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Matthieu 19.26

Jésus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible.
Jésus les regarda et leur dit : « Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible. »
Looking at them, Jesus said, "With men this is impossible, but with God all things are possible."
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 19.26 Matthieu 19.1-30
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L'Avent

"Un enfant est nĂ© pour nous, un fils nous est donnĂ©. Il a reçu l’autoritĂ© d’un roi. On lui donne 


Philippe Clark
Matthieu 19.26 Matthieu 19.26
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 19.1-30
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Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Sortir ensemble, qu'en dit la Bible ? Si l'expression sortir ensemble ne se trouve pas dans la Bible, cette derniùre 


Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Elle n'en parle pas Elle nous donne des principes pour nous préparer au mariage Je sors avec qui je veux, ça ne regarde que moi Je ne sais pas
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Jésus les regarda et leur dit : « Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible. »

Segond 1910 Jésus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible.

Segond 1978 (Colombe) © Jésus les regarda et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible.

Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, c’est impossible, mais pour Dieu, tout est possible. »

Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « C’est impossible aux hommes, mais tout est possible Ă  Dieu. »

Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : —Cela est impossible aux hommes ; mais Ă  Dieu, tout est possible.

Parole Vivante © JĂ©sus les regarda droit dans les yeux et leur dit : — Oui, cela est tout Ă  fait impossible aux hommes, mais Ă  Dieu, tout est possible.

Darby Et Jésus, les regardant, leur dit : Pour les hommes, cela est impossible ; mais pour Dieu, toutes choses sont possibles.

Martin Et Jésus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant à Dieu, toutes choses sont possibles.

Ostervald Et Jésus, les regardant, leur dit : Quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant à Dieu, toutes choses sont possibles.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐΌÎČλέψας ÎŽáœČ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Παρᜰ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÎčς Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ጀΎύΜατόΜ ጐστÎčÎœ, παρᜰ ÎŽáœČ ΞΔῷ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ÎŽÏ…ÎœÎ±Ï„ÎŹ.

World English Bible Looking at them, Jesus said, "With men this is impossible, but with God all things are possible."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le regard de JĂ©sus qui s'arrĂȘte sur les disciples devait, en les rassurant, prĂ©parer leur Ăąme Ă  recevoir cette grande parole.

Etre sauvĂ© (verset 25) est une chose impossible aux hommes, elle est au-dessus de leurs forces. Mais, en le dĂ©clarant solennellement, JĂ©sus en appelle en mĂȘme temps Ă  la toute-puissance de Dieu et de sa grĂące pour dĂ©prendre du monde, convertir, sanctifier le cƓur des riches eux mĂȘmes.

Aucune classe d'hommes n'est exclue. Mais l'exemple du jeune homme riche (verset 22) et la déclaration de Jésus (versets 23,24) n'en subsistent pas moins comme un avertissement pour ceux qui "possÚdent de grands biens."

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Jésus 2424 les regarda 1689 5660, et leur 846 dit 2036 5627 : Aux 3844 hommes 444 cela 5124 est 2076 5748 impossible 102, mais 1161 à 3844 Dieu 2316 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415.

102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, 


444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'ùme supporter calamités et épreuves 


1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder métaph. regarder avec l'esprit, considérer

2036 - epoparler, dire

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


3844 - parade, par, à cÎté, prÚs de

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservé une série d'indices qui prouvent que primitivement la famille hébraïque était fondée sur 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


PÉCHÉ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      GenĂšse 18

      14 Ś”ÖČŚ™ÖŽŚ€ÖŒÖžŚœÖ”Ö„Ś ŚžÖ”Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” Ś“֌֞Ś‘ÖžÖ‘Śš ŚœÖ·ŚžÖŒŚ•Ö茹֔֞Ś“ ŚÖžŚ©ŚÖ„Ś•ÖŒŚ‘ ŚÖ”ŚœÖ¶Ö›Ś™ŚšÖž Ś›ÖŒÖžŚąÖ”Ö„ŚȘ Ś—Ö·Ś™ÖŒÖžÖ–Ś” Ś•ÖŒŚœÖ°Ś©Ś‚ÖžŚšÖžÖ„Ś” Ś‘Ö”ÖœŚŸŚƒ

      Nombres 11

      23 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖ€ŚŚžÖ¶Śš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ ŚÖ¶ŚœÖŸŚžÖ茩ŚÖ¶Ö”Ś” Ś”ÖČŚ™Ö·Ö„Ś“ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚŠÖžÖ‘Śš ŚąÖ·ŚȘ֌֞քŚ” ŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö›Ś” Ś”ÖČŚ™ÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚšÖžÖ„ Ś“Ö°Ś‘ÖžŚšÖŽÖ–Ś™ ŚÖŽŚÖŸŚœÖčÖœŚŚƒ

      Job 42

      2 *Ś™Ś“ŚąŚȘ **Ś™ÖžÖ­Ś“Ö·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś™ Ś›ÖŒÖŽŚ™ÖŸŚ›ÖčÖŁŚœ ŚȘÖŒŚ•ÖŒŚ›ÖžÖ‘Śœ Ś•Ö°ŚœÖčŚÖŸŚ™ÖŽŚ‘֌֞ŚŠÖ”֖Śš ŚžÖŽŚžÖŒÖ°ŚšÖžÖŁ ŚžÖ°Ś–ÖŽŚžÖŒÖžÖœŚ”Śƒ

