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Jésus entre à Jérusalem
1
Jésus et ses disciples approchent de Jérusalem. Ils sont près de Bethfagé, vers le mont des Oliviers. Alors Jésus envoie deux disciples,
2
en leur disant : « Allez au village qui est devant vous. Là, vous verrez tout de suite une ânesse attachée avec une corde, et son petit âne avec elle. Détachez-la et amenez-les-moi.
3
On va peut-être vous dire quelque chose, vous répondrez : “Le Seigneur en a besoin.” Et on les laissera partir tout de suite. »
4
Ainsi se réalise ce que le prophète a dit de la part du Seigneur :
5
« Dites à la ville de Sion : Regarde ! Ton roi vient vers toi ! Il est plein de douceur. Il est monté sur une ânesse et sur un ânon, le petit d’une bête qui porte des charges. »
6
Les disciples partent et ils font tout ce que Jésus leur a commandé.
7
Ils amènent l’ânesse et l’ânon. Ils posent des vêtements sur eux, et Jésus s’assoit dessus.
8
Beaucoup de gens étendent des vêtements sur le chemin. D’autres coupent des branches d’arbres et ils les mettent sur le chemin.
9
Les foules qui marchent devant Jésus et celles qui le suivent crient : « Gloire au Fils de David ! Que Dieu bénisse celui qui vient en son nom ! Gloire à Dieu au plus haut des cieux ! »
10
Quand Jésus entre à Jérusalem, toute la ville est bouleversée. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? »
11
Les foules répondent : « C’est le prophète Jésus, de la ville de Nazareth en Galilée. »
Jésus dans le temple
12
Jésus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achètent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de l’argent et les chaises des marchands de colombes.
13
Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : “On appellera ma maison : Maison de prière.” Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. »
14
Des aveugles et des boiteux s’approchent de Jésus dans le temple, et il les guérit.
15
Les chefs des prêtres et les maîtres de la loi voient les choses étonnantes que Jésus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colère.
16
Et ils disent à Jésus : « Est-ce que tu entends ce que ces enfants disent ? » Jésus leur répond : « Oui. Vous n’avez donc pas lu cette phrase dans les Livres Saints : “La bouche des enfants et des bébés dit ta gloire, comme tu l’as voulu” ? »
17
Ensuite Jésus les quitte. Il sort de la ville pour aller à Béthanie. Il passe la nuit là-bas.
Jésus maudit un figuier
18
Le matin suivant, en revenant à la ville, Jésus a faim.
19
Il voit un figuier au bord du chemin. Il s’approche de l’arbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu n’auras plus jamais de fruits ! » Et aussitôt le figuier devient tout sec.
20
Quand les disciples voient cela, ils sont très étonnés et ils disent : « Comment est-ce que le figuier a pu sécher tout de suite ? »
21
Jésus leur répond : « Je vous le dis, c’est la vérité : si vous avez la foi et si vous n’hésitez pas, vous pourrez faire ce que j’ai fait au figuier. Vous pourrez même dire à cette montagne : “Va-t’en et jette-toi dans la mer !” Et cela arrivera.
22
Si vous avez la foi, vous recevrez tout ce que vous demanderez dans la prière. »
D'où vient l'autorité de Jésus?
23
Jésus entre dans le temple et il se met à enseigner. Alors les chefs des prêtres et les anciens du peuple s’approchent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui t’a donné le pouvoir de les faire ? »
24
Jésus leur répond : « Moi aussi, je vais vous poser une seule question, répondez-moi. Ensuite, je vous dirai de quel droit je fais ces choses.
25
Qui a envoyé Jean baptiser ? Est-ce que c’est Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous répondons : “C’est Dieu”, Jésus va nous dire : “Vous n’avez pas fait confiance à Jean. Pourquoi donc ?”
26
Mais si nous répondons : “Ce sont les hommes”, alors, attention à la foule ! » En effet, tout le monde pense que Jean était un prophète.
27
C’est pourquoi ils répondent à Jésus : « Nous ne savons pas. » Et Jésus leur dit : « Moi non plus, je ne vous dis pas de quel droit je fais ces choses. »
La parabole des deux fils
28
Jésus dit encore : « Qu’est-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a deux fils. Il dit au premier : “Mon fils, va travailler aujourd’hui dans la vigne.”
