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Matthieu 21.11

La foule répondait : C'est Jésus, le prophÚte, de Nazareth en Galilée.

Et la foule qui l’accompagnait rĂ©pondait : —C’est JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e.
The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee."
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 21.1-46

Segond 21 La foule répondait : « C'est Jésus, le prophÚte de Nazareth en Galilée. »

Segond 1910 La foule répondait : C'est Jésus, le prophÚte, de Nazareth en Galilée.

Segond 1978 (Colombe) © Les foules rĂ©pondaient : C’est JĂ©sus, le prophĂšte, de Nazareth en GalilĂ©e.

Parole de Vie © Les foules rĂ©pondent : « C’est le prophĂšte JĂ©sus, de la ville de Nazareth en GalilĂ©e. »

Français Courant © « C’est le prophĂšte JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e », rĂ©pondaient les gens.

Semeur © Et la foule qui l’accompagnait rĂ©pondait : —C’est JĂ©sus le prophĂšte, de *Nazareth en *GalilĂ©e.

Parole Vivante © Et la foule qui l’accompagnait rĂ©pondait : — C’est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e.

Darby Et les foules disaient : Celui-ci est Jésus, le prophÚte, qui est de Nazareth de Galilée.

Martin Et les troupes disaient : c'est Jésus le ProphÚte, qui est de Nazareth en Galilée.

Ostervald Et le peuple disait : C'est Jésus le prophÚte de Nazareth de Galilée.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœ„Ï‡Î»ÎżÎč áŒ”Î»Î”ÎłÎżÎœÎ‡ Ο᜗τός ጐστÎčÎœ ᜁ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Ï‚ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ᜁ ጀπ᜞ ΝαζαρáœČΞ Ï„áż†Ï‚ ΓαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï‚.

World English Bible The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Toute la ville fut mise en Ă©moi par cet immense cortĂšge et par les acclamations qu'il faisait entendre.

La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de Jérusalem qui ne connaissaient point encore Jésus ; et la réponse qui suit était donnée par les foules qui lui faisaient cortÚge en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la Galilée, ce n'était pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophÚte, prédit par les Ecritures et manifesté comme tel par toute sa vie.

Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrĂ©e triomphale de JĂ©sus Ă  JĂ©rusalem. Il y fut acclamĂ© en prĂ©sence de cette population qui n'avait fait aucune attention Ă  sa parole et Ă  ses Ɠuvres. Mais, en mĂȘme temps, les caractĂšres de cette entrĂ©e royale Ă©taient propres Ă  dĂ©truire les fausses espĂ©rances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'aprĂšs sa rĂ©surrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mĂȘmes comprirent toute la spiritualitĂ© et la grandeur divines de son Ă©ternelle royautĂ©.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 La foule 3793 rĂ©pondait 3004 5707 : C 3778’est 2076 5748 JĂ©sus 2424, le prophĂšte 4396, de 575 Nazareth 3478 en GalilĂ©e 1056.

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au 


1161 - demais, de plus, et, etc.

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et 


3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un 


4396 - prophetesdans les écrits Grecs, celui qui interprÚte oracles ou autres choses cachées quelqu'un qui, poussé 


5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

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GALILÉENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, 


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      Deutéronome 18

      Matthieu 2

      23 Il alla s’établir dans une ville appelĂ©e Nazareth. Il en fut ainsi pour que se rĂ©alise cette prĂ©diction des prophĂštes : On l’appellera le NazarĂ©en.

      Matthieu 16

      13 Au cours d’un voyage dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe, JĂ©sus demanda Ă  ses disciples : — Que disent les gens au sujet du Fils de l’homme ?
      14 Ils rĂ©pondirent : — Pour les uns, tu es Jean-Baptiste, pour d’autres, Élie, pour d’autres encore, JĂ©rĂ©mie ou un autre prophĂšte. —

      Matthieu 21

      11 Et la foule qui l’accompagnait rĂ©pondait : — C’est JĂ©sus, le prophĂšte de Nazareth en GalilĂ©e.

      Marc 6

      15 D’autres prĂ©tendaient : — C’est Élie. D’autres encore : — C’est un prophĂšte comme il en existait autrefois.

      Luc 7

      16 Tous furent saisis d’un saint respect. Ils louaient Dieu et disaient : — Un grand prophùte est apparu parmi nous, et Dieu est venu prendre soin de son peuple !
      39 En voyant cela, son hĂŽte se dit : « Si cet homme Ă©tait vraiment un prophĂšte, il saurait quelle est cette femme qui le touche, et que c’est une personne de mauvaise rĂ©putation ».

      Luc 13

      33 Mais il faut que je poursuive ma route aujourd’hui, demain et aprĂšs-demain, car il est impensable qu’un prophĂšte soit mis Ă  mort ailleurs qu’à JĂ©rusalem ! »

      Luc 24

      19 Quoi donc ? leur demanda-t-il. — Ce qui est arrivĂ© Ă  JĂ©sus de Nazareth. C’était un puissant prophĂšte de Dieu. Il a accompli devant tout le peuple des actes extraordinaires, il parlait avec autoritĂ© aux foules.

      Jean 1

      21 Je ne suis pas le Christ, le Messie promis. — Mais alors, continuent-ils, es-tu Élie ? — Je ne le suis pas. — Es-tu le prophùte ? — Non. —
      25 Ils continuent à l’interroger : — Si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophùte, pourquoi alors baptises-tu ? —
      45 Philippe, Ă  son tour, va trouver NathanaĂ«l et lui dit : — Nous avons dĂ©couvert celui dont parle la loi de MoĂŻse et que les prophĂštes ont annoncé : c’est JĂ©sus, le fils de Joseph de la ville de Nazareth. —
      46 De Nazareth ? rĂ©pondit NathanaĂ«l. Qu’est-ce qui peut venir de bon de Nazareth ? — Tu n’as qu’à venir et le voir toi-mĂȘme, lui rĂ©plique Philippe.

      Jean 4

      19 Maßtre, rétorque la femme, je vois que tu es un prophÚte.

      Jean 6

      14 Lorsque tous ces gens-lĂ  se rendent compte du miracle que JĂ©sus vient d’accomplir, ils s’écrient : — Pas de doute, cet homme est vraiment le prophĂšte qui devait venir dans ce monde !

      Jean 7

      40 Dans la foule, plusieurs de ceux qui avaient entendu ces paroles disaient : — Pas de doute, cet homme est bien le prophùte attendu.

      Jean 9

      17 Alors, ils interrogent de nouveau l’aveugle : — Voyons, toi, que dis-tu de lui, puisque c’est Ă  toi qu’il a ouvert les yeux ? — C’est sĂ»rement un prophĂšte, un envoyĂ© de Dieu, rĂ©pond-il.

      Actes 3

      22 Rappelez-vous ces paroles de MoĂŻse, qui disait : Le Seigneur notre Dieu fera naĂźtre, au milieu de vous, un prophĂšte qui sera comme moi : vous Ă©couterez attentivement tout ce qu’il vous dira.
      23 Si quelqu’un refuse d’obĂ©ir Ă  ce prophĂšte, il sera exclu de mon peuple.

      Actes 7

      37 Ce fut encore lui qui dit aux IsraĂ©lites : Un jour, Dieu fera paraĂźtre pour vous un prophĂšte semblable Ă  moi, un membre de votre peuple, (vous l’écouterez).
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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