AprÚs une séparation, quelles questions, quels défis ? (1Úre partie)
Le deuil Une sĂ©paration aprĂšs une vie de couple est vĂ©cue diffĂ©remment suivant quâil sâagisse dâun divorce ou dâun veuvage. âŠ
Célibat, Mariage et Sexualité.
Lecture : 1 Cor. 7 : 1-40. La ville de Corinth Ă©tait moralement corrompue. A Corinth, l'immoralitĂ© s'Ă©tait gĂ©nĂ©ralisĂ©e et âŠ
InfidÚle, Idolùtre, AdultÚre⊠Un Pardon ?
« En effet, les commandements: Tu ne commettras point d'adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne âŠ
Le Divorce et le Remariage (2/2)
Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16. Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de l'exception âŠ
Le chrétien célibataire
Les dĂ©fis de la vie cĂ©libataire Peut-ĂȘtre que vous ne vous ĂȘtes pas encore mariĂ© â que ce soit par âŠ
Une vie de couple épanouie : réussir à aimer (1)
Souvent dans le couple nous rencontrons des difficultĂ©s. Je crois sincĂšrement quâavec Dieu, il nây a aucune difficultĂ© que ne âŠ
Un chrétien divorcé peut-il se remarier ?
La question du divorce et du remariage pour les chrĂ©tiens est un sujet Ă©pineux qui pose de nombreux problĂšmes thĂ©ologiques âŠ
Divorce re-mariage
« Bonjour, Est-il vrai qu'il est interdit de se re-marier aprĂšs un divorce suite Ă un mariage Ă l'Ă©glise ? âŠ
Selvaraj Rajiah - Pourquoi devons nous prier ?
Dans ce puissant message, le Pasteur Selvaraj nous rĂ©vĂšle les raisons rĂ©elles et profondes pour lesquelles nous devons faire de âŠ
Jésus bénit les enfants (nouvelle version)
Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par âŠ
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JĂ©sus nous encourage Ă laisser les enfants venir Ă lui. Regardons ensemble ce texte de Matthieu 19 et voyons comment âŠ
Légendaire Emjy - Le Dieu de l'impossible
J'ai entendu, lu et cru que "Rien n'est impossible Ă Dieu". Aujourd'hui, je l'ai vĂ©cu ! " Vos pensĂ©es ne âŠ
6 façons dâĂȘtre gĂ©nĂ©reux sans porter de jugement
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AprÚs une séparation, quelles questions, quels défis ? (2e partie)
Le deuil Une sĂ©paration aprĂšs une vie de couple est vĂ©cue diffĂ©remment suivant quâil sâagisse dâun divorce ou dâun veuvage. âŠ
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Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous âŠ
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"C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la âŠ
La liberté - Partie 2
LE VIEIL HOMME A LA VIE DURE⊠Et suivant cette lecture particuliĂšre de Paul (Romains 7), en voulant enterrer ou âŠ
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Matthieu 14â28 - SynthĂšse
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Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile âŠ
Renversez les forteresses !
Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© âŠ
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"Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 âŠ
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
- Voir sur ces paroles Matthieu 5.31,32, note.
Telle est donc, ici encore, la réponse de Jésus à la question qui lui fut posée : il n'admet qu'une seule cause légitime de divorce, et il interdit d'épouser une femme répudiée. En parlant ainsi, il se place au point de vue de son royaume, et il n'y a aucun doute que ses disciples ne doivent se conformer à ce principe, le seul sur lequel repose le mariage chrétien.
Aucune Eglise soumise à l'autorité du Sauveur ne saurait en sanctionner un autre. En résulte-t-il que la société civile, en des pays qui portent le nom de chrétiens, ait tort de statuer par sa législation d'autres causes de divorce et d'autoriser des époux séparés à contracter un second mariage ? Faut-il astreindre tous les citoyens d'un pays à la pratique d'un principe chrétien ?
A cette question, comme Ă une foule d'autres analogues, le catholicisme a rĂ©pondu oui, parce qu'il est la religion de la contrainte, et ne prĂ©tend Ă rien moins qu'Ă dominer la sociĂ©té ; le protestantisme rĂ©pond non, parce qu'il veut avant tout la sincĂ©ritĂ© et la libertĂ© morale. Que la sociĂ©tĂ© civile ait donc Ă©gard, si elle le veut, Ă la duretĂ© du cĆur, (verset 8) qu'elle autorise un mal pour Ă©viter des maux plus grands ; mais que les Eglises voient si elles peuvent, sans infidĂ©litĂ©, se prĂȘter, en ce qui les concerne, Ă sanctionner des unions nuptiales contraires Ă la parole du Sauveur.
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