29
Le fils répond : “Je ne veux pas.” Plus tard, il regrette sa réponse et il y va.
30
Le père dit la même chose au deuxième fils. Le fils répond : “Oui, père, j’y vais.” Mais il n’y va pas.
31
Lequel des deux fils a fait la volonté du père ? » Les chefs religieux lui répondent : « C’est le premier. » Jésus leur dit : « Je vous le dis, c’est la vérité : les employés des impôts et les prostituées entrent avant vous dans le Royaume de Dieu.
32
En effet, Jean-Baptiste est venu à vous, en montrant le chemin juste, et vous ne lui avez pas fait confiance. Pourtant les employés des impôts et les prostituées lui ont fait confiance. Vous avez bien vu cela, mais ensuite, vous n’avez pas changé votre cœur pour faire confiance à Jean. »
La parabole des méchants vignerons
33
« Écoutez une autre histoire : Un propriétaire plante une vigne. Il l’entoure d’un mur, il creuse un trou pour le pressoir à raisin. Il construit une tour pour surveiller la vigne. Ensuite, il laisse la vigne à des vignerons et il part en voyage.
34
Au moment où on récolte le raisin, il envoie ses serviteurs vers les vignerons, pour aller chercher son raisin.
35
Mais les vignerons prennent les serviteurs, ils frappent le premier, ils tuent le deuxième et ils font mourir le troisième à coups de pierres.
36
Le propriétaire envoie encore d’autres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la même chose.
37
Enfin, le propriétaire leur envoie son fils en se disant : “Ils respecteront mon fils.”
38
Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : “C’est lui qui sera le propriétaire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera à nous !”
39
Ils prennent le fils, ils le font sortir de la vigne et le tuent. »
40
Jésus demande : « Quand le propriétaire de la vigne viendra, qu’est-ce qu’il va faire à ces vignerons ? »
41
Les chefs religieux répondent à Jésus : « Il va tuer sans pitié ces gens méchants. Il louera la vigne à d’autres vignerons, et au moment de la récolte, ces vignerons lui donneront le raisin. »
42
Alors Jésus leur dit : « Vous avez sûrement lu ces phrases dans les Livres Saints : “La pierre que les maçons ont rejetée est devenue la pierre principale de la maison. C’est le Seigneur qui a fait cela. Quelle chose merveilleuse pour nous !” »
43
Si quelqu’un tombe sur cette pierre, son corps sera brisé. Si cette pierre tombe sur quelqu’un, elle l’écrasera. C’est pourquoi, je vous le dis, Dieu vous enlèvera le Royaume et il le donnera à un peuple qui produira les fruits du Royaume.
45
Les chefs des prêtres et les Pharisiens entendent les comparaisons de Jésus, et ils comprennent que Jésus parle d’eux.
46
Ils cherchent à l’arrêter, mais ils ont peur des foules. En effet, les gens pensent que Jésus est un prophète.
-
1
Cette entrée de Christ dans Jérusalem a été décrite
par le prophète Zacharie, Zacharie 9:9. Quand Christ parut
dans Sa gloire ici-bas, Il le fit avec douceur de caractère,
non pas dans la grandeur de Sa Majesté, mais dans un esprit de
Miséricorde, pour apporter le salut aux hommes.Alors que cette douceur de caractère et la pauvreté extérieure
étaient vraiment visibles en la Personne du Roi de Sion, et ont
marqué son entrée à Jérusalem, quelle différence d’attitude
allait Il rencontrer chez les habitants de cette ville de
Sion : la cupidité, l'ambition, et la fierté !
Les deux disciples amenèrent l'âne à Jésus ; Celui-ci ne
l'utilisa pas sans le consentement du propriétaire.
Le harnachement fut effectué avec ce qu'ils avaient sous la
main. Nous ne devons pas penser que les vêtements que nous
portons soient trop chers pour les mettre au service de Christ.
