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Matthieu 19.27

Alors Pierre, répondant, lui dit : Voici, nous avons tout quitté et nous t'avons suivi ; que nous adviendra-t-il donc ?
Pierre prit alors la parole et dit : « Voici, nous avons tout quitté et nous t'avons suivi. Que se passera-t-il pour nous ? »
Alors Pierre dit Ă  JĂ©sus : « Écoute ! Nous, nous avons tout quittĂ© et nous t’avons suivi. Donc pour nous, qu’est-ce qui va se passer ? »
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Elie (2)

Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vécu à une époque de profond malaise 


Philippe Landrevie
Matthieu 19.27 Matthieu 19.27
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Suivre JĂ©sus

Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă  Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus 


Michaël Williams
Matthieu 19.27 Matthieu 19.27
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 19.1-30
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Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Sortir ensemble, qu'en dit la Bible ? Si l'expression sortir ensemble ne se trouve pas dans la Bible, cette derniùre 


Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Elle n'en parle pas Elle nous donne des principes pour nous préparer au mariage Je sors avec qui je veux, ça ne regarde que moi Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-30
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 19.1-30
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Pierre prit alors la parole et dit : « Voici, nous avons tout quitté et nous t'avons suivi. Que se passera-t-il pour nous ? »

Segond 1910 Pierre, prenant alors la parole, lui dit : Voici, nous avons tout quitté, et nous t'avons suivi ; qu'en sera-t-il pour nous ?

Segond 1978 (Colombe) © Alors Pierre prit la parole et lui dit : Voici que nous avons tout quittĂ© et que nous t’avons suivi, qu’en sera-t-il pour nous ?

Parole de Vie © Alors Pierre dit Ă  JĂ©sus : « Écoute ! Nous, nous avons tout quittĂ© et nous t’avons suivi. Donc pour nous, qu’est-ce qui va se passer ? »

Français Courant © Alors Pierre prit la parole : « Écoute, lui dit-il, nous avons tout quittĂ© pour te suivre. Que se passera-t-il pour nous ? »

Semeur © Alors Pierre prit la parole et lui dit : —Et nous ? Nous avons tout quittĂ© pour te suivre : qu’en sera-t-il de nous ?

Parole Vivante © Alors, Pierre, revenant sur le sujet, lui fit remarquer : — Et nous alors ? Tu sais que nous avons tout laissĂ© pour te suivre. Qu’en sera-t-il de nous ?

Darby Alors Pierre, répondant, lui dit : Voici, nous avons tout quitté et nous t'avons suivi ; que nous adviendra-t-il donc ?

Martin Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quitté, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ?

Ostervald Alors Pierre, prenant la parole, lui dit : Voici, nous avons tout quitté, et nous t'avons suivi ; que nous arrivera-t-il donc ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ότΔ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ᜁ Î Î­Ï„ÏÎżÏ‚ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ áŒžÎŽÎżáœș áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ áŒ€Ï†ÎźÎșαΌΔΜ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± Îșα᜶ ጠÎșÎżÎ»ÎżÏ…ÎžÎźÏƒÎ±ÎŒÎ­Îœ ÏƒÎżÎč· Ï„ÎŻ ጄρα ጔσταÎč áŒĄÎŒáż–Îœ;

World English Bible Then Peter answered, "Behold, we have left everything, and followed you. What then will we have?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
19 :27 à 20 :16 La récompense à venir.

Comp Marc 10.28-31,Luc 18.28-30.

- Grec : qu'en sera-t-il donc pour nous ? Ce qui ne signifie pas : "Que nous reste-t-il à faire ?" ou "qu'aurons-nous encore à endurer ?" comme l'ont pensé quelques exégÚtes, mais bien : "Quelle récompense en aurons-nous ?" et en particulier, "serons-nous sauvés ?" (versets 25,26)

Pierre, prĂ©occupĂ© de l'exemple du jeune riche, fait, non sans quelque complaisance, un retour sur lui-mĂȘme et ses condisciples.

et répondant (voir sur l'emploi de ce verbe, Matthieu 11.25, note) à cet exemple, y opposant le leur, il dit : Nous, nous avons fait tout autrement, nous avons tout quitté ; quelle en sera la suite ? Malgré ce qu'il y avait encore d'humain et de charnel dans cette préoccupation d'une récompense, Jésus promet celle-ci magnifique (v. 28, 29) ; seulement il y ajoute un mais significatif qui introduit une restriction propre à les exciter à une sainte vigilance, (verset 30) puis il relÚve l'erreur de son disciple par une parabole. (Matthieu 20.1 et suivants)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Pierre 4074, prenant alors 5119 la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Voici 2400 5628, nous 2249 avons tout 3956 quittĂ© 863 5656, et 2532 nous t 4671’avons suivi 190 5656 ; 686 qu 5101’en sera-t-il 2071 5704 pour nous 2254 ?

