ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 22.10

Ces serviteurs s’en allĂšrent sur les routes, ils rassemblĂšrent tous ceux qu'ils trouvĂšrent, mauvais et bons, et la salle des noces fut remplie d’invitĂ©s.
Alors les serviteurs s’en vont par les routes et rassemblent tous ceux qu’ils rencontrent, mĂ©chants et bons, de sorte que la salle des noces se remplit de monde.
Les serviteurs partent sur les chemins, ils rassemblent tous les gens qu’ils trouvent, les mauvais et les bons. Ainsi la salle de fĂȘte est pleine de monde.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Le mariage existera-t-il au ciel ?

Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, à la résurrection, les hommes 


Le mariage existera-t-il au ciel ?

Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sûr Je ne sais pas
186 participants
Sur un total de 186 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 22.1-46
Vidéo GotQuestions.org-Français

Péchons-nous quotidiennement ? Est-il possible de passer une journée entiÚre sans pécher ?

PĂȘchons-nous quotidiennement ? Est-ce qu'il est possible de passer une journĂ©e entiĂšre sans pĂ©chĂ© ? Aucun verset biblique ne dit 


Pensez-vous qu'il est possible de passer une journée sans pécher ?

Oui, tout à fait ! Oui, mais seulement si on est assez sanctifiés. Non, malheureusement pas, bien que je le voudrais.
95 participants
Sur un total de 95 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 22.1-46
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Ces serviteurs s’en allĂšrent sur les routes, ils rassemblĂšrent tous ceux qu'ils trouvĂšrent, mauvais et bons, et la salle des noces fut remplie d’invitĂ©s.

Segond 1910 Ces serviteurs allÚrent dans les chemins, rassemblÚrent tous ceux qu'ils trouvÚrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives.

Segond 1978 (Colombe) © Ces serviteurs s’en allĂšrent par les chemins, rassemblĂšrent tous ceux qu’ils trouvĂšrent, mĂ©chants et bons, et la salle des noces fut remplie de convives.

Parole de Vie © Les serviteurs partent sur les chemins, ils rassemblent tous les gens qu’ils trouvent, les mauvais et les bons. Ainsi la salle de fĂȘte est pleine de monde.

Français Courant © Les serviteurs s’en allĂšrent dans les rues et rassemblĂšrent tous ceux qu’ils trouvĂšrent, les mauvais comme les bons ; et ainsi, la salle de fĂȘte se remplit de monde.

Semeur © Alors les serviteurs s’en vont par les routes et rassemblent tous ceux qu’ils rencontrent, mĂ©chants et bons, de sorte que la salle des noces se remplit de monde.

Parole Vivante © Alors, les serviteurs s’en vont par les routes et rassemblent tous ceux qu’ils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde.

Darby Et ces esclaves-là, étant sortis, s'en allÚrent par les chemins, et assemblÚrent tous ceux qu'ils trouvÚrent, tant mauvais que bons ; et la salle des noces fut remplie de gens qui étaient à table.

Martin Alors ses serviteurs allĂšrent dans les chemins, et assemblĂšrent tous ceux qu'ils trouvĂšrent, tant mauvais que bons, tellement que le lieu des noces fut rempli de gens qui Ă©taient Ă  table.

Ostervald Et ses serviteurs, étant allés dans les chemins, rassemblÚrent tous ceux qu'ils trouvÚrent, tant mauvais que bons, en sorte que la salle des noces fut remplie de gens qui étaient à table.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጐΟΔλΞόΜτΔς ÎżáŒ± ΎοῊλοÎč ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÎč Δጰς τᜰς áœÎŽÎżáœșς ÏƒÏ…ÎœÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ Îżáœ“Ï‚ Î”áœ—ÏÎżÎœ, Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎżÏÏ‚ τΔ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ±ÎžÎżÏÏ‚Î‡ Îșα᜶ áŒÏ€Î»ÎźÏƒÎžÎ· ᜁ ÎłÎŹÎŒÎżÏ‚ ጀΜαÎșΔÎčΌέΜωΜ.

