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Matthieu 19.11

But he said to them, "Not all men can receive this saying, but those to whom it is given.
Il leur répondit : « Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné.
JĂ©sus leur rĂ©pond : « Tout le monde n’est pas capable d’accepter cela. Mais Dieu donne Ă  quelques-uns de pouvoir l’accepter.
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 19.1-30
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Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Sortir ensemble, qu'en dit la Bible ? Si l'expression sortir ensemble ne se trouve pas dans la Bible, cette derniùre 


Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Elle n'en parle pas Elle nous donne des principes pour nous préparer au mariage Je sors avec qui je veux, ça ne regarde que moi Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-30
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 19.1-30
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Il leur répondit : « Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné.

Segond 1910 Il leur répondit : Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné.

Segond 1978 (Colombe) © Il leur répondit : Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné.

Parole de Vie © JĂ©sus leur rĂ©pond : « Tout le monde n’est pas capable d’accepter cela. Mais Dieu donne Ă  quelques-uns de pouvoir l’accepter.

Français Courant © JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Tous les hommes ne sont pas capables d’accepter cet enseignement, mais seulement ceux Ă  qui Dieu en donne les moyens.

Semeur © Il leur rĂ©pondit : —Tous les hommes ne sont pas capables d’accepter cet enseignement. Cela n’est possible qu’à ceux qui en ont reçu le don.

Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : — Tout le monde n’est pas capable d’en arriver Ă  cette rĂ©solution. Cela n’est possible qu’à ceux qui en ont reçu le don.

Darby Mais il leur dit : Tous ne reçoivent pas cette parole, mais ceux à qui il est donné ;

Martin Mais il leur dit : tous ne sont pas capables de cela, mais [seulement] ceux à qui il est donné.

Ostervald Mais il leur dit : Tous ne sont pas capables de cela, mais ceux-là seulement à qui il a été donné.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Οᜐ Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ Ï‡Ï‰ÏÎżáżŠÏƒÎč τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎœ ጀλλ’ ÎżáŒ·Ï‚ ÎŽÎ­ÎŽÎżÏ„Î±Îč.

World English Bible But he said to them, "Not all men can receive this saying, but those to whom it is given.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
De quelle parole s'agit-il ? Les uns répondent : de celle de Jésus (vers. 9), que les disciples ont trouvée trop dure, parce qu'elle interdit le divorce, sauf dans un cas unique, et parce que, ce cas excepté, elle ne permet pas un second mariage aux époux divorcés. Alors les mots ceux à qui cela est donné, et les paroles du verset 12, expliqueraient ce célibat forcé.

D'autres entendent par cette parole celle des disciples : (verset 10) "ne pas se marier."

JĂ©sus dĂ©clare alors que tous ne sauraient la comprendre c'est-Ă -dire la recevoir, la pratiquer, que tous n'en sont pas capables, (verset 12) que cette continence est un don. Puis, au verset 12, il explique et justifie sa pensĂ©e (car). A quelque interprĂ©tation qu'on s'arrĂȘte, les paroles qui suivent se rapportent toujours Ă  un renoncement dont, JĂ©sus le reconnaĂźt, tous ne sont pas capables.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Il leur 846 répondit 2036 5627 : Tous 3956 ne comprennent 5562 5719 pas 3756 cette 5126 parole 3056, mais seulement 235 ceux 3739 à qui cela est donné 1325 5769.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


2036 - epoparler, dire

3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


5126 - toutonce, cet, cette, ces

5562 - choreolaisser un espace (qui peut ĂȘtre rempli ou occupĂ© par un autre), faire une place, 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215

© Éditions CLÉ, avec autorisation

LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservé une série d'indices qui prouvent que primitivement la famille hébraïque était fondée sur 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 13

      11 Il leur rĂ©pondit : —Vous avez reçu le privilĂšge de connaĂźtre les secrets du *royaume des cieux, eux ne l’ont pas reçu.

      Matthieu 19

      11 Il leur rĂ©pondit : —Tous les hommes ne sont pas capables d’accepter cet enseignement. Cela n’est possible qu’à ceux qui en ont reçu le don.

      1 Corinthiens 7

      2 Cependant, pour éviter toute immoralité, il est préférable que chaque homme ait sa femme et que chaque femme ait son mari.
      7 Je voudrais bien que tout le monde soit comme moi, mais chacun reçoit de Dieu son don particulier, l’un le mariage, l’autre le cĂ©libat.
      8 J’aimerais cependant dire aux veufs et aux veuves que c’est une bonne chose de continuer à vivre seul, comme moi.
      9 Toutefois, s’ils ne peuvent pas se maĂźtriser en ce domaine, qu’ils se marient, car mieux vaut se marier que de se consumer en dĂ©sirs insatisfaits.
      17 En dehors de ce cas, tenez-vous-en Ă  la rĂšgle gĂ©nĂ©rale que j’enseigne partout dans toutes les Eglises : que chacun continue Ă  vivre dans la condition que le Seigneur lui a assignĂ©e comme sa part, celle dans laquelle il se trouvait au moment oĂč Dieu l’a appelĂ©.
      35 Je dis cela dans votre propre intĂ©rĂȘt et non pour vous tendre un piĂšge, mais pour que vous meniez une vie bien ordonnĂ©e, et que vous soyez attachĂ©s au Seigneur sans partage.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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