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Matthieu 21.11

Et les foules disaient : Celui-ci est Jésus, le prophÚte, qui est de Nazareth de Galilée.
La foule répondait : « C'est Jésus, le prophÚte de Nazareth en Galilée. »

ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœ„Ï‡Î»ÎżÎč áŒ”Î»Î”ÎłÎżÎœÎ‡ Ο᜗τός ጐστÎčÎœ ᜁ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Ï‚ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ᜁ ጀπ᜞ ΝαζαρáœČΞ Ï„áż†Ï‚ ΓαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï‚.
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 21.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 La foule répondait : « C'est Jésus, le prophÚte de Nazareth en Galilée. »

Segond 1910 La foule répondait : C'est Jésus, le prophÚte, de Nazareth en Galilée.

Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : C’est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e.

Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « C’est le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. »

Français Courant © « C’est le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens.

Semeur © Et la foule qui l’accompagnait rĂ©pondait : —C’est JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e.

Parole Vivante © Et la foule qui l’accompagnait rĂ©pondait : — C’est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e.

Darby Et les foules disaient : Celui-ci est Jésus, le prophÚte, qui est de Nazareth de Galilée.

Martin Et les troupes disaient : c'est Jésus le ProphÚte, qui est de Nazareth en Galilée.

Ostervald Et le peuple disait : C'est Jésus le prophÚte de Nazareth de Galilée.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœ„Ï‡Î»ÎżÎč áŒ”Î»Î”ÎłÎżÎœÎ‡ Ο᜗τός ጐστÎčÎœ ᜁ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Ï‚ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ᜁ ጀπ᜞ ΝαζαρáœČΞ Ï„áż†Ï‚ ΓαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï‚.

World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre.

La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de Jérusalem qui ne connaissaient point encore Jésus ; et la réponse qui suit était donnée par les foules qui lui faisaient cortÚge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la Galilée, ce n'était pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophÚte, prédit par les Ecritures et manifesté comme tel par toute sa vie.

Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă  JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă  sa parole et Ă  ses Ɠuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă  dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778’est 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056.

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au 


1161 - demais, de plus, et, etc.

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et 


3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un 


4396 - prophetesdans les écrits Grecs, celui qui interprÚte oracles ou autres choses cachées quelqu'un qui, poussé 


5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      Deutéronome 18

      15 Ś ÖžŚ‘ÖŽÖšŚ™Ś ŚžÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°Ś‘֌ְŚšÖžÖ€ ŚžÖ”ŚÖ·Ś—Ö¶Ö™Ś™ŚšÖžÖ™ Ś›ÖŒÖžŚžÖč֔Ś ÖŽŚ™ Ś™ÖžŚ§ÖŽÖ„Ś™Ś ŚœÖ°ŚšÖžÖ– Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖŁŚ” ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֑Ś™ŚšÖž ŚÖ”ŚœÖžÖ–Ś™Ś• ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚžÖžŚąÖœŚ•ÖŒŚŸŚƒ
      16 Ś›ÖŒÖ°Ś›ÖčÖšŚœ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖœŚœÖ°ŚȘ֌֞ ŚžÖ”ŚąÖŽÖšŚ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ€Ś” ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֙Ś™ŚšÖžÖ™ Ś‘֌ְŚ—Ö茚֔֔Ś‘ Ś‘֌ְŚ™Ö„Ś•Ö覝 Ś”Ö·Ś§ÖŒÖžŚ”ÖžÖ–Śœ ŚœÖ”ŚŚžÖč֑Śš ŚœÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֗ŚŁ ŚœÖŽŚ©ŚÖ°ŚžÖč֙ŚąÖ·Ö™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ś•Ö覜֙ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖŁŚ” ŚÖ±ŚœÖ覔־֔Ś™ Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”ÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś Ś”Ö·Ś’֌ְŚ“ÖčŚœÖžÖ„Ś” Ś”Ö·Ś–ÖŒÖč֛ŚŚȘ ŚœÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś” ŚąÖ–Ś•Ö覓 Ś•Ö°ŚœÖčÖ„Ś ŚÖžŚžÖœŚ•ÖŒŚȘŚƒ
      17 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖ„ŚŚžÖ¶Śš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” ŚÖ”ŚœÖžÖ‘Ś™ Ś”Ö”Ś™Ś˜ÖŽÖ–Ś™Ś‘Ś•ÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś“֌֎Ś‘֌֔֜ŚšŚ•ÖŒŚƒ
      18 Ś ÖžŚ‘ÖŽÖšŚ™Ś ŚÖžŚ§ÖŽÖ„Ś™Ś ŚœÖžŚ”Ö¶Ö›Ś ŚžÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś‘ ŚÖČŚ—Ö”Ś™Ś”Ö¶Ö–Ś Ś›ÖŒÖžŚžÖ‘Ś•Ö覚־ Ś•Ö°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ™ Ś“Ö°Ś‘ÖžŚšÖ·Ś™Ö™ Ś‘֌ְŚ€ÖŽÖ”Ś™Ś• Ś•Ö°Ś“ÖŽŚ‘ÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚœÖ”Ś™Ś”Ö¶Ö”Ś ŚÖ”֖ŚȘ Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·Ś•ÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚ•ÖŒŚƒ
      19 Ś•Ö°Ś”ÖžŚ™ÖžÖ—Ś” Ś”ÖžŚÖŽŚ™Ś©ŚÖ™ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚœÖčÖœŚÖŸŚ™ÖŽŚ©ŚÖ°ŚžÖ·ŚąÖ™ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ“֌ְŚ‘ÖžŚšÖ·Ö”Ś™ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś™Ö°Ś“Ö·Ś‘֌֖֔Śš Ś‘֌֎Ś©ŚÖ°ŚžÖŽÖ‘Ś™ ŚÖžŚ Ö覛֖֮Ś™ ŚÖ¶Ś“Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚžÖ”ŚąÖŽŚžÖŒÖœŚ•Ö范

