TopMessages Message texte Le figuier maudit Dans la derniĂšre semaine de son ministĂšre terrestre, JĂ©sus adresse aux chefs religieux de sĂ©vĂšres avertissements. Ceux qui devaient entendre ⊠Bruno Oldani Matthieu 21.19 Matthieu 21.19 TopMessages Message texte Le pouvoir mĂ©connu de nos mots Lecture : La vie et la mort sont au pouvoir de la langue ( Proverbes 18:21 ) Depuis les temps ⊠Jean-Michel Roger Matthieu 21.19 Matthieu 21.19 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.19 Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon cĆur...la maison de Dieu (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu, je t'offre ce matin mon corps en sacrifice vivant. Toutes mes facultĂ©s, tous mes sens, je te les offre ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.18-19 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus qui maudit un figuier â explication L'histoire du figuier maudit et dessĂ©chĂ© dans la Bible. 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(4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? 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Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Texte Biblique : Matthieu 21.18-27 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Matthieu 21.18-27 Matthieu 21.18-27 Matthieu 21.18-27 TopMessages Message audio BĂątissons la maison de Dieu BĂątissons la maison de Dieu Introduction - RĂ©sumĂ© de la prĂ©dication prĂ©cĂ©dente : Dieu n'habite pas dans un temple fait ⊠Tony Tornatore Matthieu 21.7-22 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... 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Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Faites-vous vraiment une diffĂ©rence ? - Vivre au quotidien Matthieu 12, 33, vous les reconnaĂźtrez par leurs fruits. Comment le monde est-il censĂ© savoir que le Christ vit en ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? 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Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les talents - Paraboles de JĂ©sus : Les talents - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Il y a tellement de personnes ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Faites-vous vraiment une diffĂ©rence ? - Vivre au quotidien Matthieu 12, 33, vous les reconnaĂźtrez par leurs fruits. Comment le monde est-il censĂ© savoir que le Christ vit en ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. 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Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sĂ©cha immĂ©diatement. Segond 1910 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Segond 1978 (Colombe) © Il vit un figuier sur le chemin et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles et il dit : Quâaucun fruit ne naisse jamais plus de toi ! Et Ă lâinstant le figuier sĂ©cha. Parole de Vie © Il voit un figuier au bord du chemin. Il sâapproche de lâarbre, mais il ne trouve que des feuilles. Alors il dit au figuier : « Tu nâauras plus jamais de fruits ! » Et aussitĂŽt le figuier devient tout sec. Français Courant © Il vit un figuier au bord du chemin et sâen approcha, mais il nây trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » AussitĂŽt, le figuier devint tout sec. Semeur © Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Parole Vivante © Il vit un figuier sur le bord de la route. Il sâen approcha, mais nây trouva que des feuilles. Alors, sâadressant Ă lâarbre, il dit : â Que jamais plus, dĂ©sormais, tu ne portes de fruit ! Ă lâinstant mĂȘme, le figuier se flĂ©trit et se dessĂ©cha. Darby Et voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha ; et il n'y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et Ă l'instant le figuier sĂ©cha. Martin Et voyant un figuier qui Ă©tait sur le chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sĂ©cha. Ostervald Et voyant un figuier sur le chemin, il y alla, mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : Qu'il ne naisse jamais aucun fruit de toi ; et aussitĂŽt le figuier sĂ©cha. