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Matthieu 21.26

Et si nous rĂ©pondons : ‘Des hommes’, nous avons Ă  redouter les rĂ©actions de la foule, car tous considĂšrent Jean comme un prophĂšte. »
Et si nous répondons : Des hommes, nous avons à craindre la foule, car tous tiennent Jean pour un prophÚte.
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Segond 21 Et si nous rĂ©pondons : ‘Des hommes’, nous avons Ă  redouter les rĂ©actions de la foule, car tous considĂšrent Jean comme un prophĂšte. »

Segond 1910 Et si nous répondons : Des hommes, nous avons à craindre la foule, car tous tiennent Jean pour un prophÚte.

Segond 1978 (Colombe) © Et si nous répondons : Des hommes, nous avons à craindre la foule, car tous tiennent Jean pour un prophÚte.

Parole de Vie © Mais si nous rĂ©pondons : “Ce sont les hommes”, alors, attention Ă  la foule ! » En effet, tout le monde pense que Jean Ă©tait un prophĂšte.

Français Courant © Mais si nous disons : “Ce sont les hommes qui l’ont envoyĂ©â€, nous avons Ă  craindre la foule, car tous pensent que Jean Ă©tait un prophĂšte. »

Semeur © Mais si nous répondons : « Des hommes », nous avons bien lieu de craindre la réaction de la foule, car tout le monde tient Jean pour un *prophÚte.

Parole Vivante © En revanche, si nous rĂ©pondons que l’origine de sa mission Ă©tait purement humaine, nous risquons de tourner le peuple contre nous, car tout le monde tient Jean pour un prophĂšte ».

Darby Des hommes, nous craignons la foule, car tous tiennent Jean pour un prophĂšte.

Martin Et si nous disons : des hommes, nous craignons les troupes : car tous tiennent Jean pour un ProphÚte.

Ostervald Et si nous disons, des hommes, nous avons à craindre le peuple ; car tous regardent Jean comme un prophÚte.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐᜰΜ ÎŽáœČ ΔጎπωΌΔΜ· ጘΟ ጀΜΞρώπωΜ, Ï†ÎżÎČÎżÏÎŒÎ”ÎžÎ± τ᜞Μ áœ„Ï‡Î»ÎżÎœ, Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ Îłáœ°Ï áœĄÏ‚ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Îœ áŒ”Ï‡ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ τ᜞Μ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Îœ.

World English Bible But if we say, 'From men,' we fear the multitude, for all hold John as a prophet."

Et 1161 si 1437 nous répondons 2036 5632 : Des 1537 hommes 444, nous avons à craindre 5399 5736 la foule 3793, car 1063 tous 3956 tiennent 2192 5719 Jean 2491 pour 5613 un prophÚte 4396.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1437 - eansi, dans le cas

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

2036 - epoparler, dire

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de 


3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4396 - prophetesdans les écrits Grecs, celui qui interprÚte oracles ou autres choses cachées quelqu'un qui, poussé 


5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă  la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© 


5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      Marc 6

      Marc 11

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      Luc 22

      Jean 5

      Jean 9

      Jean 10

      Actes 5

      26 Beaucoup sont capables, d’accomplir avec audace une mauvaise action, mais ne peuvent pas cependant supporter ensuite d'en ĂȘtre accusĂ©s. Nous ne pouvons pas compter ĂȘtre rachetĂ©s et guĂ©ris par Christ, Ă  moins de nous abandonner totalement Ă  Lui-mĂȘme, pour qu’Il nous dirige. La foi « utilise » le Sauveur dans toutes Ses fonctions : Il est venu ici-bas non pour nous sauver DANS nos pĂ©chĂ©s, mais pour nous sauver DE nos pĂ©chĂ©s. Si Christ Ă©tait venu pour donner l'autoritĂ© Ă  IsraĂ«l, les principaux sacrificateurs L'auraient volontiers accueilli. Mais la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s sont des bĂ©nĂ©dictions dont ils n'estimaient pas avoir besoin ; c'est pourquoi, en aucune maniĂšre, ils n'admettaient la doctrine du Sauveur.

      LĂ  oĂč la repentance est mise en Ɠuvre, la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s est totalement garantie. Nul ne peut ĂȘtre libĂ©rĂ© de la culpabilitĂ© et du chĂątiment du pĂ©chĂ©, s'il n'est dĂ©livrĂ© du pouvoir de ce dernier, s'il ne s'en est pas dĂ©tournĂ©, ni dressĂ© contre lui.

      Christ donne le repentir, par Son Esprit Ɠuvrant avec la Parole, afin d’éveiller la conscience, lui faire ressentir de la tristesse Ă  l’égard du pĂ©chĂ©, et apporter un changement radical dans le cƓur et dans la vie. En accordant le Saint-Esprit ici-bas, il est Ă©vident que la VolontĂ© divine dĂ©sire qu’on obĂ©isse Ă  Christ ! Il dĂ©truira irrĂ©mĂ©diablement ceux qui ne veulent pas Le voir rĂ©gner sur eux.

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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