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Matthieu 19.9

Aussi, je vous dĂ©clare que celui qui divorce et se remarie, commet un adultĂšre — sauf en cas d’immoralitĂ© sexuelle.
Mais je vous le dis, celui qui renvoie sa femme, sauf pour cause d’infidĂ©litĂ©, et qui en Ă©pouse une autre commet un adultĂšre, [et celui qui Ă©pouse une femme divorcĂ©e commet un adultĂšre]. »

I tell you that whoever divorces his wife, except for sexual immorality, and marries another, commits adultery; and he who marries her when she is divorced commits adultery."
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 19.1-30
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Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Sortir ensemble, qu'en dit la Bible ? Si l'expression sortir ensemble ne se trouve pas dans la Bible, cette derniùre 


Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Elle n'en parle pas Elle nous donne des principes pour nous préparer au mariage Je sors avec qui je veux, ça ne regarde que moi Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-30
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 19.1-30
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Mais je vous le dis, celui qui renvoie sa femme, sauf pour cause d’infidĂ©litĂ©, et qui en Ă©pouse une autre commet un adultĂšre, [et celui qui Ă©pouse une femme divorcĂ©e commet un adultĂšre]. »

Segond 1910 Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultÚre.

Segond 1978 (Colombe) © Mais je vous dis : Quiconque répudie sa femme, sauf pour infidélité et en épouse une autre, commet un adultÚre.

Parole de Vie © Vraiment, je vous le dis, un homme ne doit pas renvoyer sa femme, sauf quand le mariage est contraire à la loi. En effet, quand un homme renvoie sa femme et se marie avec une autre, il commet un adultÚre. »

Français Courant © Je vous le dĂ©clare : si un homme renvoie sa femme, alors qu’elle n’a pas Ă©tĂ© infidĂšle, et en Ă©pouse une autre, il commet un adultĂšre. »

Semeur © Aussi, je vous dĂ©clare que celui qui divorce et se remarie, commet un adultĂšre — sauf en cas d’immoralitĂ© sexuelle.

Parole Vivante © Mais Ă  l’origine, il n’en Ă©tait pas ainsi. Aussi, je vous dĂ©clare que celui qui renvoie sa femme et en Ă©pouse une autre, commet un adultĂšre, sauf en cas d’immoralitĂ© sexuelle.

Darby Et je vous dis que quiconque répudiera sa femme, non pour cause de fornication, et en épousera une autre, commet adultÚre ; et celui qui épouse une femme répudiée, commet adultÚre.

Martin Et moi je vous dis, que quiconque répudiera sa femme, si ce n'est pour cause d'adultÚre, et se mariera à une autre, commet un adultÚre ; et que celui qui se sera marié à celle qui est répudiée, commet un adultÚre.

Ostervald Mais je vous dis que quiconque répudiera sa femme, si ce n'est pour cause d'adultÚre, et en épousera une autre, commet un adultÚre ; et celui qui épousera celle qui a été répudiée, commet aussi un adultÚre.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î»Î­ÎłÏ‰ ÎŽáœČ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč ᜃς ጂΜ áŒ€Ï€ÎżÎ»ÏÏƒáżƒ τᜎΜ ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșα Î±áœÏ„ÎżáżŠ Όᜎ ጐπ᜶ Ï€ÎżÏÎœÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎłÎ±ÎŒÎźÏƒáżƒ ጄλληΜ ÎŒÎżÎčχ៶ταÎč Îșα᜶ ᜁ áŒ€Ï€ÎżÎ»Î”Î»Ï…ÎŒÎ­ÎœÎ·Îœ ÎłÎ±ÎŒÎźÏƒÎ±Ï‚ ÎŒÎżÎčχ៶ταÎč.

World English Bible I tell you that whoever divorces his wife, except for sexual immorality, and marries another, commits adultery; and he who marries her when she is divorced commits adultery."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les mots et celui qui épouse une femme répudiée commet adultÚre sont omis dans Sin., D, et des versions.

- Voir sur ces paroles Matthieu 5.31,32, note.

Telle est donc, ici encore, la réponse de Jésus à la question qui lui fut posée : il n'admet qu'une seule cause légitime de divorce, et il interdit d'épouser une femme répudiée. En parlant ainsi, il se place au point de vue de son royaume, et il n'y a aucun doute que ses disciples ne doivent se conformer à ce principe, le seul sur lequel repose le mariage chrétien.

Aucune Eglise soumise à l'autorité du Sauveur ne saurait en sanctionner un autre. En résulte-t-il que la société civile, en des pays qui portent le nom de chrétiens, ait tort de statuer par sa législation d'autres causes de divorce et d'autoriser des époux séparés à contracter un second mariage ? Faut-il astreindre tous les citoyens d'un pays à la pratique d'un principe chrétien ?

A cette question, comme Ă  une foule d'autres analogues, le catholicisme a rĂ©pondu oui, parce qu'il est la religion de la contrainte, et ne prĂ©tend Ă  rien moins qu'Ă  dominer la sociĂ©té ; le protestantisme rĂ©pond non, parce qu'il veut avant tout la sincĂ©ritĂ© et la libertĂ© morale. Que la sociĂ©tĂ© civile ait donc Ă©gard, si elle le veut, Ă  la duretĂ© du cƓur, (verset 8) qu'elle autorise un mal pour Ă©viter des maux plus grands ; mais que les Eglises voient si elles peuvent, sans infidĂ©litĂ©, se prĂȘter, en ce qui les concerne, Ă  sanctionner des unions nuptiales contraires Ă  la parole du Sauveur.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 celui 3739 302 qui répudie 630 5661 sa 846 femme 1135, sauf 1508 pour 1909 infidélité 4202, et 2532 qui en épouse 1060 5661 une autre 243, commet un adultÚre 3429 5736.

