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Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : âDu cielâ, il nous dira : âPourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?â Segond 1910 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux ; Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ? Segond 1978 (Colombe) © Le baptĂȘme de Jean, dâoĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc nâavez-vous pas cru en lui ? Parole de Vie © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce que câest Dieu ou les hommes ? » Ils pensent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieuâ, JĂ©sus va nous dire : âVous nâavez pas fait confiance Ă Jean. Pourquoi donc ?â Français Courant © Qui a envoyĂ© Jean baptiser ? Est-ce Dieu ou les hommes ? » Mais ils se mirent Ă discuter entre eux et se dirent : « Si nous rĂ©pondons : âCâest Dieu qui lâa envoyĂ©â, il nous demandera : âPourquoi donc nâavez-vous pas cru Jean ?â Semeur © De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ? Alors ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : âSi nous disons : « De Dieu », il va nous demander : « Pourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ? » Parole Vivante © De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que câest Dieu qui lâa envoyĂ©, il va nous demander : âPourquoi alors nâavez-vous pas cru en lui ?â Darby Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč Ă©tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mĂȘmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ? Et si nous disons : Martin Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Ostervald Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? du ciel ou des hommes ? Or, ils raisonnaient ainsi en eux-mĂȘmes : Si nous disons, du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n'y avez-vous pas cru ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï᜞ ÎČÎŹÏÏÎčÏΌα Ï᜞ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏÏΞΔΜ ጊΜ; áŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą áŒÎŸ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎż áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒáœ°Îœ ΔጎÏÏΌΔΜΠáŒÎŸ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż áŒĄÎŒáżÎœÎ ÎÎčᜰ ÏÎŻ ÎżáœÎœ ÎżáœÎș áŒÏÎčÏÏΔÏÏαÏΔ αáœÏáż·; World English Bible The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?" They reasoned with themselves, saying, "If we say, 'From heaven,' he will ask us, 'Why then did you not believe him?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette question de JĂ©sus correspondait exactement Ă la leur. Elle n'Ă©tait nullement un faux-fuyant ni une maniĂšre de les rĂ©duire au silence, mais un trait pĂ©nĂ©trant de vĂ©ritĂ© jetĂ© dans leur conscience. Si en effet le baptĂȘme de Jean, c'est-Ă -dire tout son ministĂšre au sein d'IsraĂ«l, Ă©tait de Dieu, alors l'autoritĂ© de JĂ©sus ne pouvait ĂȘtre douteuse. Car Jean lui avait rendu tĂ©moignage par le Saint-Esprit. (Jean 1.19-34) De plus, le baptĂȘme de Jean Ă©tait un baptĂȘme de repentance administrĂ© Ă ceux que sa prĂ©dication avait convaincus de pĂ©chĂ©. Si donc les chefs du peuple avaient cru Ă cette prĂ©dication, s'ils s'Ă©taient repentis, ils auraient cru aussi au Sauveur annoncĂ© par Jean. La question de JĂ©sus Ă©tait embarrassante pour ses adversaires. S'ils voulaient contester l'autoritĂ© de JĂ©sus, ils devaient nier que Jean fut un envoyĂ© de Dieu. Mais cette rĂ©ponse, ils ne pouvaient y avoir recours. (verset 26) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le baptĂȘme 908 de Jean 2491, dâoĂč 4159 venait-il 2258 5713 ? du 1537 ciel 3772, ou 2228 des 1537 hommes 444 ? Mais 1161 ils raisonnĂšrent 1260 5711 ainsi entre 3844 eux 1438 3004 5723 ; Si 1437 nous rĂ©pondons 2036 5632 : Du 1537 ciel 3772, il nous 2254 dira 2046 5692 : Pourquoi 1302 donc 3767 nâavez-vous pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 908 - baptismabaptĂȘme ChrĂ©tien: rite d'immersion dans l'eau comme l'a commandĂ© Christ, par ceux qui ont confessĂ© ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des ⊠1302 - diatiĂ travers, par, avec, parce que, pourquoi 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2046 - ereoprononcer, parler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2254 - heminnous, nos, notre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre? 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RAISON, RAISONNEMENT(Du latin ratio, de reor =calculer, penser.) Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 3 1 Or, en ce temps-lĂ vint Jean-Baptiste, prĂȘchant dans le dĂ©sert de la JudĂ©e ; 2 Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche. 3 Car c'est ici celui dont il a Ă©tĂ© parlĂ© par EsaĂŻe le ProphĂšte, en disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Or Jean avait son vĂȘtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger Ă©tait des sauterelles et du miel sauvage. 5 Alors les habitants de JĂ©rusalem, et de toute la JudĂ©e, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent Ă lui. 6 Et ils Ă©taient baptisĂ©s par lui au Jourdain confessant leurs pĂ©chĂ©s. 7 Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des SaducĂ©ens venir Ă son baptĂȘme, il leur dit : race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites donc des fruits convenables Ă la repentance. 