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Matthieu 19.13

Alors des gens lui amenĂšrent des petits enfants afin qu'il pose les mains sur eux et prie pour eux. Mais les disciples leur firent des reproches.
Then little children were brought to him, that he should lay his hands on them and pray; and the disciples rebuked them.
Des gens amenĂšrent des enfants Ă  JĂ©sus pour qu’il pose les mains sur eux et prie pour eux, mais les disciples leur firent des reproches.
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 19.1-30
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Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Sortir ensemble, qu'en dit la Bible ? Si l'expression sortir ensemble ne se trouve pas dans la Bible, cette derniùre 


Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Elle n'en parle pas Elle nous donne des principes pour nous préparer au mariage Je sors avec qui je veux, ça ne regarde que moi Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-30
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 19.1-30
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Alors des gens lui amenĂšrent des petits enfants afin qu'il pose les mains sur eux et prie pour eux. Mais les disciples leur firent des reproches.

Segond 1910 Alors on lui amena des petits enfants, afin qu'il leur imposĂąt les mains et priĂąt pour eux. Mais les disciples les repoussĂšrent.

Segond 1978 (Colombe) © Alors des gens lui amenĂšrent des petits enfants, afin qu’il leur impose les mains et prie (pour eux). Mais les disciples leur firent des reproches.

Parole de Vie © Des gens amĂšnent des enfants Ă  JĂ©sus, pour qu’il pose les mains sur eux en disant une priĂšre. Mais les disciples font des reproches aux gens.

Français Courant © Des gens amenĂšrent des enfants Ă  JĂ©sus pour qu’il pose les mains sur eux et prie pour eux, mais les disciples leur firent des reproches.

Semeur © Peu aprĂšs, des gens lui amenĂšrent des petits enfants pour qu’il leur impose les mains et prie pour eux. Les disciples leur firent des reproches.

Parole Vivante © Peu aprĂšs, on lui amena des petits enfants pour qu’il leur impose les mains en priant pour eux. Comme les disciples rabrouaient ceux qui les amenaient,

Darby Alors on lui apporta de petits enfants, afin qu'il leur imposùt les mains et qu'il priùt ; mais les disciples reprenaient ceux qui les apportaient.

Martin Alors on lui présenta des petits enfants, afin qu'il leur imposùt les mains, et qu'il priùt [pour eux] ; mais les Disciples les en reprenaient.

Ostervald Alors on lui présenta de petits enfants, afin qu'il leur imposùt les mains, et qu'il priùt ; mais les disciples les reprenaient.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ότΔ Ï€ÏÎżÏƒÎ·ÎœÎ­Ï‡ÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ Î±áœÏ„áż· παÎčΎία ጔΜα τᜰς Ï‡Î”áż–ÏÎ±Ï‚ ጐπÎčξῇ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÏÎŸÎ·Ï„Î±Îč· ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΌαΞητα᜶ áŒÏ€Î”Ï„ÎŻÎŒÎ·ÏƒÎ±Îœ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚.

World English Bible Then little children were brought to him, that he should lay his hands on them and pray; and the disciples rebuked them.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comparer Marc 10.13-16 ; Luc 18.15-17.

- Marc et Luc disent simplement : afin qu'il les touchĂąt, sans doute par l'imposition des mains. (verset 15) En ajoutant : et qu'il priĂąt (pour eux), Matthieu rend plus complĂštement le vƓu de ces pieux parents. Imposer les mains Ă©tait, de la part de JĂ©sus, le moyen symbolique de communiquer les grĂąces demandĂ©es par la priĂšre. (Comparer Actes 6.6 ; 13.3)

Reprirent ceux qui prĂ©sentaient les enfants, craignant qu'ils n'importunassent inutilement leur MaĂźtre. Profonde mĂ©connaissance des trĂ©sors de compassion et d'amour qui Ă©taient en lui, et qu'il Ă©tait toujours prĂȘt Ă  rĂ©pandre sur tous !

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Il est bon de venir Ă  Christ et de Lui prĂ©senter nos enfants. Ces derniers, quand ils sont tout jeunes, ont en effet besoin d’ĂȘtre prĂ©sentĂ©s devant le Seigneur : ils sont tout Ă  fait capables de recevoir des bĂ©nĂ©dictions de Sa part, et ont tout intĂ©rĂȘt Ă  bĂ©nĂ©ficier de Son intercession !