      Matthieu 2

      23 Îșα᜶ ጐλΞᜌΜ ÎșÎ±Ï„áżŽÎșησΔΜ Δጰς πόλÎčÎœ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎ­ÎœÎ·Îœ Ναζαρέτ, ᜅπως Ï€Î»Î·ÏÏ‰Îžáż‡ τ᜞ ῄηΞáœČÎœ ÎŽÎčᜰ Ï„áż¶Îœ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„áż¶Îœ ᜅτÎč ÎÎ±Î¶Ï‰ÏÎ±áż–ÎżÏ‚ ÎșÎ»Î·ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč.

      Matthieu 16

      13 ጘλΞᜌΜ ÎŽáœČ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Δጰς τᜰ Όέρη ΚαÎčÏƒÎ±ÏÎ”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ΊÎčÎ»ÎŻÏ€Ï€ÎżÏ… ጠρώτα Ï„Îżáœșς ΌαΞητᜰς Î±áœÏ„ÎżáżŠ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ Î€ÎŻÎœÎ± Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ÎżáŒ± áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎč ΔጶΜαÎč τ᜞Μ υጱ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…;
      14 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶπαΜ· Οጱ ÎŒáœČÎœ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Îœ τ᜞Μ ÎČαπτÎčÏƒÏ„ÎźÎœ, áŒ„Î»Î»ÎżÎč ÎŽáœČ áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ, áŒ•Ï„Î”ÏÎżÎč ÎŽáœČ áŒžÎ”ÏÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒą ጕΜα Ï„áż¶Îœ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„áż¶Îœ.

      Matthieu 21

      11 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœ„Ï‡Î»ÎżÎč áŒ”Î»Î”ÎłÎżÎœÎ‡ Ο᜗τός ጐστÎčÎœ ᜁ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Ï‚ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ᜁ ጀπ᜞ ΝαζαρáœČΞ Ï„áż†Ï‚ ΓαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï‚.

      Marc 6

      15 áŒ„Î»Î»ÎżÎč ÎŽáœČ áŒ”Î»Î”ÎłÎżÎœ ᜅτÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï‚ áŒÏƒÏ„ÎŻÎœÎ‡ áŒ„Î»Î»ÎżÎč ÎŽáœČ áŒ”Î»Î”ÎłÎżÎœ ᜅτÎč Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Ï‚ áœĄÏ‚ Δጷς Ï„áż¶Îœ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„áż¶Îœ.