190 - akoloutheosuivre celui qui précÚde, se joindre à sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir 


611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


686 - aradonc, ainsi, en quoi, dans lequel ...

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer 


2036 - epoparler, dire

2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2249 - hemeisnous, notre etc.

2254 - heminnous, nos, notre

2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples 


4671 - soiĂ  toi

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5119 - totealors Ă  cet instant

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservé une série d'indices qui prouvent que primitivement la famille hébraïque était fondée sur 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 33

      9 Ś”ÖžŚÖ茞֔֞Śš ŚœÖ°ŚÖžŚ‘ÖŽÖ€Ś™Ś• Ś•ÖŒŚœÖ°ŚÖŽŚžÖŒŚ•Öč֙ ŚœÖčÖŁŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚ™ŚȘ֮֔Ś™Ś• Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś—ÖžŚ™Ś•Ö™ ŚœÖčÖŁŚ Ś”ÖŽŚ›ÖŒÖŽÖ”Ś™Śš Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸ*Ś‘Ś Ś• **Ś‘֌֞Ś ÖžÖ–Ś™Ś• ŚœÖčÖŁŚ Ś™ÖžŚ“ÖžÖ‘Śą Ś›ÖŒÖŽÖ€Ś™ Ś©ŚÖžÖœŚžÖ°ŚšŚ•ÖŒÖ™ ŚÖŽŚžÖ°ŚšÖžŚȘֶ֔ŚšÖž Ś•ÖŒŚ‘Ö°ŚšÖŽÖœŚ™ŚȘÖ°ŚšÖžÖ– Ś™ÖŽŚ Ö°ŚŠÖčÖœŚšŚ•ÖŒŚƒ

      Matthieu 4

      20 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔᜐΞέως ጀφέΜτΔς τᜰ ÎŽÎŻÎșτυα ጠÎșÎżÎ»ÎżÏÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ Î±áœÏ„áż·.
      21 Κα᜶ Ï€ÏÎżÎČᜰς ጐÎșÎ”áż–ÎžÎ”Îœ ΔጶΎΔΜ áŒ„Î»Î»ÎżÏ…Ï‚ ÎŽÏÎż áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÏÏ‚, áŒžÎŹÎșωÎČÎżÎœ τ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ ΖΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ… Îșα᜶ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Îœ τ᜞Μ ጀΎΔλφ᜞Μ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ጐΜ Ï„áż· Ï€Î»ÎżÎŻáżł ΌΔτᜰ ΖΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ πατρ᜞ς Î±áœÏ„áż¶Îœ ÎșÎ±Ï„Î±ÏÏ„ÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Î±Ï‚ τᜰ ÎŽÎŻÎșτυα Î±áœÏ„áż¶Îœ, Îșα᜶ ጐÎșÎŹÎ»Î”ÏƒÎ”Îœ Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚.
      22 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔᜐΞέως ጀφέΜτΔς τ᜞ Ï€Î»Îżáż–ÎżÎœ Îșα᜶ τ᜞Μ πατέρα Î±áœÏ„áż¶Îœ ጠÎșÎżÎ»ÎżÏÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ Î±áœÏ„áż·.

      Matthieu 9

      9 Κα᜶ Ï€Î±ÏÎŹÎłÏ‰Îœ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ጐÎșÎ”áż–ÎžÎ”Îœ ΔጶΎΔΜ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎœ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጐπ᜶ τ᜞ τΔλώΜÎčÎżÎœ, ÎœÎ±ÎžÎžÎ±áż–ÎżÎœ Î»Î”ÎłÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„áż·Î‡ ገÎșÎżÎ»ÎżÏÎžÎ”Îč ÎŒÎżÎč· Îșα᜶ ጀΜαστᜰς ጠÎșÎżÎ»ÎżÏÎžÎ·ÏƒÎ”Îœ Î±áœÏ„áż·.