Les principaux sacrificateurs et les anciens se joignirent à la
multitude qui allait bientôt clouer le Seigneur à la croix ;
aucun d'eux n’a rejoint ceux qui allaient Le respecter
secrètement, lors de la crucifixion...
Ceux qui considèrent Christ comme leur Roi, doivent déposer
tout ce qu'ils possèdent à Ses pieds. Hosanna signifie :
« sauve maintenant, nous t'en implorons » ! Béni soit Celui qui
vient au Nom du Seigneur ! Qu’ils étaient de faible valeur ces
applaudissements du peuple, comparés à la Gloire du Seigneur !
La multitude était en fait séparée en deux groupes : ceux qui
s’exclamaient « Hosanna », et les autres qui allaient bientôt
crier « Crucifie Le ».
Les foules semblent souvent approuver l'Évangile, mais en
réalité, peu de personnes deviennent des disciples consistants.
Quand Jésus arriva dans Jérusalem, toute la ville se déplaça ;
certains, peut-être avec joie, ils attendaient la
« Consolation » d'Israël ; d'autres, parmi les pharisiens, se
sont déplacés par curiosité...
L’esprit des hommes rend leurs approches du Royaume de Christ
aussi diverses que variées.
12
Christ trouva quelques-unes des cours du Temple
transformées en « marchés à bétail », ou l’on trouvait aussi
différents ustensiles utilisés pour les sacrifices : ces lieux
étaient en partie occupés par les changeurs d’argent. Notre
Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors
de Son entrée dans Son ministère, décrite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, témoignèrent davantage que
les « hosanna » criés par la foule ; les guérisons qu’Il
réalisa dans le temple étaient l'accomplissement de cette
promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la
Grâce), allait être plus grande que la précédente, (celle des
sacrifices).
Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses églises,
combien de maux secrets découvrirait Il et devrait Il
assainir ! Combien d’actes sont pratiqués journellement sous
le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux à un
groupe de voleurs qu'à une assemblée de prière !
18
Cette malédiction du figuier stérile représente
l'état des hypocrites en général ; elle nous enseigne que
Christ regarde à la puissance de la piété chez ceux qui la
professent, et sa valeur, chez ceux qui témoignent de leur foi.
Ses attentes de témoins zélés sont souvent déçues ; Il va vers
beaucoup, recherchant du fruit, et ne trouve en fait que des
« feuilles ».Les fausses doctrines ont tendance à fleurir facilement dans le
monde, elles sont la conséquence de la malédiction de Christ.
Le figuier qui ne possède aucun fruit perd rapidement ses
feuilles.
L’image de cet arbre représente particulièrement bien l'état de
la nation et du peuple Juifs. Notre Seigneur Jésus n’a trouvé
que des « feuilles », parmi les enfants d’Israël. Après avoir
rejeté Christ, ils furent frappés d'aveuglement spirituel et
leur cœur s’endurcit ; par la suite, leur pays fut anéanti et
leur peuple dispersé. Le Seigneur montra ainsi Sa Justice.
Craignons donc vraiment la ruine qui s'est abattue sur ce
figuier stérile !
23
Notre Seigneur étant maintenant apparu ouvertement
comme le Messie, les principaux sacrificateurs et les scribes
étaient vraiment offensés : Jésus dénonçait en effet les abus
qu’ils pratiquaient. Le Seigneur leur demanda également ce
qu'ils pensaient du ministère et du baptême de Jean.Beaucoup n’éprouvent aucune honte à mentir, voulant en fait
masquer le péché qu’ils ont commis : ils n’ont aucun scrupule à
dissimuler les erreurs, relatives à leurs propres pensées,
leurs affections personnelles, leurs intentions, ou leurs
mauvais souvenirs.
Dans ce texte, notre Seigneur refusa de répondre aux questions
que lui posaient les sacrificateurs et les anciens. Il est bon
de fuir les vaines et inutiles polémiques avec les pécheurs,
opposés totalement à toute piété.
28
Les paraboles qui émettent des reproches,
s’adressent clairement aux moqueurs, jugeant directement leurs
propres paroles.La parabole des deux fils, envoyés pour travailler dans la
vigne était destinée à montrer que ceux qui ne savaient pas
que le baptême de Jean venait de Dieu, seraient finalement
humiliés par ceux qui en bénéficiaient.
