Then Jesus spoke to the multitudes and to his disciples,
΀ÏÏΔ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ Îșα᜶ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊ
Alors JĂ©sus parla aux foules et Ă ses disciples, disant :
Les scribes et les pharisiens expliquaient la loi de
MoĂŻse, prescrivant avec vigueur, de la respecter. Ils sont
accusés d'hypocrisie dans leur piété.
Nous jugeons généralement les autres selon leur apparence
extĂ©rieure ; en fait, Dieu recherche lâĂ©tat rĂ©el du cĆur.
Les Pharisiens portaient des phylactĂšres : il sâagissait de
rouleaux de papier ou de parchemin, sur lesquels Ă©taient
rĂ©digĂ©s quatre paragraphes de la loi ; ils devaient ĂȘtre portĂ©s
sur le front et sur le bras gauche,
Exode 13:2-10;13:11-16;De 6:4-9;11:13-21.
Les scribes et Pharisiens portaient des phylactĂšres
relativement grands, afin de faire croire quâils Ă©taient plus
zélés que le reste du peuple, en ce qui concerne la loi. Dieu
prescrit aux Juifs de faire des franges Ă leurs vĂȘtements,
Nombres 15:38, pour leur rappeler qu'ils sont un peuple
particulier ; les Pharisiens portĂšrent alors des franges plus
grandes que celles des gens du commun, comme s'ils Ă©taient plus
« religieux » que les autres...
L'orgueil était le péché dominant des Pharisiens, celui qui les
rongeait le plus ; dâailleurs, notre Seigneur JĂ©sus saisissait
chaque occasion pour parler Ă ce sujet et s'y opposer.
Il est louable, pour celui qui, édifié par la Parole, déclare
qu'il faut avoir du respect envers celui qui enseigne ; mais
il est coupable sâil « sâenfle dâorgueil » quant Ă sa
situation.
En fait, tout cela va Ă lâencontre de l'esprit du
christianisme ! Le vĂ©ritable disciple de Christ est mal Ă
l'aise lorsqu'il doit siéger à des places d'honneur. Est-ce que
Celui qui porte son regard sur l'Ă©glise ici-bas, y trouve
toujours l'esprit requis ?
Il est hélas évident qu'une certaine mesure de cet esprit
« antichrétien » prédomine dans chaque assemblée religieuse,
ainsi que dans nos cĆurs...
1 Ă 12 JĂ©sus met ses auditeurs en garde contre les pharisiens.
Comparer Marc 12.38-40,Luc 20.45-47.
- Alors indique le moment oĂč la lutte est terminĂ©e, oĂč JĂ©sus a rĂ©duit ses adversaires au silence. (Matthieu 22.46) Il prononce sur eux le discours qui suit et dans lequel il formule leur condamnation.
Ce discours s'adresse d'abord aux foules et aux disciples, (versets 1-12) que Jésus veut prémunir contre l'esprit des principaux du peuple, puis il prend directement à partie ces derniers, dont il démasque et censure les vices dans une suite d'apostrophes foudroyantes. (verset 13 et suivants)
Matthieu seul nous a conservĂ© ce discours, Marc et Luc n'en ont que quelques fragments, qu'ils placent en d'autres occasions comme la critique moderne prĂȘte Ă Matthieu (plus qu'il n'est juste) le procĂ©dĂ© de rĂ©unir en discours suivis diverses paroles de JĂ©sus, elle n'a pas manquĂ© de lui attribuer la composition de ce discours.
Mais "il est tout à fait dans la situation qu'à ce moment Jésus exprime toute sa pensée sur ses adversaires." (De Wette.)
"Tout ce discours est d'un seul jet, et si plein de vie et d'unitĂ© qu'on ne saurait douter qu'il n'ait Ă©tĂ© prononcĂ© ainsi, bien que peut-ĂȘtre il renferme quelques Ă©lĂ©ments empruntĂ©s Ă d'autres discours de JĂ©sus." (Meyer)
JĂ©sus blĂąme les scribes et les Pharisiens. (Matthieu 23:1-12)
Les scribes et les pharisiens expliquaient la loi de Moïse, prescrivant avec vigueur, de la respecter. Ils sont accusés d'hypocrisie dans leur piété.Les crimes des Pharisiens. (Matthieu 23:13-33)
La culpabilité de Jérusalem. (Matthieu 23:34-39)
Nous jugeons gĂ©nĂ©ralement les autres selon leur apparence extĂ©rieure ; en fait, Dieu recherche lâĂ©tat rĂ©el du cĆur.
Les Pharisiens portaient des phylactĂšres : il sâagissait de rouleaux de papier ou de parchemin, sur lesquels Ă©taient rĂ©digĂ©s quatre paragraphes de la loi ; ils devaient ĂȘtre portĂ©s sur le front et sur le bras gauche, Exode 13:2-10;13:11-16;De 6:4-9;11:13-21.
Les scribes et Pharisiens portaient des phylactĂšres relativement grands, afin de faire croire quâils Ă©taient plus zĂ©lĂ©s que le reste du peuple, en ce qui concerne la loi. Dieu prescrit aux Juifs de faire des franges Ă leurs vĂȘtements, Nombres 15:38, pour leur rappeler qu'ils sont un peuple particulier ; les Pharisiens portĂšrent alors des franges plus grandes que celles des gens du commun, comme s'ils Ă©taient plus « religieux » que les autres...
L'orgueil Ă©tait le pĂ©chĂ© dominant des Pharisiens, celui qui les rongeait le plus ; dâailleurs, notre Seigneur JĂ©sus saisissait chaque occasion pour parler Ă ce sujet et s'y opposer.
Il est louable, pour celui qui, Ă©difiĂ© par la Parole, dĂ©clare qu'il faut avoir du respect envers celui qui enseigne ; mais il est coupable sâil « sâenfle dâorgueil » quant Ă sa situation.
En fait, tout cela va Ă lâencontre de l'esprit du christianisme ! Le vĂ©ritable disciple de Christ est mal Ă l'aise lorsqu'il doit siĂ©ger Ă des places d'honneur. Est-ce que Celui qui porte son regard sur l'Ă©glise ici-bas, y trouve toujours l'esprit requis ?
Il est hĂ©las Ă©vident qu'une certaine mesure de cet esprit « antichrĂ©tien » prĂ©domine dans chaque assemblĂ©e religieuse, ainsi que dans nos cĆurs...