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Matthieu 21.19

Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et à l'instant le figuier sécha.
Îșα᜶ ጰΎᜌΜ συÎșáż†Îœ ÎŒÎŻÎ±Îœ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ ጐπ’ Î±áœÏ„ÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ Δ᜗ρΔΜ ጐΜ Î±áœÏ„áż‡ Δጰ Όᜎ φύλλα ÎŒÏŒÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„áż‡Î‡ ΜηÎșέτÎč ጐÎș ÏƒÎżáżŠ Îșαρπ᜞ς ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč Δጰς τ᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î‡ Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· Ï€Î±ÏÎ±Ï‡Ïáż†ÎŒÎ± áŒĄ συÎșῆ.
Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sécha immédiatement.
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Le figuier maudit

Dans la derniÚre semaine de son ministÚre terrestre, Jésus adresse aux chefs religieux de sévÚres avertissements. Ceux qui devaient entendre 


Bruno Oldani
Matthieu 21.19 Matthieu 21.19
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 21.1-46
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NOEL

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Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sécha immédiatement.

Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et à l'instant le figuier sécha.

Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et s’en approcha ; mais il n’y trouva que des feuilles et il dit : Qu’aucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă  l’instant le figuier sĂ©cha.

Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il s’approche de l’arbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu n’auras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec.

Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et s’en approcha, mais il n’y trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec.

Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et s’en approcha ; mais il n’y trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă  l’arbre : —Tu ne porteras plus jamais de fruit ! A l’instant mĂȘme, le figuier devint tout sec.

Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il s’en approcha, mais n’y trouva que des feuilles. Alors, s’adressant Ă  l’arbre, il dit : — Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! À l’instant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha.

Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et à l'instant le figuier sécha.

Martin Et voyant un figuier qui était sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sécha.

Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitÎt le figuier sécha.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ συÎșáż†Îœ ÎŒÎŻÎ±Îœ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ ጐπ’ Î±áœÏ„ÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ Δ᜗ρΔΜ ጐΜ Î±áœÏ„áż‡ Δጰ Όᜎ φύλλα ÎŒÏŒÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„áż‡Î‡ ΜηÎșέτÎč ጐÎș ÏƒÎżáżŠ Îșαρπ᜞ς ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč Δጰς τ᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î‡ Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· Ï€Î±ÏÎ±Ï‡Ïáż†ÎŒÎ± áŒĄ συÎșῆ.

World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. Jésus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre à y trouver de ces figues précoces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturité réguliÚre n'eût lieu qu'au mois de juin.

C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route.

- Quant Ă  la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă  son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants)

AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il s’en 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il n’y 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă  l’instant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681.

165 - aionpour toujours, perpétuité du temps, éternité, siÚcle, époque, temps, Úre les mondes, l'univers période de 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1508 - mesinon, excepté, sauf, mais

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprÚs recherche, trouver une chose sans recherche préalable, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progéniture, 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorénavant

3391 - miaseulement un, quelqu'un

3440 - mononseulement, seul, ne ...que

3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis Ă  


3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage métaph. une 


3762 - oudeisaucun, rien

3916 - parachremaimmédiatement, sur-le-champ, tout-de-suite, à l'instant, instantanément

4675 - souton, tes, ...

4808 - sukeun figuier, arbre Ă  figues

5444 - phullonune feuille

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans 


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      EsaĂŻe 5

      4 Qu’y avait-il encore Ă  faire Ă  ma vigne Que je n’aie pas fait pour elle ? Pourquoi, quand j’ai espĂ©rĂ© Qu’elle produirait des raisins, A-t-elle produit des fruits infects ?
      5 Or donc, je vous ferai maintenant connaĂźtre Ce que je vais faire Ă  ma vigne. J’en arracherai la haie, Pour qu’elle soit broutĂ©e ; Je ferai des brĂšches dans sa clĂŽture, Pour qu’elle soit foulĂ©e aux pieds.

      Matthieu 21

      19 Il vit un figuier sur le chemin et s’en approcha ; mais il n’y trouva que des feuilles et il dit : Qu’aucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă  l’instant le figuier sĂ©cha.

      Marc 11

      14 Il prit alors la parole et lui dit : Que jamais personne ne mange plus de ton fruit ! Et ses disciples l’entendirent.

      Luc 3

      9 DĂ©jĂ  mĂȘme la cognĂ©e est mise Ă  la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu.

      Luc 13

      6 Il dit aussi cette parabole : Un homme avait un figuier plantĂ© dans sa vigne. Il vint y chercher du fruit et n’en trouva pas.
      7 Alors il dit au vigneron : Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n’en trouve pas. Coupe-le : pourquoi occupe-t-il la terre inutilement ?
      8 Le vigneron lui rĂ©pondit : MaĂźtre, laisse-le encore cette annĂ©e ; d’ici-lĂ  je creuserai tout autour et j’y mettrai du fumier.
      9 Peut-ĂȘtre Ă  l’avenir produira-t-il du fruit ; sinon, tu le couperas.

      Luc 19

      42 Si tu connaissais, toi aussi, en ce jour, ce qui te donnerait la paix ! Mais maintenant c’est cachĂ© Ă  tes yeux.
      43 Il viendra sur toi des jours oĂč tes ennemis t’environneront de palissades, t’encercleront et te presseront de toutes parts ;
      44 ils t’écraseront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas connu le temps oĂč tu as Ă©tĂ© visitĂ©e.

      Jean 15

      2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche ; et tout sarment qui porte du fruit, il l’émonde afin qu’il porte encore plus de fruit.
      6 Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jetĂ© dehors comme le sarment, et il sĂšche ; puis l’on ramasse les sarments, on les jette au feu et ils brĂ»lent.

      2 Timothée 3

      5 ils garderont la forme extĂ©rieure de la piĂ©tĂ©, mais ils en renieront la puissance. Éloigne-toi de ces hommes-lĂ .

      Tite 1

      16 Ils font profession de connaütre Dieu, mais ils le renient par leurs Ɠuvres. Ils sont odieux, rebelles et incapables d’aucune Ɠuvre bonne.

      HĂ©breux 6

      7 En effet, lorsqu’une terre abreuvĂ©e de pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă  ceux pour qui elle est cultivĂ©e, elle a part Ă  la bĂ©nĂ©diction de Dieu.
      8 Mais si elle produit des Ă©pines et des chardons, elle est rĂ©prouvĂ©e, prĂšs d’ĂȘtre maudite, et finit par ĂȘtre brĂ»lĂ©e.

      2 Pierre 2

      20 En effet, si aprĂšs s’ĂȘtre retirĂ©s des souillures du monde par la connaissance du Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils s’y engagent de nouveau et sont vaincus par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre.
      21 Car mieux valait, pour eux, n’avoir pas connu la voie de la justice, que de l’avoir connue et de se dĂ©tourner du saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© donnĂ©.
      22 Il leur est arrivé ce que dit le proverbe véridique : Le chien est retourné à son vomissement. et la truie à peine lavée va se vautrer dans le bourbier.

      Jude 1

      12 Ce sont les Ă©cueils de vos agapes, oĂč sans crainte ils festoient et se repaissent, nuĂ©es sans eau emportĂ©es par les vents, arbres d’automne sans fruits, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s,

      Apocalypse 22

      11 Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé se souille encore, que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint soit encore sanctifié !
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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