      Luc 7

      16 ጔλαÎČΔΜ ÎŽáœČ φόÎČÎżÏ‚ Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚, Îșα᜶ áŒÎŽÏŒÎŸÎ±Î¶ÎżÎœ τ᜞Μ ΞΔ᜞Μ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ᜅτÎč Î ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Ï‚ ÎŒÎ­ÎłÎ±Ï‚ áŒ ÎłÎ­ÏÎžÎ· ጐΜ áŒĄÎŒáż–Îœ, Îșα᜶ ᜅτÎč ጘπΔσÎșÎ­ÏˆÎ±Ï„Îż ᜁ ΞΔ᜞ς τ᜞Μ λα᜞Μ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.
      39 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜁ ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÏ‚ ᜁ Îșαλέσας αᜐτ᜞Μ ΔጶπΔΜ ጐΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„áż· Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ÎŸáœ—Ï„ÎżÏ‚ Δጰ ጊΜ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Ï‚, áŒÎłÎŻÎœÏ‰ÏƒÎșΔΜ ጂΜ Ï„ÎŻÏ‚ Îșα᜶ Ï€ÎżÏ„Î±Ï€áœŽ áŒĄ ÎłÏ…ÎœáœŽ ጄτÎčς ጅπτΔταÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ᜅτÎč ጁΌαρτωλός ጐστÎčÎœ.

      Luc 13

      33 πλᜎΜ ΎΔῖ ΌΔ ÏƒÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ Îșα᜶ α᜔ρÎčÎżÎœ Îșα᜶ Ï„áż‡ áŒÏ‡ÎżÎŒÎ­Îœáżƒ Ï€ÎżÏÎ”ÏÎ”ÏƒÎžÎ±Îč, ᜅτÎč ÎżáœÎș ጐΜΎέχΔταÎč Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Îœ áŒ€Ï€ÎżÎ»Î­ÏƒÎžÎ±Îč ጔΟω áŒžÎ”ÏÎżÏ…ÏƒÎ±Î»ÎźÎŒ.

      Luc 24

      19 Îșα᜶ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Ποῖα; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶπαΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ ΀ᜰ πΔρ᜶ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ ÎÎ±Î¶Î±ÏÎ·ÎœÎżáżŠ, ᜃς áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ጀΜᜎρ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Ï‚ ΎυΜατ᜞ς ጐΜ áŒ”ÏÎłáżł Îșα᜶ Î»ÏŒÎłáżł áŒÎœÎ±ÎœÏ„ÎŻÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Îșα᜶ παΜτ᜞ς Ï„ÎżáżŠ λαοῊ,

      Jean 1

      21 Îșα᜶ ጠρώτησαΜ αᜐτόΜ· ΀ί Îżáœ–Îœ; σáœș áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï‚ Δጶ; Îșα᜶ λέγΔÎč· ΟᜐÎș Î”áŒ°ÎŒÎŻ. ᜉ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Ï‚ Δጶ σύ; Îșα᜶ ጀπΔÎșÏÎŻÎžÎ·Î‡ Ο᜔.
      25 Îșα᜶ ጠρώτησαΜ αᜐτ᜞Μ Îșα᜶ ΔጶπαΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ ΀ί Îżáœ–Îœ ÎČÎ±Ï€Ï„ÎŻÎ¶Î”Îčς Δጰ σáœș ÎżáœÎș Δጶ ᜁ χρÎčστ᜞ς ÎżáœÎŽáœČ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï‚ ÎżáœÎŽáœČ ᜁ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Ï‚;
      45 Î”áœ‘ÏÎŻÏƒÎșΔÎč ΊίλÎčÏ€Ï€ÎżÏ‚ τ᜞Μ ΝαΞαΜαᜎλ Îșα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„áż·Î‡ ᜋΜ áŒ”ÎłÏÎ±ÏˆÎ”Îœ ÎœÏ‰Ï‹Ïƒáż†Ï‚ ጐΜ Ï„áż· ÎœÏŒÎŒáżł Îșα᜶ ÎżáŒ± Ï€ÏÎżÏ†áż†Ï„Î±Îč Î”áœ‘ÏÎźÎșαΌΔΜ, áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ υጱ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ ጞωσᜎφ τ᜞Μ ጀπ᜞ Ναζαρέτ.
      46 Îșα᜶ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż· ÎÎ±ÎžÎ±ÎœÎ±ÎźÎ»Î‡ ጘÎș ΝαζαρáœČτ ÎŽÏÎœÎ±Ï„Î±ÎŻ τÎč áŒ€ÎłÎ±ÎžáœžÎœ ΔጶΜαÎč; λέγΔÎč Î±áœÏ„áż· ᜁ ΊίλÎčÏ€Ï€ÎżÏ‚Î‡ áŒœÏÏ‡ÎżÏ… Îșα᜶ ጎΎΔ.