World English Bible Those servants went out into the highways, and gathered together as many as they found, both bad and good. The wedding was filled with guests.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Des pĂ©cheurs notoires, aussi bien que des gens Ă  bonne rĂ©putation. Peut ĂȘtre ces deux catĂ©gories correspondent-elles d'une part aux pĂ©agers et aux femmes de mauvaise vie, d'autre part aux pharisiens. (Matthieu 21.31)

Grec : "De gens Ă©tendus Ă  table." Ainsi donc, les hommes de cette seconde invitation l'acceptĂšrent en trĂšs grand nombre. Mais accepter ne suffit pas encore pour ĂȘtre dĂ©finitivement admis aux noces. (versets 11,14)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Ces 1565 serviteurs 1401 allĂšrent 1831 5631 dans 1519 les chemins 3598, rassemblĂšrent 4863 5627 tous 3956 ceux qu 3745’ils trouvĂšrent 2147 5627, 5037 mĂ©chants 4190 et 2532 bons 18, et 2532 la salle des noces 1062 fut pleine 4130 5681 de convives 345 5740.

18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agréable, plaisant, joyeux, heureux excellent, distingué droit, 


345 - anakeimaiĂȘtre ensemble Ă  table, dĂźner, ĂȘtre assis ou couchĂ© pour manger, l'invitĂ©

1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces

1401 - doulosun esclave, homme de condition servile

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprÚs recherche, trouver une chose sans recherche préalable, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage métaph. une 


3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ...

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4130 - plethoremplir ĂȘtre accompli, ĂȘtre rempli

4190 - ponerosrempli de contrariétés, privations pressé et harassé par le labeur apportant des difficultés et périls: 


4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris 


5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


REPASEn dehors d'une légÚre collation matinale, que le Talmud appelle le morceau du matin, et qui se composait le plus 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 13

      38 ᜁ ÎŽáœČ áŒ€ÎłÏÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ‚Î‡ τ᜞ ÎŽáœČ Îșαλ᜞Μ σπέρΌα, Îżáœ—Ï„ÎżÎŻ ΔጰσÎčÎœ ÎżáŒ± Ï…áŒ±Îżáœ¶ Ï„áż†Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚Î‡ τᜰ ÎŽáœČ ζÎčÎ¶ÎŹÎœÎčÎŹ ΔጰσÎčÎœ ÎżáŒ± Ï…áŒ±Îżáœ¶ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎżáżŠ,
      47 ΠΏλÎčÎœ áœÎŒÎżÎŻÎ± ጐστ᜶Μ áŒĄ ÎČασÎčλΔία Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ ÏƒÎ±ÎłÎźÎœáżƒ ÎČÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÏƒáżƒ Δጰς τᜎΜ ÎžÎŹÎ»Î±ÏƒÏƒÎ±Îœ Îșα᜶ ጐÎș παΜτ᜞ς ÎłÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ÏƒÏ…ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎżÏÏƒáżƒÎ‡
      48 áŒŁÎœ ᜅτΔ ጐπληρώΞη ጀΜαÎČÎčÎČÎŹÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ ጐπ᜶ τ᜞Μ Î±áŒ°ÎłÎčαλ᜞Μ Îșα᜶ ÎșÎ±ÎžÎŻÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ συΜέλΔΟαΜ τᜰ Îșαλᜰ Δጰς áŒ„ÎłÎłÎ·, τᜰ ÎŽáœČ σαπρᜰ ጔΟω ጔÎČÎ±Î»ÎżÎœ.

