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Matthieu 20.24

AprÚs avoir entendu cela, les dix autres furent indignés contre les deux frÚres.
En entendant cela, les dix autres s’indignùrent contre les deux frùres.

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Bien sûr, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabùchage qui ne plaßt pas à Dieu Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
On ne peut guÚre supposer que cette indignation des autres disciples fût l'effet de leur humilité et du scandale que leur donnait l'ambition de Jacques et de Jean. Elle provenait bien plutÎt de leur jalousie envers ces deux frÚres qui voulaient s'élever au-dessus d'eux.
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Les dix 1176, ayant entendu 191 5660 cela, furent indignés 23 5656 contre 4012 les deux 1417 frÚres 80.

23 - aganakteoEtre indignĂ©, rempli d'indignation, ĂȘtre dans un grand dĂ©plaisir

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


1176 - dekadix

1417 - duoles deux, deux

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JEAN (fils de Zébédée)L'un des Douze, auteur présumé du quatriÚme évangile, des trois lettres désignées sous les noms de 1, 2 et 3 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


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MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Proverbes 13

      10 Toutes les querelles proviennent de l’orgueil, mais ceux qui sont sages acceptent les conseils.

      Matthieu 20

      24 En entendant cela, les dix autres s’indignùrent contre les deux frùres.

      Marc 10

      41 En entendant cela, les dix autres s’indignùrent contre Jacques et Jean.

      Luc 22

      23 Alors les disciples se demandùrent les uns aux autres lequel d’entre eux allait faire cela.
      24 Les disciples eurent une vive discussion : il s’agissait de savoir lequel d’entre eux devait ĂȘtre considĂ©rĂ© comme le plus grand.
      25 JĂ©sus intervint : —Les rois des nations, dit-il, dominent leurs peuples, et ceux qui exercent l’autoritĂ© sur elles se font appeler leurs « bienfaiteurs ».

      1 Corinthiens 13

      4 L’amour est patient, il est plein de bontĂ©, l’amour. Il n’est pas envieux, il ne cherche pas Ă  se faire valoir, il ne s’enfle pas d’orgueil.

      Philippiens 2

      3 Ne faites donc rien par esprit de rivalitĂ©, ou par un vain dĂ©sir de vous mettre en avant ; au contraire, par humilitĂ©, considĂ©rez les autres comme plus importants que vous-mĂȘmes ;

      Jacques 3

      14 Mais si votre cƓur est plein d’amĂšre jalousie, si vous ĂȘtes animĂ©s d’un esprit querelleur, il n’y a vraiment pas lieu de vous vanter ; ce serait un dĂ©fi Ă  la vĂ©ritĂ©.
      15 Une telle sagesse ne vient certainement pas du ciel, elle est de ce monde, de l’homme livrĂ© Ă  ses seules ressources, elle est dĂ©moniaque.
      16 Car lĂ  oĂč rĂšgnent la jalousie et l’esprit de rivalitĂ©, lĂ  aussi habitent le dĂ©sordre et toutes sortes de pratiques indignes.
      17 Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est en premier lieu *pure ; de plus, elle aime la paix, elle est modĂ©rĂ©e et conciliante, pleine de bonté ; elle produit beaucoup de bons fruits, elle est sans parti pris et sans hypocrisie.
      18 Ceux qui travaillent Ă  la paix sĂšment dans la paix une semence qui aura pour fruit ce qui est juste.

      Jacques 4

      1 D’oĂč proviennent les conflits et les querelles entre vous ? N’est-ce pas des dĂ©sirs Ă©goĂŻstes qui combattent sans cesse en vous ?
      5 Prenez-vous pour des paroles en l’air ce que dĂ©clare l’Ecriture ? — Dieu ne tolĂšre aucun rival de l’Esprit qu’il a fait habiter en nous,
      6 mais bien plus grande est la grĂące qu’il nous accorde. — Voici donc ce que dĂ©clare l’Ecriture : Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il accorde sa grĂące aux humbles.

      1 Pierre 5

      5 Vous de mĂȘme, jeunes gens, soumettez-vous aux responsables de l’Eglise. Et vous tous, dans vos relations mutuelles, revĂȘtez-vous d’humilitĂ©, car l’Ecriture dĂ©clare : Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il accorde sa grĂące aux humbles.
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