9 Et ne prĂ©sumez point de dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres mĂȘmes des enfants Ă Abraham. 10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 11 Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient aprĂšs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu. 12 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Matthieu 11 7 Et comme ils s'en allaient, JĂ©sus se mit Ă dire de Jean aux troupes : qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un roseau agitĂ© du vent ? 8 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un homme vĂȘtu de prĂ©cieux vĂȘtements ? voici, ceux qui portent des habits prĂ©cieux, sont dans les maisons des Rois. 9 Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte. 10 Car il est celui duquel il a Ă©tĂ© [ainsi] Ă©crit : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ton chemin devant toi. 11 En vĂ©ritĂ©, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nĂ©s d'une femme, il n'en a Ă©tĂ© suscitĂ© aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques Ă maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et les violents le ravissent. 13 Car tous les ProphĂštes et la Loi jusqu'Ă Jean ont prophĂ©tisĂ©. 14 Et si vous voulez recevoir [mes paroles], c'est l'Elie qui devait venir. 15 Qui a des oreilles pour ouĂŻr, qu'il entende. Matthieu 17 12 Mais je vous dis qu'Elie est dĂ©jĂ venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part. 13 Alors les Disciples comprirent que c'Ă©tait de Jean Baptiste qu'il leur avait parlĂ©. Matthieu 21 25 Le BaptĂȘme de Jean d'oĂč Ă©tait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mĂȘmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Marc 1 1 Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; 2 Selon qu'il est Ă©crit dans les ProphĂštes : voici, j'envoie mon messager devant ta face, lequel prĂ©parera ta voie devant toi. 3 La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert [est] : prĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 4 Jean baptisait dans le dĂ©sert, et prĂȘchait le BaptĂȘme de repentance, pour obtenir la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. 5 Et tout le pays de JudĂ©e, et les habitants de JĂ©rusalem allaient vers lui, et ils Ă©taient tous baptisĂ©s par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pĂ©chĂ©s. 6 Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prĂȘchait, en disant : il en vient un aprĂšs moi, qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier en me baissant la courroie des souliers. 8 Pour moi, je vous ai baptisĂ©s d'eau ; mais il vous baptisera du Saint-Esprit. 9 Or il arriva en ces jours-lĂ que JĂ©sus vint de Nazareth, ville de GalilĂ©e, et il fut baptisĂ© par Jean au Jourdain. 10 Et en mĂȘme temps qu'il sortait de l'eau, [Jean] vit les cieux se fendre, et le Saint-Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et il y eut une voix des cieux, [disant] : tu es mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis toute mon affection. Marc 11 27 Ils retournĂšrent encore Ă JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă lui, 28 Et lui dirent : par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui est celui qui t'a donnĂ© cette autoritĂ©, pour faire les choses que tu fais ? 29 Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose, et rĂ©pondez-moi ; puis je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais ces choses. 30 Le BaptĂȘme de Jean Ă©tait-il du ciel, ou des hommes ? rĂ©pondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32 Et si nous disons : des hommes, nous avons Ă craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait Ă©tĂ© un vrai ProphĂšte. 33 Alors pour rĂ©ponse ils dirent Ă JĂ©sus : nous ne savons. Et JĂ©sus rĂ©pondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autoritĂ© je fais ces choses. Luc 1 11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au cĂŽtĂ© droit de l'autel du parfum. 12 Et Zacharie fut troublĂ© quand il le vit, et il fut saisi de crainte. 13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. 14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se rĂ©jouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dĂšs le ventre de sa mĂšre. 16 Et il convertira plusieurs des enfants d'IsraĂ«l au Seigneur leur Dieu. 17 Car il ira devant lui animĂ© de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramĂšne les coeurs des pĂšres dans les enfants, et les rebelles Ă la prudence des justes, pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. 67 Alors Zacharie son pĂšre fut rempli du Saint-Esprit, et il prophĂ©tisa, disant : 68 BĂ©ni soit le Seigneur, le Dieu d'IsraĂ«l, de ce qu'il a visitĂ© et dĂ©livrĂ© son peuple ; 69 Et de ce qu'il nous a suscitĂ© un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur. 70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints ProphĂštes, qui ont Ă©tĂ© de tout temps ; 71 [Que] nous serions sauvĂ©s [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haĂŻssent ; 72 Pour exercer sa misĂ©ricorde envers nos pĂšres, et pour avoir mĂ©moire de sa sainte alliance ; 73 [Qui est] le serment qu'il a fait Ă Abraham notre pĂšre ; 74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'Ă©tant dĂ©livrĂ©s de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte. 75 En saintetĂ© et en justice devant lui, tous les jours de notre vie. