Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.
15
Il suscitera pour vous un prophète comme moi, issu de votre peuple, l’un de vos compatriotes : écoutez-le.
16
Cela est conforme à ce que vous avez demandé à l’Eternel votre Dieu le jour où vous étiez rassemblés au mont Horeb : « Nous ne voulons plus entendre la voix de l’Eternel notre Dieu, nous ne voulons plus voir ce grand feu ! Nous ne voulons pas mourir ! »
17
Alors l’Eternel m’a dit : « J’approuve ce qu’ils disent là. »
18
Je vais leur susciter un prophète comme toi, l’un de leurs compatriotes. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur transmettra tout ce que je lui ordonnerai.
19
Et si quelqu’un refuse d’écouter ce qu’il dira de ma part, je lui en demanderai compte moi-même.
23
où il s’établit dans une ville appelée *Nazareth. Ainsi se réalisa cette parole des prophètes : On l’appellera : le Nazaréen.
13
Jésus se rendit dans la région de *Césarée de Philippe. Il interrogea ses *disciples :
—Que disent les gens au sujet du *Fils de l’homme ? Qui est-il d’après eux ?
14
Ils répondirent :
—Pour les uns, c’est Jean-Baptiste ; pour d’autres : Elie ; pour d’autres encore : Jérémie ou un autre *prophète.
11
Et la foule qui l’accompagnait répondait :
—C’est Jésus le prophète, de *Nazareth en *Galilée.
15
D’autres disaient :
—C’est Elie.
D’autres encore :
—C’est un *prophète comme il y en avait autrefois.
16
Saisis d’une profonde crainte, tous les assistants louaient Dieu et disaient :
—Un grand *prophète est apparu parmi nous !
Et ils ajoutaient :
—Dieu est venu prendre soin de son peuple !
39
En voyant cela, le pharisien qui l’avait invité se dit : Si cet homme était vraiment un *prophète, il saurait quelle est cette femme qui le touche, que c’est quelqu’un qui mène une vie de débauche.
33
Mais il faut que je poursuive ma route aujourd’hui, demain et après-demain, car il est impensable qu’un *prophète soit mis à mort ailleurs qu’à *Jérusalem ! »
19
—Quoi donc ? leur demanda-t-il.
—Ce qui est arrivé à Jésus de *Nazareth. C’était un *prophète qui agissait et parlait avec puissance, devant Dieu et devant tout le peuple.
21
—Je ne suis pas le *Messie.
—Mais alors, continuèrent-ils, qui es-tu donc ? Es-tu Elie ?
—Je ne le suis pas.
—Es-tu le Prophète ?
—Non.
25
Ils continuèrent de l’interroger :
—Si tu n’es pas le Messie, ni Elie, ni le Prophète, pourquoi donc baptises-tu ?
45
Philippe, à son tour, alla voir Nathanaël et lui dit :
—Nous avons trouvé celui dont *Moïse a parlé dans la Loi et que les prophètes ont annoncé : c’est Jésus, le fils de Joseph, de la ville de *Nazareth.
46
—De Nazareth ? répondit Nathanaël. Que peut-il venir de bon de Nazareth ?
—Viens et vois toi-même ! répondit Philippe.
19
—Maître, répondit la femme, je le vois, tu es un *prophète.
14
Lorsque tous ces gens-là virent le signe miraculeux de Jésus, ils s’écrièrent :
—Pas de doute : cet homme est vraiment le Prophète qui devait venir dans le monde.
40
Dans la foule, plusieurs de ceux qui avaient entendu ces paroles disaient :
—Pas de doute : cet homme est bien le Prophète attendu.
17
Alors ils interrogèrent de nouveau l’aveugle :
—Voyons, toi, que dis-tu de lui, puisque c’est à toi qu’il a ouvert les yeux ?
—C’est sûrement un *prophète, répondit-il.
22
Ainsi *Moïse a dit :
Le Seigneur votre Dieu suscitera pour vous, du milieu de vos compatriotes, un prophète qui sera comme moi : vous écouterez tout ce qu’il vous dira.
23
Celui qui refusera d’obéir à ce prophète sera exclu de mon peuple par la mort.
37
Ce fut encore lui qui dit aux Israélites : Dieu suscitera pour vous un *prophète semblable à moi, un membre de votre peuple.
La question : Qui est celui-ci ? venait de ceux des habitants de Jérusalem qui ne connaissaient point encore Jésus ; et la réponse qui suit était donnée par les foules qui lui faisaient cortège en lui rendant hommage. Comme la plupart de ceux qui composaient ces foules venaient de la Galilée, ce n'était pas sans un certain orgueil national qu'ils annonçaient, comme originaire de leur province, le grand prophète, prédit par les Ecritures et manifesté comme tel par toute sa vie.
Ainsi fut atteint l'un des buts de cette entrée triomphale de Jésus à Jérusalem. Il y fut acclamé en présence de cette population qui n'avait fait aucune attention à sa parole et à ses œuvres. Mais, en même temps, les caractères de cette entrée royale étaient propres à détruire les fausses espérances messianiques de son peuple. Et ce ne fut qu'après sa résurrection et son retour dans la gloire, que ses disciples eux-mêmes comprirent toute la spiritualité et la grandeur divines de son éternelle royauté.