L’ensemble de la race humaine est semblable à des enfants
élevés par le Seigneur, enfants qui se sont ensuite rebellés
contre Lui ; certains sont malgré tout plus « utiles » dans
leur désobéissance que d'autres : il arrive souvent en effet
que le rebelle hautain soit amené à la repentance et devienne
ensuite un serviteur du Seigneur, alors que le soi-disant
« formaliste » continue à croître dans sa fierté et son
inimitié envers Dieu.
33
Cette parabole dénonce clairement le péché et la
ruine dans lesquelles la nation juive était tombée ; ce qui lui
est annoncé, quant à sa culpabilité, est destiné à servir
d’avertissement à tous ceux qui veulent bénéficier égoïstement
des privilèges propres à l'église.Les hommes traitent le peuple de Dieu de la même manière qu’ils
ont traité Christ ici-bas.
Comment pouvons-nous, si nous sommes fidèles à la cause du
Seigneur, attendre d’un monde mauvais, ou des opposants à Christ,
une opinion favorable à notre égard ?
Nous pouvons nous poser cette question : « nous qui disposons
de la vigne (spirituelle), avec tous ses avantages, avons-nous
donné nos fruits au bon moment, en tant que peuple, famille, ou
individuellement » ?
Notre Sauveur, dans sa question, déclare que le maître de la
vigne viendra, et à ce moment, Il détruira inexorablement les
méchants.
Les principaux sacrificateurs et les anciens étaient « les
bâtisseurs » mentionnés dans ce texte, ils n'admettaient pas la
doctrine ni les lois du Seigneur ; ils Le rejetèrent, telle une
pierre méprisée. Mais Celui qui a été repoussé par les Juifs,
fut accueilli par les Païens.
Christ connait ceux qui porteront les fruits de l’évangile, par
l'annonce de la « bonne nouvelle ». L'incrédulité des pécheurs
sera leur ruine. Mais Dieu possède de nombreux moyens pour
retenir Son courroux ; Il en a d’autres pour disposer les
cœurs à la louange. Puisse Christ devenir de plus en plus
précieux à nos âmes ; Il est en effet le ferme Fondement et la
Pierre angulaire de Son église : Soyons disposés à Le suivre,
même si nous sommes méprisés et haïs à cause de Lui !
-
Jésus entre à Jérusalem
1
Lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem, et qu'ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des Oliviers, Jésus envoya deux disciples,
2
en leur disant : Allez au village qui est devant vous ; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle ; détachez-les, et amenez-les-moi.
3
Si, quelqu'un vous dit quelque chose, vous répondrez : Le Seigneur en a besoin. Et à l'instant il les laissera aller.
4
Or, ceci arriva afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète :
5
Dites à la fille de Sion : Voici, ton roi vient à toi, Plein de douceur, et monté sur un âne, Sur un ânon, le petit d'une ânesse.
6
Les disciples allèrent, et firent ce que Jésus leur avait ordonné.
7
Ils amenèrent l'ânesse et l'ânon, mirent sur eux leurs vêtements, et le firent asseoir dessus.
8
La plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur le chemin ; d'autres coupèrent des branches d'arbres, et en jonchèrent la route.
9
Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient : Hosanna au Fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna dans les lieux très hauts !
10
Lorsqu'il entra dans Jérusalem, toute la ville fut émue, et l'on disait : Qui est celui-ci ?
11
La foule répondait : C'est Jésus, le prophète, de Nazareth en Galilée.
Jésus dans le temple
12
Jésus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons.
13
Et il leur dit : Il est écrit : Ma maison sera appelée une maison de prière. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs.
14
Des aveugles et des boiteux s'approchèrent de lui dans le temple. Et il les guérit.
15
Mais les principaux sacrificateurs et les scribes furent indignés, à la vue des choses merveilleuses qu'il avait faites, et des enfants qui criaient dans le temple : Hosanna au Fils de David !
16
Ils lui dirent : Entends-tu ce qu'ils disent ? Oui, leur répondit Jésus. N'avez-vous jamais lu ces paroles : Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle ?
