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Matthieu 23.11

Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
But he who is greatest among you will be your servant.
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"A moi la Gloire!"

Il n’y a pas trĂšs longtemps, une amie me fit la rĂ©flexion suivante: «L’homme n’a pas Ă©tĂ© crĂ©Ă© pour porter 


Eric-Vincent Dufour
Matthieu 23.11 Matthieu 23.11
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"A moi la Gloire!"

Il n’y a pas trĂšs longtemps, une amie me fit la rĂ©flexion suivante: «L’homme n’a pas Ă©tĂ© crĂ©Ă© pour porter 


Eric-Vincent Dufour
Matthieu 23.11 Matthieu 23.11
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
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Matthieu 23.1-39
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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
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Que dit la Bible de l'hypocrisie ?

Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter différemment de ce qu'on prétend croire. La Bible emploie 


Que dit la Bible de l'hypocrisie ?

Elle dit que c'est un péché La Bible n'en parle pas Je ne sais pas
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Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39
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Justice !

L’Église est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă  ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre d’espoir pour l’humanitĂ©. Les saints de 


Timothé Verrette
Matthieu 23.1-39
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39
1161 Le plus grand 3187 parmi vous 5216 sera 2071 5704 votre 5216 serviteur 1249.

1161 - demais, de plus, et, etc.

1249 - diakonosdomestique, subordonné, messager celui qui est aux ordres d'un autre, d'un maßtre: serviteur, intendant, ministre 


2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

3187 - meizonplus grand, plus large, plus vieux, plus fort

5216 - humonde vous, votre

5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

CAÏN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte 


CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet Ă  


ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, 


ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le désigner. On voit par 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 20

      26 ÎżáœÏ‡ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ጔσταÎč ጐΜ áœ‘ÎŒáż–ÎœÎ‡ ጀλλ’ ᜃς ጂΜ Ξέλῃ ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ ÎŒÎ­ÎłÎ±Ï‚ ÎłÎ”ÎœÎ­ÏƒÎžÎ±Îč ጔσταÎč áœ‘ÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ‚,
      27 Îșα᜶ ᜃς ጂΜ Ξέλῃ ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ ΔጶΜαÎč Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÏ‚ ጔσταÎč áœ‘ÎŒáż¶Îœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ‚Î‡

      Matthieu 23

      11 ᜁ ÎŽáœČ ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰Îœ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጔσταÎč áœ‘ÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ‚.

      Marc 10

      43 ÎżáœÏ‡ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Ύέ ጐστÎčÎœ ጐΜ áœ‘ÎŒáż–ÎœÎ‡ ጀλλ’ ᜃς ጂΜ Ξέλῃ ÎŒÎ­ÎłÎ±Ï‚ ÎłÎ”ÎœÎ­ÏƒÎžÎ±Îč ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ጔσταÎč áœ‘ÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ‚,
      44 Îșα᜶ ᜃς ጂΜ Ξέλῃ ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ ΔጶΜαÎč Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÏ‚, ጔσταÎč Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ‚Î‡

      Luc 22

      26 áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎŽáœČ ÎżáœÏ‡ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚, ጀλλ’ ᜁ ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰Îœ ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ ÎłÎčΜέσΞω áœĄÏ‚ ᜁ ÎœÎ”ÏŽÏ„Î”ÏÎżÏ‚, Îșα᜶ ᜁ áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ áœĄÏ‚ ᜁ ÎŽÎčαÎșÎżÎœáż¶ÎœÎ‡
      27 Ï„ÎŻÏ‚ Îłáœ°Ï ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰Îœ, ᜁ ጀΜαÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ áŒą ᜁ ÎŽÎčαÎșÎżÎœáż¶Îœ; ÎżáœÏ‡áœ¶ ᜁ ጀΜαÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚; áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ጐΜ ÎŒÎ­Ïƒáżł áœ‘ÎŒáż¶Îœ ΔጰΌÎč áœĄÏ‚ ᜁ ÎŽÎčαÎșÎżÎœáż¶Îœ.

      Jean 13

      14 Δጰ Îżáœ–Îœ áŒÎłáœŒ ጔΜÎčψα áœ‘ÎŒáż¶Îœ Ï„Îżáœșς πόΎας ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚ Îșα᜶ ᜁ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșÎ±Î»ÎżÏ‚, Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ áœ€Ï†Î”ÎŻÎ»Î”Ï„Î” áŒ€Î»Î»ÎźÎ»Ï‰Îœ ÎœÎŻÏ€Ï„Î”ÎčÎœ Ï„Îżáœșς πόΎας·
      15 ᜑπόΎΔÎčÎłÎŒÎ± Îłáœ°Ï ጔΎωÎșα áœ‘ÎŒáż–Îœ ጔΜα ÎșαΞᜌς áŒÎłáœŒ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ± áœ‘ÎŒáż–Îœ Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ Ï€ÎżÎčáż†Ï„Î”.

