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Matthieu 19.11

Il leur rĂ©pondit : —Tous les hommes ne sont pas capables d’accepter cet enseignement. Cela n’est possible qu’à ceux qui en ont reçu le don.

Il leur répondit : « Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné.
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 19.1-30
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Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Sortir ensemble, qu'en dit la Bible ? Si l'expression sortir ensemble ne se trouve pas dans la Bible, cette derniùre 


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Elle n'en parle pas Elle nous donne des principes pour nous préparer au mariage Je sors avec qui je veux, ça ne regarde que moi Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-30
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 19.1-30
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Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Il leur répondit : « Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné.

Segond 1910 Il leur répondit : Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné.

Segond 1978 (Colombe) © Il leur répondit : Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné.

Parole de Vie © JĂ©sus leur rĂ©pond : « Tout le monde n’est pas capable d’accepter cela. Mais Dieu donne Ă  quelques-uns de pouvoir l’accepter.

Français Courant © JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Tous les hommes ne sont pas capables d’accepter cet enseignement, mais seulement ceux Ă  qui Dieu en donne les moyens.

Semeur © Il leur rĂ©pondit : —Tous les hommes ne sont pas capables d’accepter cet enseignement. Cela n’est possible qu’à ceux qui en ont reçu le don.

Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : — Tout le monde n’est pas capable d’en arriver Ă  cette rĂ©solution. Cela n’est possible qu’à ceux qui en ont reçu le don.

Darby Mais il leur dit : Tous ne reçoivent pas cette parole, mais ceux à qui il est donné ;

Martin Mais il leur dit : tous ne sont pas capables de cela, mais [seulement] ceux à qui il est donné.

Ostervald Mais il leur dit : Tous ne sont pas capables de cela, mais ceux-là seulement à qui il a été donné.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Οᜐ Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ Ï‡Ï‰ÏÎżáżŠÏƒÎč τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎœ ጀλλ’ ÎżáŒ·Ï‚ ÎŽÎ­ÎŽÎżÏ„Î±Îč.

World English Bible But he said to them, "Not all men can receive this saying, but those to whom it is given.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
De quelle parole s'agit-il ? Les uns répondent : de celle de Jésus (vers. 9), que les disciples ont trouvée trop dure, parce qu'elle interdit le divorce, sauf dans un cas unique, et parce que, ce cas excepté, elle ne permet pas un second mariage aux époux divorcés. Alors les mots ceux à qui cela est donné, et les paroles du verset 12, expliqueraient ce célibat forcé.

D'autres entendent par cette parole celle des disciples : (verset 10) "ne pas se marier."

JĂ©sus dĂ©clare alors que tous ne sauraient la comprendre c'est-Ă -dire la recevoir, la pratiquer, que tous n'en sont pas capables, (verset 12) que cette continence est un don. Puis, au verset 12, il explique et justifie sa pensĂ©e (car). A quelque interprĂ©tation qu'on s'arrĂȘte, les paroles qui suivent se rapportent toujours Ă  un renoncement dont, JĂ©sus le reconnaĂźt, tous ne sont pas capables.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Il leur 846 répondit 2036 5627 : Tous 3956 ne comprennent 5562 5719 pas 3756 cette 5126 parole 3056, mais seulement 235 ceux 3739 à qui cela est donné 1325 5769.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


2036 - epoparler, dire

3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


5126 - toutonce, cet, cette, ces

5562 - choreolaisser un espace (qui peut ĂȘtre rempli ou occupĂ© par un autre), faire une place, 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215

© Éditions CLÉ, avec autorisation

LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


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      Matthieu 13

      11 ᜁ ÎŽáœČ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ᜍτÎč áœ‘ÎŒáż–Îœ ÎŽÎ­ÎŽÎżÏ„Î±Îč ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč τᜰ ÎŒÏ…ÏƒÏ„ÎźÏÎčα Ï„áż†Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎżÎčς ÎŽáœČ Îżáœ ÎŽÎ­ÎŽÎżÏ„Î±Îč.