Nous ne pouvons simplement qu’implorer une bĂ©nĂ©diction pour eux : Christ est le Seul qui puisse l’octroyer. Il nous est bĂ©nĂ©fique que Christ nous accorde Son amour et Sa tendresse, Il le fera mieux que le meilleur de Ses disciples.

Soyons attentif Ă  l’enseignement du Seigneur qui ressort de ce texte : veillons Ă  ne pas dĂ©courager toute Ăąme bien disposĂ©e Ă  Le recevoir, Ă  Le rechercher, mĂȘme si cette derniĂšre Ă©prouve une certaine difficultĂ© spirituelle.

Christ ne rejettera jamais ceux qui dĂ©sirent s’approcher de Lui pour obtenir le salut. En consĂ©quence, Il dĂ©sapprouve toute personne qui tenterait de repousser ceux qui s’approchent de Lui.

Tous les chrétiens doivent présenter leurs enfants au Sauveur, afin qu'Il puisse les bénir spirituellement.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Alors 5119 on lui 846 amena 4374 5681 des petits enfants 3813, afin qu 2443’il leur 846 imposñt 2007 5632 les mains 5495 et 2532 priñt 4336 5667 pour eux. Mais 1161 les disciples 3101 les 846 repoussùrent 2008 5656.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

2007 - epitithemiposer ou étendre sur (les mains) ajouter, additionner à ce qui est imposé se poser 


2008 - epitimaomontrer du respect, honorer élever le prix de adjuger, décerner, dans le sens de pénalité 


2443 - hinaque, afin que, ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3813 - paidionun jeune enfant, un petit garçon, une petite fille enfants les petits un enfant un 


4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier

4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă  une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt Ă  


5119 - totealors Ă  cet instant

5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour 


5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5667Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRÉTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservé une série d'indices qui prouvent que primitivement la famille hébraïque était fondée sur 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


RÉPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 48

      1 Peu aprÚs cela, on vint prévenir Joseph que son pÚre était malade. Il prit avec lui ses deux fils Manassé et Ephraïm.
      9 Joseph lui rĂ©pondit : —Ce sont les fils que Dieu m’a donnĂ©s dans ce pays. —Fais-les approcher, je te prie, dit Jacob, pour que je les bĂ©nisse.
      10 La vue d’IsraĂ«l Ă©tait affaiblie par l’ñge de sorte qu’il n’y voyait plus. Il les fit donc approcher de lui et les embrassa.
      11 IsraĂ«l dit Ă  Joseph : —Je ne m’imaginais pas te revoir et voici que Dieu me fait voir mĂȘme tes descendants.
      12 Joseph reprit ses deux enfants d’entre les genoux de son pùre et se prosterna face contre terre.
      13 Puis il les prit tous les deux, EphraĂŻm Ă  sa droite — donc Ă  gauche d’IsraĂ«l — et ManassĂ© Ă  sa gauche — donc Ă  la droite de son pĂšre — et les fit approcher de lui.
      14 Mais IsraĂ«l tendit la main droite et la posa sur la tĂȘte d’EphraĂŻm, qui Ă©tait le plus jeune, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il croisa donc ses mains, bien que ManassĂ© fĂ»t l’aĂźnĂ©.
      15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que ces garçons soient bĂ©nis par le Dieu devant qui ont vĂ©cu mes pĂšres Abraham et Isaac, le Dieu qui a pris soin de moi depuis que j’existe et jusqu’à ce jour,
      16 l’*ange qui m’a dĂ©livrĂ© de tout mal. Qu’ils perpĂ©tuent mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac ! Qu’ils aient beaucoup d’enfants partout dans le pays.
      17 Joseph remarqua que son pĂšre avait posĂ© sa main droite sur la tĂȘte d’EphraĂŻm. Cela lui dĂ©plut et il prit la main de son pĂšre pour la faire passer de la tĂȘte d’EphraĂŻm sur celle de ManassĂ©.
      18 Il dit Ă  son pĂšre : —Il ne faut pas faire ainsi, mon pĂšre, car c’est celui-lĂ  l’aĂźné ; mets donc ta main droite sur sa tĂȘte.
      19 Mais son pùre refusa et dit : —Je sais, mon fils, je sais. Celui-là aussi deviendra un peuple ! Lui aussi sera grand. Mais son frùre cadet sera plus grand que lui et sa descendance formera des nations entiùres.
      20 Ce jour-lĂ , il les bĂ©nit tous deux et dit : —Le peuple d’IsraĂ«l vous nommera dans ses bĂ©nĂ©dictions en disant : « Que Dieu te rende semblable Ă  EphraĂŻm et Ă  Manassé ! » Ainsi il plaça EphraĂŻm avant ManassĂ©.

