ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 22.5

Mais les invitĂ©s n’y font pas attention, et ils s’en vont, l’un Ă  son champ, l’autre Ă  son commerce.
But they made light of it, and went their ways, one to his own farm, another to his merchandise,
Mais 1161, sans s’inquiĂ©ter 272 5660 de l’invitation, ils s’en allĂšrent 565 5627, celui-ci 3303 Ă  1519 son 2398 champ 68, celui-lĂ  1161 Ă  1519 son 846 trafic 1711 ;
Mais les invitĂ©s n’y font pas attention, et ils s’en vont, l’un Ă  son champ, l’autre Ă  son commerce.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Le mariage existera-t-il au ciel ?

Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, à la résurrection, les hommes 


Le mariage existera-t-il au ciel ?

Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sûr Je ne sais pas
182 participants
Sur un total de 182 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 22.1-46

Segond 21 Mais eux, négligeant l'invitation, s'en allÚrent l'un à son champ, un autre à ses affaires.

Segond 1910 Mais, sans s'inquiéter de l'invitation, ils s'en allÚrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic ;

Segond 1978 (Colombe) © Mais, nĂ©gligeant (l’invitation) ils s’en allĂšrent, celui-ci Ă  son champ, celui-lĂ  Ă  son commerce,

Parole de Vie © Mais les invitĂ©s n’y font pas attention, et ils s’en vont, l’un Ă  son champ, l’autre Ă  son commerce.

Français Courant © Mais les invitĂ©s ne s’en souciĂšrent pas et s’en allĂšrent Ă  leurs affaires : l’un Ă  son champ, l’autre Ă  son commerce ;

Semeur © Mais les invitĂ©s restent indiffĂ©rents, et s’en vont, l’un Ă  son champ, l’autre Ă  ses affaires.

Parole Vivante © Mais cela les laisse parfaitement indiffĂ©rents et, sans se soucier de l’invitation, ils s’en vont, l’un Ă  son champ, l’autre Ă  ses affaires.

Darby Mais eux, n'en ayant pas tenu compte, s'en allÚrent, l'un à son champ, et un autre à son trafic ;

Martin Mais eux n'en tenant point de compte, s'en allÚrent l'un à sa métairie, et l'autre à son trafic.

Ostervald Mais eux, n'en tenant compte, s'en allÚrent, l'un à sa métairie, et l'autre à son trafic.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒ€ÎŒÎ”Î»ÎźÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎżÎœ, ᜃς ÎŒáœČÎœ Δጰς τ᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ áŒ€ÎłÏÏŒÎœ, ᜃς ÎŽáœČ ጐπ᜶ τᜎΜ áŒÎŒÏ€ÎżÏÎŻÎ±Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡

World English Bible But they made light of it, and went their ways, one to his own farm, another to his merchandise,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : à son propre champ. La jouissance de sa propriété lui suffit, et il méprise l'invitation. L'autre, pressé par la cupidité d'acquérir, s'en va à son trafic.
Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161, sans s’inquiĂ©ter 272 5660 de l’invitation, ils s’en allĂšrent 565 5627, celui-ci 3303 Ă  1519 son 2398 champ 68, celui-lĂ  1161 Ă  1519 son 846 trafic 1711 ;

68 - agrosterre le champ, la campagne piĂšce de terrain les fermes, les hameaux

272 - ameleoprendre soin de, négliger, rester indifférent

565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1711 - emporiacommerce, marchandise

2398 - idiosappartenant Ă  soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre

3303 - menvraiment, certainement, sûrement, en effet

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 19

      GenĂšse 25

      Psaumes 106

      24 Ils méprisÚrent un pays enviable Car ils ne crurent pas à sa parole.
      25 Ils murmurĂšrent au fond de leurs tentes, N’écoutant plus la voix de l’Éternel.

      Proverbes 1

      Matthieu 13

      22 D’autres encore ont reçu la semence « au milieu des ronces et des chardons ». Ce sont ceux qui Ă©coutent bien la parole, mais en qui elle reste stĂ©rile parce qu’elle est Ă©touffĂ©e par les prĂ©occupations matĂ©rielles et par l’attrait trompeur des richesses.

      Matthieu 22

      5 Mais cela les laisse parfaitement indiffĂ©rents et, sans se soucier de l’invitation, ils s’en vont, l’un Ă  son champ, l’autre Ă  ses affaires.

      Matthieu 24

      38 En effet, Ă  l’époque qui prĂ©cĂ©da le DĂ©luge, les gens Ă©taient occupĂ©s Ă  manger et Ă  boire, Ă  se marier et Ă  marier leurs enfants, jusqu’au jour oĂč NoĂ© entra dans l’arche.
      39 Ils ne se doutĂšrent de rien, jusqu’au moment oĂč vint le DĂ©luge qui les emporta tous. Ce sera exactement pareil lorsque le Fils de l’homme reviendra.

      Luc 14

      18 Mais ceux-ci, comme d’un commun accord, s’excusĂšrent l’un aprĂšs l’autre. Le premier lui fit dire : — J’ai achetĂ© un terrain, il faut absolument que j’aille le voir. Excuse-moi, je te prie.
      19 Un autre dit : — Je viens d’acquĂ©rir cinq paires de bƓufs, et il faudrait que je les essaie. Excuse-moi, je te prie.
      20 Un autre encore dit : — Je viens de me marier, il m’est donc impossible de venir.