      Matthieu 19

      11 ᜁ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Οᜐ Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ Ï‡Ï‰ÏÎżáżŠÏƒÎč τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎœ ጀλλ’ ÎżáŒ·Ï‚ ÎŽÎ­ÎŽÎżÏ„Î±Îč.

      1 Corinthiens 7

      2 ÎŽÎčᜰ ÎŽáœČ τᜰς Ï€ÎżÏÎœÎ”ÎŻÎ±Ï‚ ጕÎșÎ±ÏƒÏ„ÎżÏ‚ τᜎΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎżáżŠ ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșα ጐχέτω, Îșα᜶ ጑ÎșÎŹÏƒÏ„Î· τ᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ጄΜΎρα ጐχέτω.
      7 Ξέλω ÎŽáœČ Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…Ï‚ ΔጶΜαÎč áœĄÏ‚ Îșα᜶ ጐΌαυτόΜ· ጀλλᜰ ጕÎșÎ±ÏƒÏ„ÎżÏ‚ ጎΎÎčÎżÎœ ጔχΔÎč Ï‡ÎŹÏÎčσΌα ጐÎș ΞΔοῊ, ᜁ ÎŒáœČÎœ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚, ᜁ ÎŽáœČ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚.
      8 Î›Î­ÎłÏ‰ ÎŽáœČ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎłÎŹÎŒÎżÎčς Îșα᜶ Ï„Î±áż–Ï‚ Ï‡ÎźÏÎ±Îčς, Îșαλ᜞Μ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ጐᜰΜ ÎŒÎ”ÎŻÎœÏ‰ÏƒÎčÎœ áœĄÏ‚ ÎșáŒ€ÎłÏŽÎ‡
      9 Δጰ ÎŽáœČ ÎżáœÎș áŒÎłÎșÏÎ±Ï„Î”ÏÎżÎœÏ„Î±Îč, ÎłÎ±ÎŒÎ·ÏƒÎŹÏ„Ï‰ÏƒÎ±Îœ, ÎșÏÎ”áż–Ï„Ï„ÎżÎœ ÎłÎŹÏ ጐστÎčÎœ ÎłÎ±ÎŒáż†ÏƒÎ±Îč áŒą Ï€Ï…ÏÎżáżŠÏƒÎžÎ±Îč.
      17 Εጰ Όᜎ ጑ÎșÎŹÏƒÏ„áżł áœĄÏ‚ ጐΌέρÎčσΔΜ ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚, ጕÎșÎ±ÏƒÏ„ÎżÎœ áœĄÏ‚ ÎșέÎșληÎșΔΜ ᜁ ΞΔός, Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ πΔρÎčÏ€Î±Ï„Î”ÎŻÏ„Ï‰Î‡ Îșα᜶ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻÎ±Îčς Ï€ÎŹÏƒÎ±Îčς ÎŽÎčÎ±Ï„ÎŹÏƒÏƒÎżÎŒÎ±Îč.
      35 Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ÎŽáœČ πρ᜞ς τ᜞ áœ‘ÎŒáż¶Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ ÏƒÏÎŒÏ†ÎżÏÎżÎœ Î»Î­ÎłÏ‰, ÎżáœÏ‡ ጔΜα ÎČÏÏŒÏ‡ÎżÎœ áœ‘ÎŒáż–Îœ ጐπÎčÎČÎŹÎ»Ï‰, ጀλλᜰ πρ᜞ς τ᜞ Î”áœ”ÏƒÏ‡Î·ÎŒÎżÎœ Îșα᜶ Î”áœÏ€ÎŹÏÎ”ÎŽÏÎżÎœ Ï„áż· ÎșÏ…ÏÎŻáżł ጀπΔρÎčÏƒÏ€ÎŹÏƒÏ„Ï‰Ï‚.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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