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Matthieu 26.17

Now on the first day of unleavened bread, the disciples came to Jesus, saying to him, "Where do you want us to prepare for you to eat the Passover?"
Le premier jour des pains sans levain, les disciples vinrent dire Ă  JĂ©sus : OĂč veux-tu que nous te prĂ©parions le repas de la PĂąque ?
Nous pouvons remarquer que l’endroit prĂ©vu pour le repas de la PĂąque a Ă©tĂ© indiquĂ© par Christ, Ă  Ses disciples.

Le Seigneur connaßt ceux qui sont favorables à Sa cause, tout en restant humbles ; Il visitera, pour offrir Sa grùce, tous ceux qui sont disposés à Le recevoir.

Les disciples firent ce que JĂ©sus avait ordonnĂ©. Ceux qui veulent ĂȘtre en prĂ©sence de Christ, Ă  la « PĂąque spirituelle » que donne l'Ă©vangile, doivent obĂ©ir Ă  ce qu'Il dit.

Il peut arriver que les serviteurs de Christ Ă©prouvent parfois de l’inquiĂ©tude, en particulier au temps de l'Ă©preuve. Nous ne savons pas jusqu’à quel degrĂ© nous pouvons ĂȘtre tentĂ©s, ni Ă  quel point Dieu peut nous abandonner Ă  nous-mĂȘmes : nous devons Lui faire entiĂšre confiance.

Il est spĂ©cialement recommandĂ© de faire un examen rigoureux de notre cƓur et une priĂšre fervente, avant de prendre le repas du Seigneur : Christ, notre « PĂąque », s’est sacrifiĂ© pour nous ; observons cette cĂ©lĂ©bration, en renouvelant notre repentance et notre foi en Son sang, en nous plaçant Ă  Son service.
Now on the first day of unleavened bread, the disciples came to Jesus, saying to him, "Where do you want us to prepare for you to eat the Passover?"

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Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priÚre est la respiration de la vie chrétienne. 


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Matthieu 26.1-75
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75

Segond 21 Le premier jour des pains sans levain, les disciples s'adressĂšrent Ă  JĂ©sus pour lui dire : « OĂč veux-tu que nous te prĂ©parions le repas de la PĂąque ? »

Segond 1910 Le premier jour des pains sans levain, les disciples s'adressĂšrent Ă  JĂ©sus, pour lui dire : OĂč veux-tu que nous te prĂ©parions le repas de la PĂąque ?

Segond 1978 (Colombe) © Le premier jour des pains sans levain, les disciples vinrent dire Ă  JĂ©sus : OĂč veux-tu que nous te prĂ©parions le repas de la PĂąque ?

Parole de Vie © C’est le premier jour de la fĂȘte des Pains sans levain. Les disciples s’approchent de JĂ©sus et lui disent : « Nous allons te prĂ©parer le repas de la PĂąque. OĂč veux-tu le manger ? »

Français Courant © Le premier jour de la fĂȘte des pains sans levain, les disciples vinrent demander Ă  JĂ©sus : « OĂč veux-tu que nous te prĂ©parions le repas de la PĂąque ? »

Semeur © Le premier jour de la fĂȘte des pains sans *levain, les disciples vinrent trouver JĂ©sus pour lui demander : —OĂč veux-tu que nous fassions les prĂ©paratifs pour le repas de la *PĂąque ?

Parole Vivante © Le premier jour de la semaine de fĂȘte oĂč l’on ne mange que du pain sans levain, les disciples vinrent trouver JĂ©sus pour lui demander : — OĂč veux-tu que nous fassions les prĂ©paratifs pour le repas pascal ?

Darby Et, le premier jour des pains sans levain, les disciples vinrent Ă  JĂ©sus, disant : OĂč veux-tu que nous te prĂ©parions ce qu'il faut pour manger la pĂąque ?

Martin Or le premier jour des pains sans levain, les Disciples vinrent Ă  JĂ©sus, en lui disant : oĂč veux-tu que nous t'apprĂȘtions Ă  manger la PĂąque ?