      Matthieu 22

      10 Îșα᜶ ጐΟΔλΞόΜτΔς ÎżáŒ± ΎοῊλοÎč ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÎč Δጰς τᜰς áœÎŽÎżáœșς ÏƒÏ…ÎœÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ Îżáœ“Ï‚ Î”áœ—ÏÎżÎœ, Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎżÏÏ‚ τΔ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ±ÎžÎżÏÏ‚Î‡ Îșα᜶ áŒÏ€Î»ÎźÏƒÎžÎ· ᜁ ÎłÎŹÎŒÎżÏ‚ ጀΜαÎșΔÎčΌέΜωΜ.
      11 ΔጰσΔλΞᜌΜ ÎŽáœČ ᜁ ÎČασÎčλΔáœșς ÎžÎ”ÎŹÏƒÎ±ÏƒÎžÎ±Îč Ï„Îżáœșς ጀΜαÎșΔÎčÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ΔጶΎΔΜ ጐÎșΔῖ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎœ ÎżáœÎș áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ…ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጔΜΎυΌα ÎłÎŹÎŒÎżÏ…Î‡
      12 Îșα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„áż·Î‡ áŒ™Ï„Î±áż–ÏÎ”, Ï€áż¶Ï‚ Î”áŒ°Ïƒáż†Î»ÎžÎ”Ï‚ ᜧΎΔ Όᜎ ጔχωΜ ጔΜΎυΌα ÎłÎŹÎŒÎżÏ…; ᜁ ÎŽáœČ ጐφÎčΌώΞη.

      Matthieu 25

      1 ΀ότΔ áœÎŒÎżÎčÏ‰ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč áŒĄ ÎČασÎčλΔία Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ ΎέÎșα Ï€Î±ÏÎžÎ­ÎœÎżÎčς, αጔτÎčΜΔς λαÎČÎżáżŠÏƒÎ±Îč τᜰς Î»Î±ÎŒÏ€ÎŹÎŽÎ±Ï‚ áŒ‘Î±Ï…Ï„áż¶Îœ áŒÎŸáż†Î»ÎžÎżÎœ Δጰς áœ‘Ï€ÎŹÎœÏ„Î·ÏƒÎčÎœ Ï„ÎżáżŠ ÎœÏ…ÎŒÏ†ÎŻÎżÏ….
      2 πέΜτΔ ÎŽáœČ ጐΟ Î±áœÏ„áż¶Îœ ጊσαΜ Όωρα᜶ Îșα᜶ πέΜτΔ φρόΜÎčÎŒÎżÎč.
      10 áŒ€Ï€Î”ÏÏ‡ÎżÎŒÎ­ÎœÏ‰Îœ ÎŽáœČ Î±áœÏ„áż¶Îœ áŒ€ÎłÎżÏÎŹÏƒÎ±Îč ጊλΞΔΜ ᜁ ÎœÏ…ÎŒÏ†ÎŻÎżÏ‚, Îșα᜶ αጱ áŒ•Ï„ÎżÎčÎŒÎżÎč Î”áŒ°Ïƒáż†Î»ÎžÎżÎœ ΌΔτ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Δጰς Ï„Îżáœșς ÎłÎŹÎŒÎżÏ…Ï‚, Îșα᜶ ጐÎșÎ»Î”ÎŻÏƒÎžÎ· áŒĄ Ξύρα.

      1 Corinthiens 6

      9 áŒȘ ÎżáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±Ï„Î” ᜅτÎč ጄΎÎčÎșÎżÎč ΞΔοῊ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îżáœ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏƒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ; Όᜎ πλαΜ៶σΞΔ· Îżáœ”Ï„Î” Ï€ÏŒÏÎœÎżÎč Îżáœ”Ï„Î” Î”áŒ°ÎŽÏ‰Î»ÎżÎ»ÎŹÏ„ÏÎ±Îč Îżáœ”Ï„Î” ÎŒÎżÎčÏ‡Îżáœ¶ Îżáœ”Ï„Î” ΌαλαÎșÎżáœ¶ Îżáœ”Ï„Î” áŒ€ÏÏƒÎ”ÎœÎżÎșÎżáż–Ï„Î±Îč
      10 Îżáœ”Ï„Î” ÎșλέπταÎč Îżáœ”Ï„Î” Ï€Î»Î”ÎżÎœÎ­ÎșταÎč, Îżáœ ÎŒÎ­ÎžÏ…ÏƒÎżÎč, Îżáœ Î»ÎżÎŻÎŽÎżÏÎżÎč, ÎżáœÏ‡ áŒ…ÏÏ€Î±ÎłÎ”Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ΞΔοῊ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏƒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ.
      11 Îșα᜶ Ï„Î±áżŠÏ„ÎŹ τÎčΜΔς ጊτΔ· ጀλλᜰ áŒ€Ï€Î”Î»ÎżÏÏƒÎ±ÏƒÎžÎ”, ጀλλᜰ áŒĄÎłÎčÎŹÏƒÎžÎ·Ï„Î”, ጀλλᜰ ጐΎÎčÎșαÎčώΞητΔ ጐΜ Ï„áż· ᜀΜόΌατÎč Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż· πΜΔύΌατÎč Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ áŒĄÎŒáż¶Îœ.