      Psaumes 3

      8 Ś§Ö˜Ś•ÖŒŚžÖžÖ€Ś” Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖšŚ” Ś€ Ś”Ś•Ö茩ŚÖŽÖ˜Ś™ŚąÖ”Ö€Ś ÖŽŚ™ ŚÖ±ŚœÖ茔ַ֗Ś™ Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ”ÖŽŚ›ÖŒÖŽÖŁŚ™ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ›ÖŒÖžŚœÖŸŚÖ覙ְŚ‘Ö·ÖŁŚ™ ŚœÖ¶Ö‘Ś—ÖŽŚ™ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”֖Ś™ ŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖŽÖŁŚ™Ś Ś©ŚÖŽŚ‘֌ַ֜ŚšÖ°ŚȘ֌֞Śƒ

      Psaumes 62

      11 ŚÖ·ŚœÖŸŚȘ֌֎Ś‘Ö°Ś˜Ö°Ś—ÖŁŚ•ÖŒ Ś‘Ö°ŚąÖ茩ŚÖ¶Ś§Öź Ś•ÖŒŚ‘Ö°Ś’ÖžŚ–Ö”ÖȘŚœ ŚÖ·ŚœÖŸŚȘ֌ֶ֫Ś”Ö°Ś‘֌֞քŚœŚ•ÖŒ Ś—Ö·Ö€Ś™ÖŽŚœ Ś€ Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ™ÖžŚ Ö‘Ś•ÖŒŚ‘ ŚÖ·ŚœÖŸŚȘ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„Ś™ŚȘŚ•ÖŒ ŚœÖ”ÖœŚ‘Śƒ

      Jérémie 32

      17 ŚÖČŚ”ÖžŚ”ÖŒÖź ŚÖČŚ“Ö茠֣֞Ś™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖŽŚ”Ö’ Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ” Ś€ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ” ŚąÖžŚ©Ś‚ÖŽÖ—Ś™ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·Ś©ŚÖŒÖžŚžÖ·Ö™Ś™ÖŽŚÖ™ Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”ÖžŚÖžÖ”ŚšÖ¶Ś„ Ś‘֌ְŚ›ÖčÖœŚ—ÖČŚšÖžÖ™ Ś”Ö·Ś’֌֞Ś“Ö”Ś•Ö覜 Ś•ÖŒŚ‘ÖŽÖœŚ–Ö°ŚšÖ茹ÖČŚšÖžÖ– Ś”Ö·Ś ÖŒÖ°Ś˜Ś•ÖŒŚ™ÖžÖ‘Ś” ŚœÖčÖœŚÖŸŚ™ÖŽŚ€ÖŒÖžŚœÖ”Ö„Ś ŚžÖŽŚžÖŒÖ°ŚšÖžÖ– Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚ“֌֞Ś‘ÖžÖœŚšŚƒ
      27 Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”Ś”Ö™ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ”Ś” ŚÖ±ŚœÖ茔֖֔Ś™ Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚ‘֌֞Ś©Ś‚ÖžÖ‘Śš Ś”ÖČ‍֜ŚžÖŽŚžÖŒÖ¶Ö”Ś ÖŒÖŽŚ™ Ś™ÖŽŚ€ÖŒÖžŚœÖ”֖Ś Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚ“֌֞Ś‘ÖžÖœŚšŚƒ

      Zacharie 8

      6 Ś›ÖŒÖčÖ€Ś” ŚÖžŚžÖ·ŚšÖ™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖŁŚ” ŚŠÖ°Ś‘ÖžŚÖ”Ś•ÖčŚȘ Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś™ÖŽŚ€ÖŒÖžŚœÖ”֗Ś Ś‘֌ְŚąÖ”Ś™Ś Ö”Ś™Ö™ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽŚ™ŚȘ֙ Ś”ÖžŚąÖžÖŁŚ Ś”Ö·Ś–֌ֶ֔Ś” Ś‘֌ַŚ™ÖŒÖžŚžÖŽÖ–Ś™Ś Ś”ÖžŚ”Ö”֑Ś Ś’֌ַŚÖŸŚ‘֌ְŚąÖ”Ś™Ś Ö·Ś™Ö™ Ś™ÖŽŚ€ÖŒÖžŚœÖ”֔Ś Ś Ö°ŚÖ»Ö–Ś Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ„Ś” ŚŠÖ°Ś‘ÖžŚÖœŚ•ÖčŚȘŚƒ

      Matthieu 19

      26 ጐΌÎČλέψας ÎŽáœČ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Παρᜰ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÎčς Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ጀΎύΜατόΜ ጐστÎčÎœ, παρᜰ ÎŽáœČ ΞΔῷ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ÎŽÏ…ÎœÎ±Ï„ÎŹ.

      Marc 10

      27 ጐΌÎČλέψας Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ λέγΔÎč· Παρᜰ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÎčς áŒ€ÎŽÏÎœÎ±Ï„ÎżÎœ ጀλλ’ Îżáœ παρᜰ ΞΔῷ, Ï€ÎŹÎœÏ„Î± Îłáœ°Ï ΎυΜατᜰ παρᜰ Ï„áż· ΞΔῷ.

      Luc 1

      37 ᜅτÎč ÎżáœÎș áŒ€ÎŽÏ…ÎœÎ±Ï„ÎźÏƒÎ”Îč παρᜰ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ π៶Μ áż„áż†ÎŒÎ±.

      Luc 18

      27 ᜁ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ· ΀ᜰ ጀΎύΜατα παρᜰ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÎčς ΎυΜατᜰ παρᜰ Ï„áż· ΞΔῷ ጐστÎčÎœ.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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