      Matthieu 19

      27 ΀ότΔ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ᜁ Î Î­Ï„ÏÎżÏ‚ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ áŒžÎŽÎżáœș áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ áŒ€Ï†ÎźÎșαΌΔΜ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± Îșα᜶ ጠÎșÎżÎ»ÎżÏ…ÎžÎźÏƒÎ±ÎŒÎ­Îœ ÏƒÎżÎč· Ï„ÎŻ ጄρα ጔσταÎč áŒĄÎŒáż–Îœ;

      Matthieu 20

      10 Îșα᜶ ጐλΞόΜτΔς ÎżáŒ± Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÎč ጐΜόΌÎčσαΜ ᜅτÎč Ï€Î»Î”áż–ÎżÎœ Î»ÎźÎŒÏˆÎżÎœÏ„Î±Îč· Îșα᜶ ጔλαÎČÎżÎœ τ᜞ ጀΜᜰ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčÎżÎœ Îșα᜶ Î±áœÏ„ÎżÎŻ.
      11 λαÎČόΜτΔς ÎŽáœČ áŒÎłÏŒÎłÎłÏ…Î¶ÎżÎœ Îșατᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎ”ÏƒÏ€ÏŒÏ„ÎżÏ…
      12 Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ÎŸáœ—Ï„ÎżÎč ÎżáŒ± áŒ”ÏƒÏ‡Î±Ï„ÎżÎč ÎŒÎŻÎ±Îœ ᜄραΜ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ±Îœ, Îșα᜶ áŒŽÏƒÎżÏ…Ï‚ Î±áœÏ„Îżáœșς áŒĄÎŒáż–Îœ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ±Ï‚ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎČÎ±ÏƒÏ„ÎŹÏƒÎ±ÏƒÎč τ᜞ ÎČÎŹÏÎżÏ‚ Ï„áż†Ï‚ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ Îșα᜶ τ᜞Μ ÎșαύσωΜα.

      Marc 1

      17 Îșα᜶ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ Î”Î”áżŠÏ„Î” áœ€Ï€ÎŻÏƒÏ‰ ÎŒÎżÏ…, Îșα᜶ Ï€ÎżÎčÎźÏƒÏ‰ ᜑΌ៶ς ÎłÎ”ÎœÎ­ÏƒÎžÎ±Îč ጁλÎčÎ”áż–Ï‚ ጀΜΞρώπωΜ.
      18 Îșα᜶ ΔᜐΞáœșς ጀφέΜτΔς τᜰ ÎŽÎŻÎșτυα ጠÎșÎżÎ»ÎżÏÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ Î±áœÏ„áż·.
      19 Îșα᜶ Ï€ÏÎżÎČᜰς áœ€Î»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșωÎČÎżÎœ τ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ ΖΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ… Îșα᜶ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Îœ τ᜞Μ ጀΎΔλφ᜞Μ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ Î±áœÏ„Îżáœșς ጐΜ Ï„áż· Ï€Î»ÎżÎŻáżł ÎșÎ±Ï„Î±ÏÏ„ÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Î±Ï‚ τᜰ ÎŽÎŻÎșτυα,
      20 Îșα᜶ ΔᜐΞáœșς ጐÎșÎŹÎ»Î”ÏƒÎ”Îœ Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚. Îșα᜶ ጀφέΜτΔς τ᜞Μ πατέρα Î±áœÏ„áż¶Îœ ΖΔÎČÎ”ÎŽÎ±áż–ÎżÎœ ጐΜ Ï„áż· Ï€Î»ÎżÎŻáżł ΌΔτᜰ Ï„áż¶Îœ ÎŒÎčÏƒÎžÏ‰Ï„áż¶Îœ áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎżÎœ áœ€Ï€ÎŻÏƒÏ‰ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

      Marc 2

      14 Îșα᜶ Ï€Î±ÏÎŹÎłÏ‰Îœ ΔጶΎΔΜ ΛΔυ᜶Μ τ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ áŒ‰Î»Ï†Î±ÎŻÎżÏ… ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጐπ᜶ τ᜞ τΔλώΜÎčÎżÎœ, Îșα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„áż·Î‡ ገÎșÎżÎ»ÎżÏÎžÎ”Îč ÎŒÎżÎč. Îșα᜶ ጀΜαστᜰς ጠÎșÎżÎ»ÎżÏÎžÎ·ÏƒÎ”Îœ Î±áœÏ„áż·.

      Marc 10

      28 áŒŹÏÎŸÎ±Ï„Îż λέγΔÎčÎœ ᜁ Î Î­Ï„ÏÎżÏ‚ Î±áœÏ„áż·Î‡ áŒžÎŽÎżáœș áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ áŒ€Ï†ÎźÎșαΌΔΜ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± Îșα᜶ ጠÎșÎżÎ»ÎżÏ…ÎžÎźÎșαΌέΜ ÏƒÎżÎč.

