TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.10 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio BĂątissons la maison de Dieu BĂątissons la maison de Dieu Introduction - RĂ©sumĂ© de la prĂ©dication prĂ©cĂ©dente : Dieu n'habite pas dans un temple fait ⊠Tony Tornatore Matthieu 21.7-22 Matthieu 21.1-11 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 21.1-11 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 21.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! 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(4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les talents - Paraboles de JĂ©sus : Les talents - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Il y a tellement de personnes ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! 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(4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. 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(4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Comment le monde est-il censĂ© savoir que le Christ vit en ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les talents - Paraboles de JĂ©sus : Les talents - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Il y a tellement de personnes ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! 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Comment le monde est-il censĂ© savoir que le Christ vit en ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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(4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les talents - Paraboles de JĂ©sus : Les talents - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. 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(4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Faites-vous vraiment une diffĂ©rence ? - Vivre au quotidien Matthieu 12, 33, vous les reconnaĂźtrez par leurs fruits. Comment le monde est-il censĂ© savoir que le Christ vit en ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. 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Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut troublĂ©e. On disait : « Qui est cet homme ? » Segond 1910 Lorsqu'il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et l'on disait : Qui est celui-ci ? Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâil entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et lâon disait : Qui est celui-ci ? Parole de Vie © Quand JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, toute la ville est bouleversĂ©e. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » Français Courant © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la population se mit Ă sâagiter. « Qui est cet homme ? » demandait-on. Semeur © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout on demandait : âQui est-ce ? Parole Vivante © Quand JĂ©sus entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi. Partout, on se demandait : â Qui est-ce ? Darby Et comme il entrait dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : Qui est celui-ci ? Martin Et quand il fut entrĂ© dans JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, disant : qui est celui-ci ? Ostervald Et quand il fut entrĂ© Ă JĂ©rusalem, toute la ville fut Ă©mue, et on disait : Qui est celui-ci ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; World English Bible When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Lorsquâil entra 1525 5631 dans 1519 JĂ©rusalem 2414, toute 3956 la ville 4172 fut Ă©mue 4579 5681, et lâon disait 3004 5723 : Qui 5101 est 2076 5748 celui-ci 3778 ? 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Ruth 1 19 ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖ·ÖŁŚÖ°Ś ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčŚÖžÖŚ ÖžŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ÖžŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚÖčÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°Ś ÖžŚ ŚÖČŚÖčÖ„ŚŚȘ Ś ÖžŚąÖłŚÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 16 4 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖžŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Cantique 3 6 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚŚȘ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽÖœŚŚÖČŚšÖŚÖčŚȘ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚšŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ EsaĂŻe 63 1 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ±ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚÖ€ŚÖŒŚ„ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖŚÖč ŚŠÖ茹ֶ֌ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖčŚÖŚÖč ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚšÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽÖœŚŚąÖ·Ś Matthieu 2 3 áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï áŒÏαÏÎŹÏΞη Îșα᜶ Ï៶Ïα áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ΌΔÏâ αáœÏοῊ, Matthieu 21 10 Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÏΔίÏΞη Ï៶Ïα áŒĄ ÏÏλÎčÏ Î»ÎÎłÎżÏ ÏÎ±Î Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ; Luc 5 21 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎŽÎčαλογίζΔÏΞαÎč ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ áœÏ λαλΔῠÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ±Ï; ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏΔáżÎœÎ±Îč Δጰ Όᜎ ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÎžÎ”ÏÏ; Luc 7 49 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż ÎżáŒ± ÏÏ ÎœÎ±ÎœÎ±ÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λÎγΔÎčÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ Î€ÎŻÏ ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœÏ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï áŒÏίηÏÎčÎœ; Luc 9 9 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ ᜠጩÏ῎ΎηÏΠጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ áŒÎłáœŒ áŒÏΔÎșΔÏΏλÎčÏαΠÏÎŻÏ ÎŽÎ áŒÏÏÎčÎœ ÎżáœÏÎżÏ ÏΔÏ᜶ Îżáœ áŒÎșÎżÏÏ ÏÎżÎčαῊÏα; Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏΔÎč ጰΎΔáżÎœ αáœÏÏÎœ. Luc 20 2 Îșα᜶ ΔጶÏαΜ λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ Î±áœÏÏΜΠÎጰÏ᜞Μ áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ, áŒą ÏÎŻÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎŽÎżÏÏ ÏÎżÎč ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÏαÏÏηΜ; Jean 2 18 áŒÏΔÎșÏίΞηÏαΜ ÎżáœÎœ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč Îșα᜶ ΔጶÏαΜ αáœÏῷΠ΀ί ÏηΌΔáżÎżÎœ ΎΔÎčÎșÎœÏΔÎčÏ áŒĄÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ÏαῊÏα ÏÎżÎčΔáżÏ; Jean 12 16 ÏαῊÏα ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏÏαΜ αáœÏοῊ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ Ï᜞ ÏÏῶÏÎżÎœ, áŒÎ»Î»â ᜠÏΔ áŒÎŽÎżÎŸÎŹÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏÏΔ áŒÎŒÎœÎźÏΞηÏαΜ ᜠÏÎč ÏαῊÏα ጊΜ áŒÏâ αáœÏáż· γΔγÏαΌΌÎΜα Îșα᜶ ÏαῊÏα áŒÏοίηÏαΜ αáœÏáż·. 17 áŒÎŒÎ±ÏÏÏÏΔÎč ÎżáœÎœ ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ áœąÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ᜠÏΔ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÏΜηÏΔΜ áŒÎș ÏοῊ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÏ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ. 18 ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áœÏÎźÎœÏηÏΔΜ αáœÏáż· ᜠáœÏÎ»ÎżÏ áœ ÏÎč ጀÎșÎżÏ ÏαΜ ÏοῊÏÎż αáœÏ᜞Μ ÏΔÏÎżÎčηÎșÎΜαÎč Ï᜞ ÏηΌΔáżÎżÎœ. 19 ÎżáŒ± ÎżáœÎœ ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ΔጶÏαΜ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ ÎΔÏÏΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎżáœÎș ᜠÏΔλΔáżÏΔ ÎżáœÎŽÎΜΠጎΎΔ ᜠÎșÏÏÎŒÎżÏ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ. Actes 9 5 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎÎ Î€ÎŻÏ Î”áŒ¶, ÎșÏÏÎčΔ; ᜠΎÎÎ áŒÎłÏ ΔጰΌÎč ጞηÏÎżáżŠÏ áœÎœ Ïáœș ÎŽÎčÏÎșΔÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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