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Matthieu 18.4

Donc, celui qui se fera petit comme cet enfant-lĂ  sera le plus grand dans le royaume des cieux,
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Quelle Erreur !

« Vous vous trompez vous-mĂȘmes. » JĂ©rĂ©mie 42.20 Il est frĂ©quent d’entendre dire que l’erreur est humaine. Certains disent mĂȘme 


Lerdami .
Matthieu 18.4 Matthieu 18.4
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Soyons humble et en paix !

J’ai toujours Ă©tĂ© impressionnĂ©, agenouillĂ©, Ă©merveillĂ©, devant l’humilitĂ© de JĂ©sus. Comment le CrĂ©ateur de l’univers, le Dieu Tout Puissant, a-t-il 


Ludovic Caprin
Matthieu 18.4 Matthieu 18.4
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
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Matthieu 18.1-35
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La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ?

La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La foi est incontestablement l'essence mĂȘme de la vie chrĂ©tienne. Toute 


La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ?

Oui, car JĂ©sus nous dit d'ĂȘtre comme des enfants La foi est un don de Dieu que nous devons recevoir avec humilitĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35
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Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance 


Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas
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Matthieu 18.1-35
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Que dit la Bible de la pédophilie ?

Que dit la Bible de la pédophilie ? La pédophilie n'est pas directement mentionnée dans la Bible, mais beaucoup de 


Que dit la Bible de la pédophilie

Elle la condamne clairement Je n'arrive pas Ă  penser Ă  des passages qui en parlent clairement Je ne sais pas
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Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 18.1-35 Matthieu 1.1-39

Segond 21 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux,

Segond 1910 C'est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux.

Segond 1978 (Colombe) © C’est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux.

Parole de Vie © Donc, si quelqu’un se fait petit comme cet enfant, il sera le plus important dans le Royaume des cieux.

Français Courant © Le plus grand dans le Royaume des cieux est celui qui s’abaisse et devient comme cet enfant.

Semeur © C’est pourquoi le plus grand dans le royaume des cieux est celui qui s’abaisse lui-mĂȘme comme cet enfant,

Parole Vivante © Donc, celui qui se fera petit comme cet enfant-là sera le plus grand dans le royaume des cieux,

Darby Quiconque donc s'abaissera comme ce petit enfant, celui-là est le plus grand dans le royaume des cieux ;

Martin C'est pourquoi quiconque deviendra humble, comme est ce petit enfant, celui-lĂ  est le plus grand au Royaume des cieux.

Ostervald C'est pourquoi, quiconque s'abaissera, comme cet enfant, celui-lĂ  est le plus grand dans le royaume des cieux.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜅστÎčς Îżáœ–Îœ ταπΔÎčΜώσΔÎč ጑αυτ᜞Μ áœĄÏ‚ τ᜞ παÎčÎŽÎŻÎżÎœ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż, Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰Îœ ጐΜ Ï„áż‡ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻáŸł Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ‡

World English Bible Whoever therefore humbles himself as this little child, the same is the greatest in the Kingdom of Heaven.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le trait saillant que Jésus relÚve dans le petit enfant qu'il propose en exemple, c'est l'humilité : celui qui s'humiliera le plus, sera le plus grand.

Ce qui fait le charme du petit enfant, c'est le sentiment qu'il a de sa faiblesse, de sa dépendance ; c'est encore la confiance avec laquelle il regarde à sa mÚre, attend tout d'elle, l'écoute, l'interroge, la croit, l'aime.

Les dispositions naturelles de l'homme sont tout l'inverse, soit Ă  l'Ă©gard de Dieu, soit envers le prochain.

Donc, pour redevenir moralement semblable au petit enfant, (Matthieu 5.3 ; 11.25) il faut qu'il se convertisse (grec se retourne) vers Dieu et soit rendu participant de son Esprit. Sinon, il s'exclut du royaume des cieux non seulement dans sa rĂ©alisation future et glorieuse, (Matthieu 5.20 ; 7.21) mais dĂ©jĂ  dans sa manifestation actuelle, et cela Ă  cause de la nature mĂȘme de ce royaume. (Comparer Jean 3.3,5)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
C’est pourquoi 3767, quiconque 3748 se 1438 rendra humble 5013 5661 comme 5613 ce 5124 petit enfant 3813 sera 3778 2076 5748 le plus grand 3187 dans 1722 le royaume 932 des cieux 3772.

932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

3187 - meizonplus grand, plus large, plus vieux, plus fort

3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

3813 - paidionun jeune enfant, un petit garçon, une petite fille enfants les petits un enfant un 


5013 - tapeinoorendre bas, abaisser niveler, réduire à un plan métaph. amener à une condition humble, réduire 


5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


HUMILITÉ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre 


LIER ET DÉLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussé l'homme à rechercher le mieux, à tendre vers un but qui le 


THÉOLOGIELe vocable thĂ©ologie ne se trouve pas dans la Bible. Mais comment passer ici le mot sous silence, alors que 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 131

      1 Éternel ! mon coeur n'est pas hautain, et mes yeux ne s'Ă©lĂšvent pas ; et je n'ai pas marchĂ© en des choses trop grandes et trop merveilleuses pour moi.
      2 N'ai-je pas soumis et fait taire mon ùme, comme un enfant sevré auprÚs de sa mÚre ? Mon ùme est en moi comme l'enfant sevré.

      EsaĂŻe 57

      15 Car ainsi dit celui qui est haut élevé et exalté, qui habite l'éternité, et duquel le nom est le Saint : J'habite le lieu haut élevé et saint, et avec celui qui est abattu et d'un esprit contrit, pour revivifier l'esprit de ceux qui sont contrits, et pour revivifier le coeur de ceux qui sont abattus.

      Matthieu 18

      1 En cette heure-là les disciples vinrent à Jésus, disant : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ?
      4 Quiconque donc s'abaissera comme ce petit enfant, celui-là est le plus grand dans le royaume des cieux ;

      Matthieu 20

      26 Il n'en sera pas ainsi parmi vous ; mais quiconque voudra devenir grand parmi vous sera votre serviteur ;
      27 et quiconque voudra ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave ;

      Matthieu 23

      11 Mais le plus grand de vous sera votre serviteur.
      12 Et quiconque s'élÚvera sera abaissé ; et quiconque s'abaissera sera élevé.

      Marc 10

      43 mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur,

      Luc 9

      48 et il leur dit : Quiconque recevra ce petit enfant en mon nom, me reçoit ; et quiconque me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé. Car celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-là qui est grand.

      Luc 14

      11 Car quiconque s'élÚve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera élevé.

      Jacques 4

      10 Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous Ă©lĂšvera.

      1 Pierre 5

      5 Pareillement, vous, jeunes gens, soyez soumis aux anciens ; et tous, les uns Ă  l'Ă©gard des autres, soyez revĂȘtus d'humilité ; car Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il donne la grĂące aux humbles.
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