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© le ProphĂšte du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour prĂ©parer ses voies ; 77 Et pour donner la connaissance du salut Ă son peuple, dans la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s ; 78 Par les entrailles de la misĂ©ricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visitĂ©s. 79 Afin de reluire Ă ceux qui sont assis dans les tĂ©nĂšbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix. 80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dĂ©serts jusqu'au jour qu'il devait ĂȘtre manifestĂ© Ă IsraĂ«l. Luc 3 2 Anne et CaĂŻphe Ă©tant souverains Sacrificateurs, la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean fils de Zacharie, au dĂ©sert. 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prĂȘchant le BaptĂȘme de repentance, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ; 4 Comme il est Ă©crit au Livre des paroles d'EsaĂŻe le ProphĂšte, disant : la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert, est : PrĂ©parez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, et toute montagne et toute colline sera abaissĂ©e, et les choses tortues seront redressĂ©es, et les chemins raboteux seront aplanis ; 6 Et toute chair verra le salut de Dieu. 7 Il disait donc Ă la foule de ceux qui venaient pour ĂȘtre baptisĂ©s par lui : Race de vipĂšres, qui vous a avertis de fuir la colĂšre Ă venir ? 8 Faites des fruits convenables Ă la repentance, et ne vous mettez point Ă dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă Abraham. 9 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit, s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. 10 Alors les troupes l'interrogĂšrent, disant : que ferons-nous donc ? 11 Et il rĂ©pondit, et leur dit : que celui qui a deux robes en donne une Ă celui qui n'en a point ; et que celui qui a de quoi manger en fasse de mĂȘme. 12 Il vint aussi Ă lui des pĂ©agers pour ĂȘtre baptisĂ©s, qui lui dirent : maĂźtre, que ferons-nous ? 13 Et il leur dit : n'exigez rien au-delĂ de ce qui vous est ordonnĂ©. 14 Les gens de guerre l'interrogĂšrent aussi, disant : et nous, que ferons-nous ? Il leur dit : n'usez point de concussion, ni de fraude contre personne, mais contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple Ă©tait dans l'attente, et raisonnait en soi-mĂȘme si Jean n'Ă©tait point le Christ, 16 Jean prit la parole, et dit Ă tous : pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie des souliers ; celui-lĂ vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et assemblera le froment dans son grenier, mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. 18 Et en faisant plusieurs autres exhortations, il Ă©vangĂ©lisait au peuple. 19 Mais HĂ©rode le TĂ©trarque Ă©tant repris par lui au sujet d'HĂ©rodias, femme de Philippe son frĂšre, et Ă cause de tous les maux qu'il avait faits, 20 Ajouta encore Ă tous les autres celui de mettre Jean en prison. Luc 7 28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nĂ©s de femme, il n'y a aucun ProphĂšte plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 Et tout le peuple qui entendait cela, et les pĂ©agers qui avaient Ă©tĂ© baptisĂ©s du BaptĂȘme de Jean justifiĂšrent Dieu. 30 Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point Ă©tĂ© baptisĂ©s par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile Ă leur Ă©gard. 31 Alors le Seigneur dit : Ă qui donc comparerai-je les hommes de cette gĂ©nĂ©ration ; et Ă quoi ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marchĂ©, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansĂ©Â ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous n'avez point pleurĂ©. 33 Car Jean Baptiste est venu ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous dites : il a un DĂ©mon. 34 Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. 35 Mais la sagesse a Ă©tĂ© justifiĂ©e par tous ses enfants. Luc 20 5 Or ils disputaient entre eux, disant : si nous disons : du ciel ; il dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Jean 1 6 Il y eut un homme appelĂ© Jean, qui fut envoyĂ© de Dieu. 15 Jean a [donc] rendu tĂ©moignage de lui, et a criĂ©, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient aprĂšs moi m'est prĂ©fĂ©rĂ©, car il Ă©tait avant moi. 25 Ils l'interrogĂšrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le ProphĂšte ? 26 Jean leur rĂ©pondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; 27 C'est celui qui vient aprĂšs moi, qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©, et duquel je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie du soulier. 28 Ces choses arrivĂšrent Ă Bethabara, au-delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. 29 Le lendemain Jean vit JĂ©sus venir Ă lui, et il dit : voilĂ l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. 30 C'est celui duquel je disais : aprĂšs moi vient un personnage qui m'est prĂ©fĂ©rĂ©Â ; car il Ă©tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l, je suis venu Ă cause de cela baptiser d'eau. 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