17
Et, les ayant laissés, il sortit de la ville pour aller à Béthanie, où il passa la nuit.
Jésus maudit un figuier
18
Le matin, en retournant à la ville, il eut faim.
19
Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et à l'instant le figuier sécha.
20
Les disciples, qui virent cela, furent étonnés, et dirent : Comment ce figuier est-il devenu sec en un instant ?
21
Jésus leur répondit : Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi et que vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a été fait à ce figuier, mais quand vous diriez à cette montagne : Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, cela se ferait.
22
Tout ce que vous demanderez avec foi par la prière, vous le recevrez.
D'où vient l'autorité de Jésus?
23
Jésus se rendit dans le temple, et, pendant qu'il enseignait, les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple vinrent lui dire : Par quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t'a donné cette autorité ?
24
Jésus leur répondit : Je vous adresserai aussi une question ; et, si vous m'y répondez, je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses.
25
Le baptême de Jean, d'où venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux ; Si nous répondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?
26
Et si nous répondons : Des hommes, nous avons à craindre la foule, car tous tiennent Jean pour un prophète.
27
Alors ils répondirent à Jésus : Nous ne savons. Et il leur dit à son tour : Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.
La parabole des deux fils
28
Que vous en semble ? Un homme avait deux fils ; et, s'adressant au premier, il dit : Mon enfant, va travailler aujourd'hui dans ma vigne.
29
Il répondit : Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla.
30
S'adressant à l'autre, il dit la même chose. Et ce fils répondit : Je veux bien, seigneur. Et il n'alla pas.
31
Lequel des deux a fait la volonté du père ? Ils répondirent : Le premier. Et Jésus leur dit : Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.
32
Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n'avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui ; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui.
La parabole des méchants vignerons
33
Écoutez une autre parabole. Il y avait un homme, maître de maison, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir, et bâtit une tour ; puis il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays.
34
Lorsque le temps de la récolte fut arrivé, il envoya ses serviteurs vers les vignerons, pour recevoir le produit de sa vigne.
35
Les vignerons, s'étant saisis de ses serviteurs, battirent l'un, tuèrent l'autre, et lapidèrent le troisième.
36
Il envoya encore d'autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers ; et les vignerons les traitèrent de la même manière.
37
Enfin, il envoya vers eux son fils, en disant : Ils auront du respect pour mon fils.
38
Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'héritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son héritage.
39
Et ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent.
40
Maintenant, lorsque le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ?
41
Ils lui répondirent : Il fera périr misérablement ces misérables, et il affermera la vigne à d'autres vignerons, qui lui en donneront le produit au temps de la récolte.
42
Jésus leur dit : N'avez-vous jamais lu dans les Écritures : La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle ; C'est du Seigneur que cela est venu, Et c'est un prodige à nos yeux ?
43
C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits.
44
Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé.
45
Après avoir entendu ses paraboles, les principaux sacrificateurs et les pharisiens comprirent que c'était d'eux que Jésus parlait,
46
et ils cherchaient à se saisir de lui ; mais ils craignaient la foule, parce qu'elle le tenait pour un prophète.
-
Jésus entre à Jérusalem
1
When they drew near to Jerusalem, and came to Bethsphage, to the Mount of Olives, then Jesus sent two disciples,
2
saying to them, "Go into the village that is opposite you, and immediately you will find a donkey tied, and a colt with her. Untie them, and bring them to me.
3
If anyone says anything to you, you shall say, 'The Lord needs them,' and immediately he will send them."
4
All this was done, that it might be fulfilled which was spoken through the prophet, saying,
5
"Tell the daughter of Zion, behold, your King comes to you, humble, and riding on a donkey, on a colt, the foal of a donkey."
6
The disciples went, and did just as Jesus commanded them,
7
and brought the donkey and the colt, and laid their clothes on them; and he sat on them.
8
A very great multitude spread their clothes on the road. Others cut branches from the trees, and spread them on the road.
9
The multitudes who went before him, and who followed kept shouting, "Hosanna to the son of David! Blessed is he who comes in the name of the Lord! Hosanna in the highest!"
