†ÎŹÎœÏ‰ÏƒÎ±Ï‚ αᜐτόΜ,
      8 Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ᜑπέταΟας áœ‘Ï€ÎżÎșÎŹÏ„Ï‰ Ï„áż¶Îœ Ï€ÎżÎŽáż¶Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ ጐΜ Ï„áż· Îłáœ°Ï áœ‘Ï€ÎżÏ„ÎŹÎŸÎ±Îč τᜰ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒ€Ï†áż†ÎșΔΜ Î±áœÏ„áż· ጀΜυπόταÎșÏ„ÎżÎœ. ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ Îżáœ”Ï€Ï‰ áœÏáż¶ÎŒÎ”Îœ Î±áœÏ„áż· τᜰ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± áœ‘Ï€ÎżÏ„Î”Ï„Î±ÎłÎŒÎ­ÎœÎ±Î‡

      Jacques 2

      5 ጀÎșÎżÏÏƒÎ±Ï„Î”, áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ ÎŒÎżÏ… áŒ€ÎłÎ±Ï€Î·Ï„ÎżÎŻ. ÎżáœÏ‡ ᜁ ΞΔ᜞ς áŒÎŸÎ”Î»Î­ÎŸÎ±Ï„Îż Ï„Îżáœșς Ï€Ï„Ï‰Ï‡Îżáœșς Ï„áż· ÎșÏŒÏƒÎŒáżł Ï€Î»ÎżÏ…ÏƒÎŻÎżÏ…Ï‚ ጐΜ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Îč Îșα᜶ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÏŒÎŒÎżÏ…Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚ ጧς áŒÏ€Î·ÎłÎłÎ”ÎŻÎ»Î±Ï„Îż Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎłÎ±Ï€áż¶ÏƒÎčÎœ αᜐτόΜ;
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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