      2 Corinthiens 12

      21 Όᜎ Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ áŒÎ»ÎžÏŒÎœÏ„ÎżÏ‚ ÎŒÎżÏ… ταπΔÎčÎœÏŽÏƒáżƒ ΌΔ ᜁ ΞΔός ÎŒÎżÏ… πρ᜞ς ᜑΌ៶ς, Îșα᜶ Ï€Î”ÎœÎžÎźÏƒÏ‰ Ï€ÎżÎ»Î»Îżáœșς Ï„áż¶Îœ Ï€ÏÎżÎ·ÎŒÎ±ÏÏ„Î·ÎșότωΜ Îșα᜶ Όᜎ ÎŒÎ”Ï„Î±ÎœÎżÎ·ÏƒÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ ጐπ᜶ Ï„áż‡ ጀÎșÎ±ÎžÎ±ÏÏƒÎŻáŸł Îșα᜶ Ï€ÎżÏÎœÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ áŒ€ÏƒÎ”Î»ÎłÎ”ÎŻáŸł ៗ ጔπραΟαΜ.

      1 Jean 2

      19 ጐΟ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎŸáż†Î»ÎžÎ±Îœ, ጀλλ’ ÎżáœÎș ጊσαΜ ጐΟ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ‡ Δጰ Îłáœ°Ï ጐΟ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጊσαΜ, ÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎźÎșΔÎčσαΜ ጂΜ ΌΔΞ’ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ‡ ጀλλ’ ጔΜα Ï†Î±ÎœÎ”ÏÏ‰Îžáż¶ÏƒÎčÎœ ᜅτÎč ÎżáœÎș Δጰσ᜶Μ Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ ጐΟ áŒĄÎŒáż¶Îœ.

