TopMessages Message audio BĂątissons la maison de Dieu BĂątissons la maison de Dieu Introduction - RĂ©sumĂ© de la prĂ©dication prĂ©cĂ©dente : Dieu n'habite pas dans un temple fait ⊠Tony Tornatore Matthieu 21.7-22 Matthieu 21.1-11 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 21.1-11 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 21.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! Texte Biblique : Matthieu 21.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. 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(4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 21.1-11 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 21.1-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! Texte Biblique : Matthieu 21.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les talents - Paraboles de JĂ©sus : Les talents - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Il y a tellement de personnes ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les talents - Paraboles de JĂ©sus : Les talents - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Il y a tellement de personnes ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! 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Comment le monde est-il censĂ© savoir que le Christ vit en ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! 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Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. 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Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. 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Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. 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Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. 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En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 La foule rĂ©pondait : « C'est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. » Segond 1910 La foule rĂ©pondait : C'est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : Câest JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e. Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Français Courant © « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens. Semeur © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : âCâest JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e. Parole Vivante © Et la foule qui lâaccompagnait rĂ©pondait : â Câest JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e. Darby Et les foules disaient : Celui-ci est JĂ©sus, le prophĂšte, qui est de Nazareth de GalilĂ©e. Martin Et les troupes disaient : c'est JĂ©sus le ProphĂšte, qui est de Nazareth en GalilĂ©e. Ostervald Et le peuple disait : C'est JĂ©sus le prophĂšte de Nazareth de GalilĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœÏλοÎč áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÏÏÎżÏÎźÏÎ·Ï áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ áŒÏ᜞ ÎαζαÏáœČΞ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ. World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre. La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de JĂ©rusalem qui ne connaissaient point encore JĂ©sus ; et la rĂ©ponse qui suit Ă©tait donnĂ©e par les foules qui lui faisaient cortĂšge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la GalilĂ©e, ce n'Ă©tait pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophĂšte, prĂ©dit par les Ecritures et manifestĂ© comme tel par toute sa vie. Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă sa parole et Ă ses Ćuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778âest 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠NAZARETHAujourd'hui en-NĂąsira. Cette ville pose un problĂšme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnĂ©e ni dans l'A.T., ni par ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et câest lui que vous Ă©couterez. 16 Câest bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! » 17 Et le SEIGNEUR mâa dit : « Ils ont raison de parler ainsi. 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. 19 Si quelquâun nâĂ©coute pas les paroles que ce prophĂšte dira en mon nom, je le punirai moi-mĂȘme. Matthieu 2 23 Il vient habiter dans une ville qui sâappelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes lâavaient annoncé : « On lâappellera NazarĂ©en. » Matthieu 16 13 JĂ©sus arrive dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe. Il demande Ă ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de lâhomme ? » 14 Ils lui rĂ©pondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. Dâautres disent que tu es Ălie. Dâautres encore disent que tu es JĂ©rĂ©mie ou lâun des autres prophĂštes. » Matthieu 21 11 Les foules rĂ©pondent : « Câest le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. » Marc 6 15 Dâautres disent : « Câest un prophĂšte, comme un des prophĂštes dâautrefois. » Luc 7 16 Tous les gens sont effrayĂ©s, ils disent : « Gloire Ă Dieu ! Un grand prophĂšte est arrivĂ© chez nous ! Dieu est venu au secours de son peuple ! » 39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme nâest sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! » Luc 13 33 Mais aujourdâhui, demain et le jour suivant, je dois continuer ma route. En effet, il est impossible pour un prophĂšte de mourir en dehors de JĂ©rusalem.â Luc 24 19 Il leur dit : « Quoi donc ? » Ils lui rĂ©pondent : « Ce qui est arrivĂ© Ă JĂ©sus de Nazareth. CâĂ©tait un grand prophĂšte. Sa parole Ă©tait puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Jean 1 21 Les prĂȘtres et les lĂ©vites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Ălie ? » Jean rĂ©pond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le ProphĂšte ? » Jean rĂ©pond : « Non. » 25 Ils lui posent une question : « Tu nâes pas le Messie, tu nâes pas Ălie et tu nâes pas le ProphĂšte. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? » 45 Ensuite, Philippe rencontre NathanaĂ«l et il lui dit : « Dans la loi, MoĂŻse a parlĂ© de quelquâun. Les prophĂštes aussi en ont parlĂ©. Câest JĂ©sus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. » 46 NathanaĂ«l dit Ă Philippe : « De Nazareth, est-ce quâil peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui rĂ©pond : « Viens, tu verras. » Jean 4 19 Alors la femme lui dit : « Seigneur, tu es un prophĂšte, je le vois ! Jean 6 14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. » Jean 7 40 La foule entend les paroles de JĂ©sus, et quelques-uns disent : « Câest vraiment lui le ProphĂšte ! » Jean 9 17 Alors ils demandent encore Ă lâhomme qui Ă©tait aveugle : « Et toi, quâest-ce que tu dis de celui qui tâa ouvert les yeux ? » Il rĂ©pond : « Câest un prophĂšte. » Actes 3 22 En effet, MoĂŻse a dit : âLe Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres. Vous Ă©couterez tout ce quâil vous dira. 23 Ceux qui ne lâĂ©couteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.â Actes 7 37 Câest encore MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : âDieu vous enverra un prophĂšte comme moi, ce sera un de vos frĂšres.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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