      Jean 4

      19 λέγΔÎč Î±áœÏ„áż· áŒĄ ÎłÏ…ÎœÎźÎ‡ ΚύρÎčΔ, ÎžÎ”Ï‰Ïáż¶ ᜅτÎč Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Ï‚ Δጶ σύ.

      Jean 6

      14 ÎżáŒ± Îżáœ–Îœ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎč ጰΎόΜτΔς ᜃ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ áŒ”Î»Î”ÎłÎżÎœ ᜅτÎč Ο᜗τός ጐστÎčÎœ áŒ€Î»Î·Îžáż¶Ï‚ ᜁ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Ï‚ ᜁ áŒÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Δጰς τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœ.

      Jean 7

      40 ጘÎș Ï„ÎżáżŠ áœ„Ï‡Î»ÎżÏ… Îżáœ–Îœ ጀÎșÎżÏÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ Ï„áż¶Îœ Î»ÏŒÎłÏ‰Îœ Ï„ÎżÏÏ„Ï‰Îœ áŒ”Î»Î”ÎłÎżÎœÎ‡ Ο᜗τός ጐστÎčÎœ áŒ€Î»Î·Îžáż¶Ï‚ ᜁ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Ï‚Î‡

      Jean 9

      17 Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Îżáœ–Îœ Ï„áż· Ï„Ï…Ï†Î»áż· Ï€ÎŹÎ»ÎčΜ· ΀ί σáœș λέγΔÎčς πΔρ᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ᜅτÎč áŒ ÎœÎ­áżłÎŸÎ­Îœ ÏƒÎżÏ… Ï„Îżáœșς áœ€Ï†ÎžÎ±Î»ÎŒÎżÏÏ‚; ᜁ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ ᜅτÎč Î ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Ï‚ áŒÏƒÏ„ÎŻÎœ.

      Actes 3

      22 ÎœÏ‰Ï‹Ïƒáż†Ï‚ ÎŒáœČÎœ ΔጶπΔΜ ᜅτÎč Î ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Îœ áœ‘ÎŒáż–Îœ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎźÏƒÎ”Îč ÎșύρÎčÎżÏ‚ ᜁ ΞΔ᜞ς ጐÎș Ï„áż¶Îœ áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†áż¶Îœ áœ‘ÎŒáż¶Îœ áœĄÏ‚ ጐΌέ· Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጀÎșÎżÏÏƒÎ”ÏƒÎžÎ” Îșατᜰ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ᜅσα ጂΜ Î»Î±Î»ÎźÏƒáżƒ πρ᜞ς ᜑΌ៶ς.
      23 ጔσταÎč ÎŽáœČ π៶σα ψυχᜎ ጄτÎčς ጂΜ Όᜎ ጀÎșÎżÏÏƒáżƒ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„ÎżÏ… ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ… áŒÎŸÎżÎ»Î”ÎžÏÎ”Ï…ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ጐÎș Ï„ÎżáżŠ λαοῊ.

      Actes 7

      37 Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ ÎœÏ‰Ï‹Ïƒáż†Ï‚ ᜁ Δጎπας Ï„Îżáż–Ï‚ Ï…áŒ±Îżáż–Ï‚ áŒžÏƒÏÎ±ÎźÎ»Î‡ Î ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Îœ áœ‘ÎŒáż–Îœ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎźÏƒÎ”Îč ᜁ ΞΔ᜞ς ጐÎș Ï„áż¶Îœ áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†áż¶Îœ áœ‘ÎŒáż¶Îœ áœĄÏ‚ ጐΌέ.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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