      Apocalypse 2

      14 ጀλλᜰ ጔχω Îșατᜰ ÏƒÎżáżŠ áœ€Î»ÎŻÎłÎ±, ᜅτÎč ጔχΔÎčς ጐÎșΔῖ ÎșÏÎ±Ï„ÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚ τᜎΜ ÎŽÎčΎαχᜎΜ Î’Î±Î»Î±ÎŹÎŒ, ᜃς áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏƒÎșΔΜ Ï„áż· ΒαλᜰÎș ÎČÎ±Î»Î”áż–Îœ σÎșÎŹÎœÎŽÎ±Î»ÎżÎœ ጐΜώπÎčÎżÎœ Ï„áż¶Îœ Ï…áŒ±áż¶Îœ áŒžÏƒÏÎ±ÎźÎ», Ï†Î±ÎłÎ”áż–Îœ ΔጰΎωλόΞυτα Îșα᜶ Ï€ÎżÏÎœÎ”áżŠÏƒÎ±Îč·
      15 Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ጔχΔÎčς Îșα᜶ σáœș ÎșÏÎ±Ï„ÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚ τᜎΜ ÎŽÎčΎαχᜎΜ ΝÎčÎșÎżÎ»Î±ÏŠÏ„áż¶Îœ áœÎŒÎżÎŻÏ‰Ï‚.
      20 ጀλλᜰ ጔχω Îșατᜰ ÏƒÎżáżŠ ᜅτÎč áŒ€Ï†Î”áż–Ï‚ τᜎΜ ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșα áŒžÎ”Î¶ÎŹÎČΔλ, áŒĄ Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎ± ጑αυτᜎΜ Ï€ÏÎżÏ†áż†Ï„ÎčÎœ, Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșΔÎč Îșα᜶ πλαΜ៷ Ï„Îżáœșς áŒÎŒÎżáœșς ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ…Ï‚ Ï€ÎżÏÎœÎ”áżŠÏƒÎ±Îč Îșα᜶ Ï†Î±ÎłÎ”áż–Îœ ΔጰΎωλόΞυτα.
      21 Îșα᜶ ጔΎωÎșα Î±áœÏ„áż‡ Ï‡ÏÏŒÎœÎżÎœ ጔΜα ÎŒÎ”Ï„Î±ÎœÎżÎźÏƒáżƒ, Îșα᜶ Îżáœ ΞέλΔÎč ÎŒÎ”Ï„Î±ÎœÎżáż†ÏƒÎ±Îč ጐÎș Ï„áż†Ï‚ Ï€ÎżÏÎœÎ”ÎŻÎ±Ï‚ Î±áœÏ„áż†Ï‚.
      22 áŒ°ÎŽÎżáœș ÎČÎŹÎ»Î»Ï‰ αᜐτᜎΜ Δጰς ÎșÎ»ÎŻÎœÎ·Îœ, Îșα᜶ Ï„Îżáœșς ÎŒÎżÎčÏ‡Î”ÏÎżÎœÏ„Î±Ï‚ ΌΔτ’ Î±áœÏ„áż†Ï‚ Δጰς ÎžÎ»áż–ÏˆÎčÎœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ, ጐᜰΜ Όᜎ ÎŒÎ”Ï„Î±ÎœÎżÎźÏƒÏ‰ÏƒÎčÎœ ጐÎș Ï„áż¶Îœ áŒ”ÏÎłÏ‰Îœ Î±áœÏ„áż†Ï‚Î‡
      23 Îșα᜶ τᜰ τέÎșΜα Î±áœÏ„áż†Ï‚ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”Îœáż¶ ጐΜ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„áżłÎ‡ Îșα᜶ ÎłÎœÏŽÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč π៶σαÎč αጱ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻÎ±Îč ᜅτÎč áŒÎłÏŽ ΔጰΌÎč ᜁ áŒÏÎ±Ï…Îœáż¶Îœ ÎœÎ”Ï†ÏÎżáœșς Îșα᜶ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Ï‚, Îșα᜶ Ύώσω áœ‘ÎŒáż–Îœ ጑ÎșÎŹÏƒÏ„áżł Îșατᜰ τᜰ áŒ”ÏÎłÎ± áœ‘ÎŒáż¶Îœ.

      Apocalypse 5

      9 Îșα᜶ áŸ„ÎŽÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ០ΎᜎΜ ÎșαÎčΜᜎΜ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ጌΟÎčÎżÏ‚ Δጶ λαÎČÎ”áż–Îœ τ᜞ ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ Îșα᜶ áŒ€ÎœÎżáż–ÎŸÎ±Îč τᜰς ÏƒÏ†ÏÎ±Îłáż–ÎŽÎ±Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ᜅτÎč áŒÏƒÏ†ÎŹÎłÎ·Ï‚ Îșα᜶ áŒ ÎłÏŒÏÎ±ÏƒÎ±Ï‚ Ï„áż· ΞΔῷ ጐΜ Ï„áż· Î±áŒ”ÎŒÎ±Ï„ÎŻ ÏƒÎżÏ… ጐÎș Ï€ÎŹÏƒÎ·Ï‚ Ï†Ï…Î»áż†Ï‚ Îșα᜶ ÎłÎ»ÏŽÏƒÏƒÎ·Ï‚ Îșα᜶ λαοῊ Îșα᜶ áŒ”ÎžÎœÎżÏ…Ï‚,