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ÏÏ ÎșáżÎœ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ áœÎŽÎżáżŠ ጊλΞΔΜ áŒÏâ αáœÏÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČΜ ΔáœÏΔΜ áŒÎœ αáœÏáż Î”áŒ° Όᜎ ÏÏλλα ÎŒÏÎœÎżÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáżÎ ÎηÎșÎÏÎč áŒÎș ÏοῊ ÎșαÏÏáœžÏ ÎłÎΜηÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ· ÏαÏαÏÏáżÎŒÎ± áŒĄ ÏÏ Îșáż. World English Bible Seeing a fig tree by the road, he came to it, and found nothing on it but leaves. He said to it, "Let there be no fruit from you forever!" Immediately the fig tree withered away. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On sait que le figuier produit ses fruits avant ses feuilles. JĂ©sus, quoique ce fut alors le printemps, voyant cet arbre couvert de feuilles, pouvait donc s'attendre Ă y trouver de ces figues prĂ©coces que les Orientaux nomment boccores, bien que la maturitĂ© rĂ©guliĂšre n'eĂ»t lieu qu'au mois de juin. C'est ce qui explique l'observation de Marc, (Marc 11.13) que "ce n'Ă©tait pas la saison des figues." (Voir la note.) De plus ce figuier Ă©tait seul de son espĂšce (grec un seul) sur le bord de la route. - Quant Ă la maniĂšre d'agir du Sauveur en cette occasion, il est Ă©vident que son intention n'Ă©tait pas de prononcer une malĂ©diction sur un objet animĂ© et partant irresponsable, mais de reprocher Ă son peuple, par une action symbolique, la stĂ©rilitĂ© de sa vie morale. Cet acte a donc la mĂȘme signification que la parabole du figuier stĂ©rile. (Luc 13.6 et suivants) AprĂšs avoir donnĂ© cet avertissement par un symbole, JĂ©sus va le rĂ©pĂ©ter dans des discours qui en seront le sĂ©rieux commentaire. (v. Matthieu 21.28-44 ; 22.1-14) C'est ainsi que, dans son ardent amour des Ăąmes, il s'efforce, durant les derniers moments qui lui restent, de rĂ©veiller au sein de son peuple les consciences qui pouvaient l'ĂȘtre encore. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. 165 - aionpour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1508 - mesinon, exceptĂ©, sauf, mais 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3371 - meketipas plus longtemps, pas ... dorĂ©navant 3391 - miaseulement un, quelqu'un 3440 - mononseulement, seul, ne ...que 3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis à ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3762 - oudeisaucun, rien 3916 - parachremaimmĂ©diatement, sur-le-champ, tout-de-suite, Ă l'instant, instantanĂ©ment 4675 - souton, tes, ... 4808 - sukeun figuier, arbre Ă figues 5444 - phullonune feuille 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠FIGUE, FIGUIER(hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 5 4 Quây avait-il encore Ă faire 06213 08800 Ă ma vigne 03754, Que je nâaie pas fait 06213 08804 pour elle ? Pourquoi 04069, quand jâai espĂ©rĂ© 06960 08765 quâelle produirait 06213 08800 de bons raisins 06025, En a-t-elle produit 06213 08799 de mauvais 0891 ? 5 Je vous dirai 03045 08686 maintenant Ce que je vais faire 06213 08802 Ă ma vigne 03754. Jâen arracherai 05493 08687 la haie 04881, pour quâelle soit broutĂ©e 01197 08763 ; Jâen abattrai 06555 08800 la clĂŽture 01447, pour quâelle soit foulĂ©e aux pieds 04823. Matthieu 21 19 2532 Voyant 1492 5631 un 3391 figuier 4808 sur 1909 le chemin 3598, il sâen 1909 846 approcha 2064 5627 ; mais 2532 il nây 1722 846 trouva 2147 5627 que 3762 1508 3440 des feuilles 5444, et 2532 il lui 846 dit 3004 5719 : Que jamais 3371 1519 165 fruit 2590 ne naisse 1096 5638 de 1537 toi 4675 ! Et 2532 Ă lâinstant 3916 le figuier 4808 sĂ©cha 3583 5681. Marc 11 14 Prenant alors 2532 la parole 611 5679, il 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Que jamais 3371 1519 165 personne 3367 ne mange 5315 5630 de ton 1537 4675 fruit 2590 ! Et 2532 ses 846 disciples 3101 lâentendirent 191 5707. Luc 3 9 1161 DĂ©jĂ 2235 mĂȘme 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. Luc 13 6 Il dit 3004 5707 aussi 1161 cette 5026 parabole 3850 : Un 5100 homme avait 2192 5707 un figuier 4808 plantĂ© 5452 5772 dans 1722 sa 846 vigne 290. 2532 Il vint 2064 5627 pour y 1722 846 chercher 2212 5723 du fruit 2590, et 2532 il nâen trouva 2147 5627 point 3756. 7 Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ 2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă 1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je nâen trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ? 