      Luc 17

      26 Le jour oĂč le Fils de l’homme reviendra, tout se passera comme au temps de Noé :
      27 les gens mangeaient, buvaient, se mariaient et Ă©taient donnĂ©s en mariage, et cela, jusqu’au jour oĂč NoĂ© entra dans l’arche. Alors, vint le DĂ©luge qui les fit tous pĂ©rir.
      28 C’est encore ce qui est arrivĂ© du temps de Loth : les gens mangeaient, buvaient, achetaient, vendaient, plantaient et bĂątissaient.
      29 Mais le jour oĂč Loth quitta Sodome, Dieu fit tomber du ciel une pluie de feu et de soufre qui les fit tous pĂ©rir.
      30 Il en sera de mĂȘme le jour oĂč le Fils de l’homme apparaĂźtra.
      31 En ce jour-lĂ , si quelqu’un est sur la terrasse de sa maison, qu’il n’en descende pas pour prendre les affaires qu’il aura laissĂ©es en bas. De mĂȘme, si quelqu’un se trouve en rase campagne, qu’il ne revienne pas chez lui.
      32 Rappelez-vous ce qui est arrivé à la femme de Loth.

      Actes 2

      13 C’est trĂšs simple, rĂ©pliquaient ceux qui voulaient tourner la chose en ridicule : c’est l’effet du vin doux. Vous ne voyez donc pas que ces gens sont ivres ?

      Actes 24

      25 Mais lorsque Paul en vint Ă  expliquer comment vivre pour ĂȘtre juste aux yeux de Dieu, lorsqu’il parla de la maĂźtrise de soi et du jugement Ă  venir, FĂ©lix, visiblement mal Ă  l’aise, lui dit : — Bon, cela suffira pour aujourd’hui. Tu peux te retirer. Quand j’en aurai le temps, je te ferai rappeler.

      Romains 2

      4 Prendrais-tu la gĂ©nĂ©rositĂ© de Dieu Ă  ton Ă©gard pour de la faiblesse ? Ou bien mĂ©prises-tu la bontĂ© et la patience de Dieu ? Ne vois-tu pas qu’il retarde si longtemps son chĂątiment pour te donner le temps de te dĂ©tourner de tes pĂ©chĂ©s ? N’as-tu donc pas compris que cette bontĂ© de Dieu a comme seul but de t’inviter Ă  changer ton attitude intĂ©rieure, de te pousser Ă  la conversion ?

      Romains 8

      6 Or, suivre la pente de l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme, se laisser mener par ses instincts, c’est aller Ă  la mort, mais rechercher la pensĂ©e de l’Esprit, obĂ©ir Ă  ses directives, voilĂ  ce qui nous conduit Ă  la vie et Ă  la paix.

      1 Timothée 6

      9 Ceux qui veulent Ă  tout prix s’enrichir s’exposent eux-mĂȘmes Ă  la tentation ; ils ne manqueront pas de tomber dans le piĂšge en se laissant envoĂ»ter par une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et de convoitises pernicieuses qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine morale et la perdition.
      10 HĂ©las ! oui : « L’amour de l’argent est une racine de toutes sortes de maux ». Certains en ont fait l’expĂ©rience ; ils se sont laissĂ© sĂ©duire et lui ont ouvert leur cƓur : l’attachement aux richesses a pris possession d’eux et les a menĂ©s bien loin de la foi. Ils se sont crĂ©Ă© eux-mĂȘmes bien des tourments et se sont infligĂ© d’innombrables souffrances et de cruels remords.

      2 Timothée 3

      4 et seront prĂȘts Ă  toutes les trahisons et toutes les impudences. Aventureux et frivoles, imbus d’eux-mĂȘmes, enflĂ©s d’un orgueil qui les aveuglera, ils aimeront le plaisir plus que Dieu. La voluptĂ© et les amusements rempliront leur Ăąme et occuperont la place de Dieu.

      HĂ©breux 2

      3 Comment pourrions-nous alors nous-mĂȘmes Ă©chapper au chĂątiment, si nous venions Ă  mĂ©priser une occasion de salut aussi exceptionnelle et que, par indiffĂ©rence, nous nĂ©gligions d’y prĂȘter attention ? Car ce salut a Ă©tĂ© tout d’abord annoncĂ© par le Seigneur lui-mĂȘme. Ensuite, il nous a Ă©tĂ© garanti de maniĂšre sĂ»re par des tĂ©moins authentiques qui avaient personnellement entendu son message.

      1 Jean 2

      15 N’aimez pas le monde ni rien de ce qui fait partie du monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour pour le Pùre n’a pas de place dans son cƓur.
      16 En effet, tout ce qui fait partie du monde : les mauvais dĂ©sirs de l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme, la soif de voir et de possĂ©der ce qui attire nos yeux, ainsi que l’orgueil inspirĂ© par la richesse et la puissance, tout cela ne vient pas du PĂšre, mais du monde.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré
Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.