      1 Samuel 1

      24 A ce moment-lĂ , elle l’emmena avec elle au sanctuaire de l’Eternel Ă  Silo, en apportant un taureau de trois ans, dix kilogrammes de farine et une *outre de vin. Le garçon Ă©tait encore tout jeune.

      Psaumes 115

      14 Que l’Eternel vous fasse prospĂ©rer, et vous et vos enfants !
      15 Soyez bĂ©nis par l’Eternel qui a fait le ciel et la terre !

      Jérémie 32

      39 Je leur accorderai un cƓur et une conduite qui me seront entiĂšrement dĂ©vouĂ©s, afin qu’ils me rĂ©vĂšrent toute leur vie durant, et cela, pour leur bien et pour celui de leurs enfants aprĂšs eux.

      Matthieu 16

      22 Alors Pierre le prit Ă  part et se mit Ă  lui faire des reproches : —Que Dieu t’en prĂ©serve, Seigneur ! Cela ne t’arrivera pas !

      Matthieu 18

      2 Alors JĂ©sus appela un petit enfant, le plaça au milieu d’eux,
      3 et dit : —Vraiment, je vous l’assure : si vous ne changez pas d’attitude et ne devenez pas comme de petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux.
      4 C’est pourquoi le plus grand dans le royaume des cieux est celui qui s’abaisse lui-mĂȘme comme cet enfant,
      5 et celui qui accueille, en mon nom, un enfant comme celui-ci, m’accueille moi-mĂȘme.

      Matthieu 19

      13 Peu aprùs, des gens lui amenùrent des petits enfants pour qu’il leur impose les mains et prie pour eux. Les disciples leur firent des reproches.

      Matthieu 20

      31 La foule les rabroua pour les faire taire, mais ils se mirent Ă  crier de plus belle : —Seigneur, Fils de David, aie pitiĂ© de nous !

      Marc 10

      13 Des gens amenĂšrent Ă  JĂ©sus de petits enfants pour qu’il pose les mains sur eux, mais les disciples leur firent des reproches.
      14 JĂ©sus le vit, et s’en indigna. —Laissez donc les petits enfants venir Ă  moi, ne les en empĂȘchez pas, car le *royaume de Dieu appartient Ă  ceux qui leur ressemblent.
      15 Vraiment, je vous l’assure : celui qui ne reçoit pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n’y entrera pas.
      16 Là-dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bénit.

      Luc 9

      49 Jean prit la parole et dit : —MaĂźtre, nous avons vu quelqu’un qui chassait les dĂ©mons en ton nom, et nous lui avons dit de ne plus le faire, parce qu’il ne te suit pas avec nous.
      50 —Ne l’en empĂȘchez pas, lui rĂ©pondit JĂ©sus, car celui qui n’est pas contre vous est pour vous.
      54 En voyant cela, ses disciples Jacques et Jean s’écriĂšrent : —Seigneur, veux-tu que nous commandions Ă  la foudre de tomber du ciel sur ces gens-lĂ , pour les rĂ©duire en cendres ?
      55 Mais JĂ©sus, se tournant vers eux, les reprit sĂ©vĂšrement : —Vous ne savez pas quel esprit vous inspire de telles pensĂ©es ! Le *Fils de l’homme n’est pas venu pour faire mourir les hommes, mais pour les *sauver.

      Luc 18

      15 Des gens amenĂšrent Ă  JĂ©sus de tout petits enfants pour qu’il pose les mains sur eux. Mais, quand les disciples virent cela, ils leur firent des reproches.
      16 JĂ©sus les fit venir et leur dit : —Laissez les petits enfants venir Ă  moi et ne les en empĂȘchez pas, car le *royaume de Dieu appartient Ă  ceux qui leur ressemblent.
      17 Vraiment, je vous l’assure : Celui qui ne reçoit pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n’y entrera pas.

      Actes 2

      39 Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour ceux qui vivent dans les pays lointains, tous ceux que le Seigneur notre Dieu fera venir Ă  lui.

      1 Corinthiens 7

      14 Car du fait de son union avec sa femme, le mari non-croyant est bien un mari lĂ©gitime et de mĂȘme, du fait de son union avec son mari chrĂ©tien, la femme non-croyante est bien une Ă©pouse lĂ©gitime. Autrement, leurs enfants seraient des enfants naturels, alors qu’en rĂ©alitĂ© ils sont lĂ©gitimes.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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