8 1161 Le vigneron lui 846 rĂ©pondit 611 5679 3004 5719 : Seigneur 2962, laisse 863 5628-le 846 encore 2532 cette 5124 annĂ©e 2094 ; 3755 2193 je creuserai 4626 5661 tout autour 4012 846, et 2532 jây mettrai 906 5632 du fumier 2874. 9 2579 3303 Peut-ĂȘtre Ă 1519 lâavenir 3195 5723 donnera 4160 5661-t-il du fruit 2590 ; sinon 1490, tu le 846 couperas 1581 5692. Luc 19 42 et dit 3004 5723 : 3754 Si 1487 toi 4771 aussi 2532, 2532 au moins 1065 2534 en 1722 ce 5026 jour 2250 qui t 4675âest donnĂ©, tu connaissais 1097 5627 les choses 3588 qui appartiennent 4314 Ă ta 4675 paix 1515 ! Mais 1161 maintenant 3568 elles sont cachĂ©es 2928 5648 Ă 575 tes 4675 yeux 3788. 43 3754 Il viendra 2240 5692 sur 1909 toi 4571 des jours 2250 oĂč 2532 tes 4675 ennemis 2190 t 4671âenvironneront 4016 5692 de tranchĂ©es 5482, 2532 t 4571âenfermeront 4033 5692, et 2532 te 4571 serreront 4912 5692 de toutes parts 3840 ; 44 2532 ils te 4571 dĂ©truiront 1474 5692, toi et 2532 tes 4675 enfants 5043 au milieu 1722 de toi 4671, et 2532 ils ne laisseront 863 5692 pas 3756 en 1722 toi 4671 pierre 3037 sur 1909 pierre 3037, parce que 473 3739 tu nâas pas 3756 connu 1097 5627 le temps 2540 oĂč tu 4675 as Ă©tĂ© visitĂ©e 1984. Jean 15 2 Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846âĂ©monde 2508 5719, afin qu 2443âil porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590. 6 Si quelquâun 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743. 2 TimothĂ©e 3 5 ayant 2192 5723 lâapparence 3446 de la piĂ©tĂ© 2150, mais 1161 reniant 720 5768 ce qui en fait 846 la force 1411. Eloigne 665 5732-toi de 2532 ces hommes-lĂ 5128. Tite 1 16 Ils font profession 3670 5719 de connaĂźtre 1492 5760 Dieu 2316, mais 1161 ils le renient 720 5736 par leurs Ćuvres 2041, 2532 Ă©tant 5607 5752 abominables 947, rebelles 545, et 2532 incapables 96 d 4314âaucune 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. HĂ©breux 6 7 1063 Lorsquâune terre 1093 3588 est abreuvĂ©e 4095 5631 par la pluie 5205 qui tombe 2064 5740 souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 quâelle produit 5088 5723 une herbe 1008 utile 2111 Ă ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivĂ©e 1090 5743, elle participe 3335 5719 Ă la bĂ©nĂ©diction 2129 de 575 Dieu 2316 ; 8 mais 1161, si elle produit 1627 5723 des Ă©pines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est rĂ©prouvĂ©e 96 et 2532 prĂšs 1451 dâĂȘtre maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740. 2 Pierre 2 20 En effet 1063, si 1487, aprĂšs sâĂȘtre retirĂ©s 668 5631 des souillures 3393 du monde 2889, par 1722 la connaissance 1922 du Seigneur 2962 et 2532 Sauveur 4990 JĂ©sus 2424-Christ 5547, ils sây engagent 1707 5651 5125 de nouveau 3825 et 1161 sont vaincus 1096 5754 2274 5736, leur 846 derniĂšre condition 2078 est pire 5501 que la premiĂšre 4413. 21 Car 1063 mieux 2909 valait 2258 5713 pour eux 846 nâavoir pas 3361 connu 1921 5760 la voie 3598 de la justice 1343, que 2228 de se dĂ©tourner 1994 5658, aprĂšs lâavoir connue 1921 5631, du 1537 saint 40 commandement 1785 qui leur 846 avait Ă©tĂ© donnĂ© 3860 5685. 22 1161 Il leur 846 est arrivĂ© 4819 5758 ce que dit 3588 un proverbe 3942 vrai 227 : Le chien 2965 est retournĂ© 1994 5660 Ă 1909 ce quâil avait vomi 1829 2398, et 2532 la truie 5300 lavĂ©e 3068 5671 sâest vautrĂ©e 2946 1519 dans le bourbier 1004. Jude 1 12 Ce 3778 sont 1526 5748 des Ă©cueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chĂšre 4910 5740 5213, se repaissant 4165 5723 eux-mĂȘmes 1438. Ce sont des nuĂ©es 3507 sans eau 504, poussĂ©es 4064 5746 par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 dâautomne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 5631, dĂ©racinĂ©s 1610 5685 ; Apocalypse 22 11 Que celui qui est injuste 91 5723 soit encore 2089 injuste 91 5657, 2532 que celui qui est souillĂ© 4510 5723 se souille 4510 5657 encore 2089 ; et 2532 que le juste 1342 pratique encore 2089 la justice 1344 5682, et 2532 que celui qui est saint 40 se sanctifie 37 5682 encore 2089. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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