      Apocalypse 7

      9 ΜΔτᜰ Ï„Î±áżŠÏ„Î± Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áœ„Ï‡Î»ÎżÏ‚ Ï€ÎżÎ»ÏÏ‚, ᜃΜ ጀρÎčÎžÎŒáż†ÏƒÎ±Îč αᜐτ᜞Μ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï‚ áŒÎŽÏÎœÎ±Ï„Îż, ጐÎș παΜτ᜞ς áŒ”ÎžÎœÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ Ï†Ï…Î»áż¶Îœ Îșα᜶ Î»Î±áż¶Îœ Îșα᜶ ÎłÎ»Ï‰ÏƒÏƒáż¶Îœ, áŒ‘ÏƒÏ„áż¶Ï„Î”Ï‚ ጐΜώπÎčÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ÎžÏÏŒÎœÎżÏ… Îșα᜶ ጐΜώπÎčÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÏÎœÎŻÎżÏ…, πΔρÎčÎČΔÎČÎ»Î·ÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ÏƒÏ„ÎżÎ»áœ°Ï‚ λΔυÎșÎŹÏ‚, Îșα᜶ Ï†ÎżÎŻÎœÎčÎșΔς ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ χΔρσ᜶Μ Î±áœÏ„áż¶ÎœÎ‡

      Apocalypse 19

      6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ…ÏƒÎ± áœĄÏ‚ φωΜᜎΜ áœ„Ï‡Î»ÎżÏ… Ï€ÎżÎ»Î»ÎżáżŠ Îșα᜶ áœĄÏ‚ φωΜᜎΜ áœ‘ÎŽÎŹÏ„Ï‰Îœ Ï€ÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ‚ φωΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏ„áż¶Îœ áŒ°ÏƒÏ‡Ï…Ïáż¶Îœ, Î»Î”ÎłÏŒÎœÏ„Ï‰ÎœÎ‡ áŒ‰Î»Î»Î·Î»ÎżÏ…ÏŠÎŹ, ᜅτÎč ጐÎČÎ±ÏƒÎŻÎ»Î”Ï…ÏƒÎ”Îœ ÎșύρÎčÎżÏ‚, ᜁ ΞΔός, ᜁ Ï€Î±ÎœÏ„ÎżÎșÏÎŹÏ„Ï‰Ï.
      7 Ï‡Î±ÎŻÏÏ‰ÎŒÎ”Îœ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ±Î»Î»Îčáż¶ÎŒÎ”Îœ, Îșα᜶ ÎŽÏŽÏƒÎżÎŒÎ”Îœ τᜎΜ ΎόΟαΜ Î±áœÏ„áż·, ᜅτÎč ጊλΞΔΜ ᜁ ÎłÎŹÎŒÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÏÎœÎŻÎżÏ…, Îșα᜶ áŒĄ ÎłÏ…ÎœáœŽ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒĄÏ„ÎżÎŻÎŒÎ±ÏƒÎ”Îœ áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎźÎœ,
      8 Îșα᜶ ጐΎόΞη Î±áœÏ„áż‡ ጔΜα πΔρÎčÎČÎŹÎ»Î·Ï„Î±Îč ÎČύσσÎčÎœÎżÎœ λαΌπρ᜞Μ ÎșαΞαρόΜ, τ᜞ Îłáœ°Ï ÎČύσσÎčÎœÎżÎœ τᜰ ÎŽÎčÎșαÎčώΌατα Ï„áż¶Îœ áŒÎłÎŻÏ‰Îœ áŒÏƒÏ„ÎŻÎœ.
      9 Κα᜶ λέγΔÎč ÎŒÎżÎč· Î“ÏÎŹÏˆÎżÎœÎ‡ ΜαÎșÎŹÏÎčÎżÎč ÎżáŒ± Δጰς τ᜞ ÎŽÎ”áż–Ï€ÎœÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ÎłÎŹÎŒÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÏÎœÎŻÎżÏ… ÎșΔÎșÎ»Î·ÎŒÎ­ÎœÎżÎč. Îșα᜶ λέγΔÎč ÎŒÎżÎč· ÎŸáœ—Ï„ÎżÎč ÎżáŒ± Î»ÏŒÎłÎżÎč ጀληΞÎčÎœÎżáœ¶ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ΔጰσÎčÎœ.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.