      Luc 5

      11 Îșα᜶ ÎșÎ±Ï„Î±ÎłÎ±ÎłÏŒÎœÏ„Î”Ï‚ τᜰ Ï€Î»Îżáż–Î± ጐπ᜶ τᜎΜ Îłáż†Îœ ጀφέΜτΔς Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ጠÎșÎżÎ»ÎżÏÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ Î±áœÏ„áż·.
      27 Κα᜶ ΌΔτᜰ Ï„Î±áżŠÏ„Î± áŒÎŸáż†Î»ÎžÎ”Îœ Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎŹÏƒÎ±Ï„Îż τΔλώΜηΜ ᜀΜόΌατÎč ΛΔυ᜶Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጐπ᜶ τ᜞ τΔλώΜÎčÎżÎœ, Îșα᜶ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ ገÎșÎżÎ»ÎżÏÎžÎ”Îč ÎŒÎżÎč.
      28 Îșα᜶ ÎșαταλÎčπᜌΜ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ጀΜαστᜰς ጠÎșÎżÎ»ÎżÏÎžÎ”Îč Î±áœÏ„áż·.

      Luc 14

      33 Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Îżáœ–Îœ π៶ς ጐΟ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ᜃς ÎżáœÎș áŒ€Ï€ÎżÏ„ÎŹÏƒÏƒÎ”Ï„Î±Îč π៶σÎčÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎżáżŠ áœ‘Ï€ÎŹÏÏ‡ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Îżáœ ΎύΜαταÎč Î”áŒ¶ÎœÎ±ÎŻ ÎŒÎżÏ… ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„ÎźÏ‚.

      Luc 15

      29 ᜁ ÎŽáœČ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ΔጶπΔΜ Ï„áż· πατρ᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ áŒžÎŽÎżáœș Ï„ÎżÏƒÎ±áżŠÏ„Î± ጔτη ÎŽÎżÏ…Î»Î”ÏÏ‰ ÏƒÎżÎč Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ­Ï€ÎżÏ„Î” áŒÎœÏ„ÎżÎ»ÎźÎœ ÏƒÎżÏ… Ï€Î±Ïáż†Î»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎŒÎżáœ¶ ÎżáœÎŽÎ­Ï€ÎżÏ„Î” ጔΎωÎșας ጔρÎčÏ†ÎżÎœ ጔΜα ΌΔτᜰ Ï„áż¶Îœ Ï†ÎŻÎ»Ï‰Îœ ÎŒÎżÏ… Î”áœÏ†ÏÎ±ÎœÎžáż¶Î‡

      Luc 18

      28 ΕጶπΔΜ ÎŽáœČ ᜁ Î Î­Ï„ÏÎżÏ‚Î‡ áŒžÎŽÎżáœș áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ ጀφέΜτΔς τᜰ ጎΎÎčα ጠÎșÎżÎ»ÎżÏ…ÎžÎźÏƒÎ±ÎŒÎ­Îœ ÏƒÎżÎč.

      1 Corinthiens 1

      29 ᜅπως Όᜎ ÎșÎ±Ï…Ï‡ÎźÏƒÎ·Ï„Î±Îč π៶σα σᜰρΟ ጐΜώπÎčÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ.

      1 Corinthiens 4

      7 Ï„ÎŻÏ‚ ÎłÎŹÏ σΔ ÎŽÎčαÎșÏÎŻÎœÎ”Îč; Ï„ÎŻ ÎŽáœČ ጔχΔÎčς ᜃ ÎżáœÎș ጔλαÎČΔς; Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ ጔλαÎČΔς, Ï„ÎŻ Îșαυχ៶σαÎč áœĄÏ‚ Όᜎ λαÎČώΜ;

      Philippiens 3

      8 ጀλλᜰ ÎŒÎ”ÎœÎżáżŠÎœÎłÎ” Îșα᜶ áŒĄÎłÎżáżŠÎŒÎ±Îč Ï€ÎŹÎœÏ„Î± Î¶Î·ÎŒÎŻÎ±Îœ ΔጶΜαÎč ÎŽÎčᜰ τ᜞ áœ‘Ï€Î”ÏÎ­Ï‡ÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ ÎłÎœÏŽÏƒÎ”Ï‰Ï‚ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… ÎŒÎżÏ… ÎŽÎč’ ᜃΜ τᜰ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ጐζηΌÎčώΞηΜ, Îșα᜶ áŒĄÎłÎżáżŠÎŒÎ±Îč σÎșύÎČαλα ጔΜα ΧρÎčστ᜞Μ ÎșÎ”ÏÎŽÎźÏƒÏ‰
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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