10
When he had come into Jerusalem, all the city was stirred up, saying, "Who is this?"
11
The multitudes said, "This is the prophet, Jesus, from Nazareth of Galilee."
Jésus dans le temple
12
Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves.
13
He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!"
14
The blind and the lame came to him in the temple, and he healed them.
15
But when the chief priests and the scribes saw the wonderful things that he did, and the children who were crying in the temple and saying, "Hosanna to the son of David!" they were indignant,
16
and said to him, "Do you hear what these are saying?" Jesus said to them, "Yes. Did you never read, 'Out of the mouth of babes and nursing babies you have perfected praise?'"
17
He left them, and went out of the city to Bethany, and lodged there.
Jésus maudit un figuier
18
Now in the morning, as he returned to the city, he was hungry.
19
Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away.
20
When the disciples saw it, they marveled, saying, "How did the fig tree immediately wither away?"
21
Jesus answered them, "Most certainly I tell you, if you have faith, and don't doubt, you will not only do what was done to the fig tree, but even if you told this mountain, 'Be taken up and cast into the sea,' it would be done.
22
All things, whatever you ask in prayer, believing, you will receive."
D'où vient l'autorité de Jésus?
23
When he had come into the temple, the chief priests and the elders of the people came to him as he was teaching, and said, "By what authority do you do these things? Who gave you this authority?"
24
Jesus answered them, "I also will ask you one question, which if you tell me, I likewise will tell you by what authority I do these things.
25
The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?'
26
But if we say, 'From men,' we fear the multitude, for all hold John as a prophet."
27
They answered Jesus, and said, "We don't know." He also said to them, "Neither will I tell you by what authority I do these things.
La parabole des deux fils
28
But what do you think? A man had two sons, and he came to the first, and said, 'Son, go work today in my vineyard.'
29
He answered, 'I will not,' but afterward he changed his mind, and went.
30
He came to the second, and said the same thing. He answered, 'I go, sir,' but he didn't go.
31
Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you.
32
For John came to you in the way of righteousness, and you didn't believe him, but the tax collectors and the prostitutes believed him. When you saw it, you didn't even repent afterward, that you might believe him.
La parabole des méchants vignerons
33
"Hear another parable. There was a man who was a master of a household, who planted a vineyard, set a hedge about it, dug a winepress in it, built a tower, leased it out to farmers, and went into another country.
34
When the season for the fruit drew near, he sent his servants to the farmers, to receive his fruit.
35
The farmers took his servants, beat one, killed another, and stoned another.
36
Again, he sent other servants more than the first: and they treated them the same way.
37
But afterward he sent to them his son, saying, 'They will respect my son.'
38
But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.'
39
So they took him, and threw him out of the vineyard, and killed him.
40
When therefore the lord of the vineyard comes, what will he do to those farmers?"
41
They told him, "He will miserably destroy those miserable men, and will lease out the vineyard to other farmers, who will give him the fruit in its season."
42
Jesus said to them, "Did you never read in the Scriptures, 'The stone which the builders rejected, the same was made the head of the corner. This was from the Lord. It is marvelous in our eyes?'
43
"Therefore I tell you, the Kingdom of God will be taken away from you, and will be given to a nation bringing forth its fruit.
44
He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust."
45
When the chief priests and the Pharisees heard his parables, they perceived that he spoke about them.
46
When they sought to seize him, they feared the multitudes, because they considered him to be a prophet.
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Véronique Lavoie
Ralph Bouma
Lisa
Éric Célérier
Paul Ettori
Philippe Landrevie
John Piper
C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'était pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier était seul de son espèce (grec un seul) sur le bord de la route.
- Quant à la manière d'agir du Sauveur en cette occasion, il est évident que son intention n'était pas de prononcer une malédiction sur un objet animé et partant irresponsable, mais de reprocher à son peuple, par une action symbolique, la stérilité de sa vie morale. Cet acte a donc la même signification que la parabole du figuier stérile. (Luc 13.6 et suivants)
Après avoir donné cet avertissement par un symbole, Jésus va le répéter dans des discours qui en seront le sérieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des âmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de réveiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'être encore.