243 - allosun autre, autre

302 - anpas de définition en Français rigoureusement équivalente

630 - apoluolibérer, délier, détacher laisser aller, congédier, (ne pas détenir plus longtemps) requérant à qui on 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1060 - gameocontracter un mariage, prendre femme se marier, Ă©pouser se donner en mariage donner une fille 


1135 - guneune femme de n'importe quel ùge, vierge, mariée, ou veuve une épouse une fiancée

1161 - demais, de plus, et, etc.

1508 - mesinon, excepté, sauf, mais

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3429 - moichaoavoir une relation illicite (avec une autre femme ou un homme), commettre un adultĂšre avec

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3754 - hotique, parce que, puisque

4202 - porneiarelation sexuelle illicite adultĂšre, fornication, homosexualitĂ©, mƓurs d'une lesbienne, relation avec des animaux etc. relation 


5213 - huminvous

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservé une série d'indices qui prouvent que primitivement la famille hébraïque était fondée sur 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 12

      18 Alors Pharaon appela Abram, et dit : Qu'est-ce que tu m'as fait ? Pourquoi ne m'as-tu pas déclaré que c'est ta femme ?
      19 Pourquoi as-tu dit : C'est ma soeur ? Aussi l'ai-je prise pour ma femme. Maintenant, voici ta femme, prends-la, et va-t-en !

      GenĂšse 20

      3 Alors Dieu apparut en songe à Abimélec pendant la nuit, et lui dit : Voici, tu vas mourir à cause de la femme que tu as enlevée, car elle a un mari.

      2 Chroniques 21

      11 Joram fit mĂȘme des hauts lieux dans les montagnes de Juda ; il poussa les habitants de JĂ©rusalem Ă  la prostitution, et il sĂ©duisit Juda.

      Jérémie 3

      1 Il dit : Lorsqu'un homme rĂ©pudie sa femme, Qu'elle le quitte et devient la femme d'un autre, Cet homme retourne-t-il encore vers elle ? Le pays mĂȘme ne serait-il pas souillé ? Et toi, tu t'es prostituĂ©e Ă  de nombreux amants, Et tu reviendrais Ă  moi ! dit l'Éternel.
      8 Quoique j'eusse répudié l'infidÚle Israël à cause de tous ses adultÚres, et que je lui eusse donné sa lettre de divorce, j'ai vu que la perfide Juda, sa soeur, n'a point eu de crainte, et qu'elle est allée se prostituer pareillement.

      Ezéchiel 16

      8 Je passai prĂšs de toi, je te regardai, et voici, ton temps Ă©tait lĂ , le temps des amours. J'Ă©tendis sur toi le pan de ma robe, je couvris ta nuditĂ©, je te jurai fidĂ©litĂ©, je fis alliance avec toi, dit le Seigneur, l'Éternel, et tu fus Ă  moi.
      15 Mais tu t'es confiée dans ta beauté, et tu t'es prostituée, à la faveur de ton nom ; tu as prodigué tes prostitutions à tous les passants, tu t'es livrée à eux.
      29 Tu as multiplié tes prostitutions avec le pays de Canaan et jusqu'en Chaldée, et avec cela tu n'as pas encore été rassasiée.

      Matthieu 5

      32 Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d'infidélité, l'expose à devenir adultÚre, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultÚre.

      Matthieu 19

      9 Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultÚre.

      Marc 10

      11 Il leur dit : Celui qui répudie sa femme et qui en épouse une autre, commet un adultÚre à son égard ;
      12 et si une femme quitte son mari et en Ă©pouse un autre, elle commet un adultĂšre.

      Luc 16

      18 Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultÚre, et quiconque épouse une femme répudiée par son mari commet un adultÚre.

      Romains 7

      2 Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu'il est vivant ; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari.
      3 Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d'un autre homme, elle sera appelée adultÚre ; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu'elle n'est point adultÚre en devenant la femme d'un autre.

      1 Corinthiens 5

      1 On entend dire gĂ©nĂ©ralement qu'il y a parmi vous de l'impudicitĂ©, et une impudicitĂ© telle qu'elle ne se rencontre pas mĂȘme chez les paĂŻens ; c'est au point que l'un de vous a la femme de son pĂšre.

      1 Corinthiens 7

      4 La femme n'a pas autorité sur son propre corps, mais c'est le mari ; et pareillement, le mari n'a pas autorité sur son propre corps, mais c'est la femme.
      10 A ceux qui sont mariés, j'ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare point de son mari
      11 (si elle est séparée, qu'elle demeure sans se marier ou qu'elle se réconcilie avec son mari), et que le mari ne répudie point sa femme.
      12 Aux autres, ce n'est pas le Seigneur, c'est moi qui dis : Si un frÚre a une femme non-croyante, et qu'elle consente à habiter avec lui, qu'il ne la répudie point ;
      13 et si une femme a un mari non-croyant, et qu'il consente à habiter avec elle, qu'elle ne répudie point son mari.
      39 Une femme est liée aussi longtemps que son mari est vivant ; mais si le mari meurt, elle est libre de se marier à qui elle veut ; seulement, que ce soit dans le Seigneur.
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