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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. 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Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 Matthieu 21 19 Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Marc 11 14 Sâadressant alors au figuier, il lui dit, en prĂ©sence de ses disciples : â Que plus jamais personne ne mange de ton fruit ! Luc 3 9 Attention ! (le temps est court). La hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette parabole : â Un homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut cueillir des figues, mais nâen trouva pas une seule. 7 Alors, il dit Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : â Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, et il ne mâen a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. â 8 MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore une annĂ©e ! Je bĂȘcherai la terre tout autour et jây mettrai du fumier. 9 Peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, il sera toujours temps de lâarracher. Luc 19 42 Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourdâhui, en ce jour qui tâest encore donnĂ©, tu avais compris de quoi dĂ©pend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mĂšne Ă la paix ! HĂ©las ! Ă lâheure quâil est, tout cela est cachĂ© Ă tes yeux. 43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis tâencercleront de tranchĂ©es et de palissades, tâassiĂ©geront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s. 44 Ils te jetteront Ă terre, ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur lâautre. Pourquoi ? Parce que tu nâas pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu tâa rendu visite dans son dĂ©sir de te sauver. Jean 15 2 Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin quâils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©. 6 Si quelquâun ne demeure pas uni Ă moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent. 2 TimothĂ©e 3 5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont lâapparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ et Ă©carte-les (de lâĂglise). Tite 1 16 Certes, ils prĂ©tendent connaĂźtre Dieu, mais leur conduite le renie et leurs actes dĂ©mentent leur profession de foi. Ce sont des ĂȘtres que Dieu abhorre, car par leur refus dâobĂ©ir, ils se sont eux-mĂȘmes disqualifiĂ©s pour toute Ćuvre bonne. HĂ©breux 6 7 En effet, lorsquâune terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă ceux qui la cultivent, câest une terre bĂ©nie de Dieu. 8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu. 2 Pierre 2 20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Sâils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin dâune vie juste plutĂŽt que de sâen dĂ©tourner aprĂšs lâavoir connu et dâabandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis. 22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă ce quâil a vomi et « La truie Ă peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ». Jude 1 12 Leur prĂ©sence Ă vos repas fraternels est une constante menace (pour les autres participants). Ils ne songent quâĂ se rĂ©galer sans vergogne. (Ils veulent ĂȘtre des bergers, mais) ils ne sâintĂ©ressent Ă personne dâautre quâĂ eux-mĂȘmes. Ils sont semblables Ă des nuages chassĂ©s de-ci, de-lĂ par les vents, mais qui ne donnent pas de pluie, des arbres qui, mĂȘme Ă la fin de lâautomne, nâont encore donnĂ© aucun fruit, parce quâils sont morts et dĂ©racinĂ©s. Apocalypse 22 11 Que celui qui commet le mal, persiste dans ses injustices. Que celui qui aime la saletĂ©, continue Ă se salir ; mais que lâhomme de bien persĂ©vĂšre aussi dans ses bonnes actions, et que celui qui sâest consacrĂ© Ă Dieu reste fidĂšle Ă cette consĂ©cration et continue Ă vivre pour lui. â © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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