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Matthieu 20.24

Les dix autres, ayant entendu cela, furent indignés contre ces deux frÚres.
Les dix qui avaient entendu cela furent indignés contre les deux frÚres.
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Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de répéter à voix haute 


Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Bien sûr, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabùchage qui ne plaßt pas à Dieu Je ne sais pas
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Matthieu 20.1-34
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
On ne peut guÚre supposer que cette indignation des autres disciples fût l'effet de leur humilité et du scandale que leur donnait l'ambition de Jacques et de Jean. Elle provenait bien plutÎt de leur jalousie envers ces deux frÚres qui voulaient s'élever au-dessus d'eux.
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Les dix 1176, ayant entendu 191 5660 cela, furent indignés 23 5656 contre 4012 les deux 1417 frÚres 80.

23 - aganakteoEtre indignĂ©, rempli d'indignation, ĂȘtre dans un grand dĂ©plaisir

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


1176 - dekadix

1417 - duoles deux, deux

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JEAN (fils de Zébédée)L'un des Douze, auteur présumé du quatriÚme évangile, des trois lettres désignées sous les noms de 1, 2 et 3 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Proverbes 13

      10 C'est seulement par orgueil qu'on excite des querelles, Mais la sagesse est avec ceux qui Ă©coutent les conseils.

      Matthieu 20

      24 Les dix, ayant entendu cela, furent indignés contre les deux frÚres.

      Marc 10

      41 Les dix, ayant entendu cela, commencĂšrent Ă  s'indigner contre Jacques et Jean.

      Luc 22

      23 Et ils commencĂšrent Ă  se demander les uns aux autres qui Ă©tait celui d'entre eux qui ferait cela.
      24 Il s'Ă©leva aussi parmi les apĂŽtres une contestation : lequel d'entre eux devait ĂȘtre estimĂ© le plus grand ?
      25 Jésus leur dit : Les rois des nations les maßtrisent, et ceux qui les dominent sont appelés bienfaiteurs.

      1 Corinthiens 13

      4 La charité est patiente, elle est pleine de bonté ; la charité n'est point envieuse ; la charité ne se vante point, elle ne s'enfle point d'orgueil,

      Philippiens 2

      3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilitĂ© vous fasse regarder les autres comme Ă©tant au-dessus de vous-mĂȘmes.

      Jacques 3

      14 Mais si vous avez dans votre coeur un zÚle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité.
      15 Cette sagesse n'est point celle qui vient d'en haut ; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique.
      16 Car lĂ  oĂč il y a un zĂšle amer et un esprit de dispute, il y a du dĂ©sordre et toutes sortes de mauvaises actions.
      17 La sagesse d'en haut est premiÚrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d'hypocrisie.
      18 Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix.

      Jacques 4

      1 D'oĂč viennent les luttes, et d'ou viennent les querelles parmi vous ? N'est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres ?
      5 Croyez-vous que l'Écriture parle en vain ? C'est avec jalousie que Dieu chĂ©rit l'esprit qu'il a fait habiter en nous.
      6 Il accorde, au contraire, une grĂące plus excellente ; c'est pourquoi l'Écriture dit : Dieu rĂ©siste aux l'orgueilleux, Mais il fait grĂące aux humbles.

      1 Pierre 5

      5 De mĂȘmes, vous qui ĂȘtes jeunes, soyez soumis aux anciens. Et tous, dans vos rapports mutuels, revĂȘtez-vous d'humilité ; car Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, Mais il fait grĂące aux humbles.
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