      1 Corinthiens 9

      19 áŒ˜Î»Î”ÏÎžÎ”ÏÎżÏ‚ Îłáœ°Ï áœąÎœ ጐÎș Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ π៶σÎčÎœ ጐΌαυτ᜞Μ áŒÎŽÎżÏÎ»Ï‰ÏƒÎ±, ጔΜα Ï„Îżáœșς Ï€Î»Î”ÎŻÎżÎœÎ±Ï‚ ÎșÎ”ÏÎŽÎźÏƒÏ‰Î‡

      2 Corinthiens 4

      5 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς ÎșÎ·ÏÏÏƒÏƒÎżÎŒÎ”Îœ ጀλλᜰ ΧρÎčστ᜞Μ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ ÎșύρÎčÎżÎœ, áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς ÎŽáœČ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ…Ï‚ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ.

      2 Corinthiens 11

      23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ ΔጰσÎčÎœ; Ï€Î±ÏÎ±Ï†ÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, ᜑπáœČρ áŒÎłÏŽÎ‡ ጐΜ ÎșÏŒÏ€ÎżÎčς πΔρÎčÏƒÏƒÎżÏ„Î­ÏÏ‰Ï‚, ጐΜ φυλαÎșÎ±áż–Ï‚ πΔρÎčÏƒÏƒÎżÏ„Î­ÏÏ‰Ï‚, ጐΜ Ï€Î»Î·ÎłÎ±áż–Ï‚ ᜑπΔρÎČαλλόΜτως, ጐΜ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÎčς Ï€ÎżÎ»Î»ÎŹÎșÎčς·

      Galates 5

      13 áœ™ÎŒÎ”áż–Ï‚ Îłáœ°Ï ጐπ’ áŒÎ»Î”Ï…ÎžÎ”ÏÎŻáŸł ጐÎșÎ»ÎźÎžÎ·Ï„Î”, áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻÎ‡ ÎŒÏŒÎœÎżÎœ Όᜎ τᜎΜ áŒÎ»Î”Ï…ÎžÎ”ÏÎŻÎ±Îœ Δጰς áŒ€Ï†ÎżÏÎŒáœŽÎœ Ï„áż‡ σαρÎșÎŻ, ጀλλᜰ ÎŽÎčᜰ Ï„áż†Ï‚ áŒ€ÎłÎŹÏ€Î·Ï‚ ÎŽÎżÏ…Î»Î”ÏÎ”Ï„Î” áŒ€Î»Î»ÎźÎ»ÎżÎčς·

      Philippiens 2

      5 Ï„ÎżáżŠÏ„Îż Ï†ÏÎżÎœÎ”áż–Ï„Î” ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜃ Îșα᜶ ጐΜ ΧρÎčÏƒÏ„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ,
      6 ᜃς ጐΜ ÎŒÎżÏÏ†áż‡ ΞΔοῊ áœ‘Ï€ÎŹÏÏ‡Ï‰Îœ ÎżáœÏ‡ áŒÏÏ€Î±ÎłÎŒáœžÎœ áŒĄÎłÎźÏƒÎ±Ï„Îż τ᜞ ΔጶΜαÎč ጎσα ΞΔῷ,
      7 ጀλλᜰ ጑αυτ᜞Μ ጐÎșέΜωσΔΜ ÎŒÎżÏÏ†áœŽÎœ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ… λαÎČώΜ, ጐΜ áœÎŒÎżÎčώΌατÎč ጀΜΞρώπωΜ ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚Î‡ Îșα᜶ ÏƒÏ‡ÎźÎŒÎ±Ï„Îč ΔᜑρΔΞΔ᜶ς áœĄÏ‚ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚
      8 áŒÏ„Î±Ï€Î”ÎŻÎœÏ‰ÏƒÎ”Îœ ጑αυτ᜞Μ ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ áœ‘Ï€ÎźÎșÎżÎżÏ‚ ΌέχρÎč ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ…, ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ… ÎŽáœČ ÏƒÏ„Î±Ï…ÏÎżáżŠÎ‡
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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