Ostervald Or, le premier jour de la fĂȘte des Pains sans levain, les disciples vinrent Ă  JĂ©sus et lui dirent : OĂč veux-tu que nous te prĂ©parions le repas de la pĂąque ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ῇ ÎŽáœČ Ï€ÏÏŽÏ„áżƒ Ï„áż¶Îœ ጀζύΌωΜ Ï€ÏÎżÏƒáż†Î»ÎžÎżÎœ ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ Ï„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΠοῊ ΞέλΔÎčς áŒ‘Ï„ÎżÎčÎŒÎŹÏƒÏ‰ÎŒÎ­Îœ ÏƒÎżÎč Ï†Î±ÎłÎ”áż–Îœ τ᜞ Ï€ÎŹÏƒÏ‡Î±;

World English Bible Now on the first day of unleavened bread, the disciples came to Jesus, saying to him, "Where do you want us to prepare for you to eat the Passover?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Dernier repas de JĂ©sus avec ses disciples

17 à 30 Jésus célébre la Pùque et institue la cÚne.

Comparer Marc 14.12-25 ; Luc 22.7-23.

- C'est-Ă -dire le premier jour de la fĂȘte oĂč l'on mangeait les pains sans levain. (Exode 12.18 et suivants ; Nombres 28.16 et suivants)

C'est ainsi que les Juifs dĂ©signaient la PĂąque. Ce premier jour Ă©tait le quatorze du mois de nisan. On prĂ©parait alors l'agneau de PĂąque et les pains sans levain, et la fĂȘte commençait le mĂȘme jour Ă  six heures du soir, bien qu'elle fĂ»t fixĂ©e au lendemain quinze, de mĂȘme que le sabbat des Juifs commence le vendredi Ă  six heures du soir. L'aprĂšs-midi du 14 nisan, avant le coucher du soleil, l'agneau pascal Ă©tait immolĂ© par les sacrificateurs dans les parvis du temple et c'est dans la soirĂ©e qu'on le mangeait. (Comparer verset 2, note.)

Grec : que nous te préparions à manger la Pùque. Jésus est considéré comme le pÚre de famille, et les disciples, dans leur vénération, lui parlent comme si cette préparation ne concernait que lui.

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Nous pouvons remarquer que l’endroit prĂ©vu pour le repas de la PĂąque a Ă©tĂ© indiquĂ© par Christ, Ă  Ses disciples.

Le Seigneur connaßt ceux qui sont favorables à Sa cause, tout en restant humbles ; Il visitera, pour offrir Sa grùce, tous ceux qui sont disposés à Le recevoir.

Les disciples firent ce que JĂ©sus avait ordonnĂ©. Ceux qui veulent ĂȘtre en prĂ©sence de Christ, Ă  la « PĂąque spirituelle » que donne l'Ă©vangile, doivent obĂ©ir Ă  ce qu'Il dit.

Il peut arriver que les serviteurs de Christ Ă©prouvent parfois de l’inquiĂ©tude, en particulier au temps de l'Ă©preuve. Nous ne savons pas jusqu’à quel degrĂ© nous pouvons ĂȘtre tentĂ©s, ni Ă  quel point Dieu peut nous abandonner Ă  nous-mĂȘmes : nous devons Lui faire entiĂšre confiance.

Il est spĂ©cialement recommandĂ© de faire un examen rigoureux de notre cƓur et une priĂšre fervente, avant de prendre le repas du Seigneur : Christ, notre « PĂąque », s’est sacrifiĂ© pour nous ; observons cette cĂ©lĂ©bration, en renouvelant notre repentance et notre foi en Son sang, en nous plaçant Ă  Son service.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Le premier 4413 jour des pains sans levain 106, les disciples 3101 s’adressĂšrent 4334 5656 Ă  JĂ©sus 2424, pour lui 846 dire 3004 5723 : OĂč 4226 veux-tu 2309 5719 que nous te 4671 prĂ©parions 2090 5661 le repas 5315 5629 de la PĂąque 3957 ?

106 - azumosnon fermenté, exempt de levain ou levure pain sans levain utilisé par les Juifs pour 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume 


2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa délivrance d'Egypte) 


4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de

4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 

4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


4671 - soiĂ  toi

5315 - phagomanger consommer une chose prendre de la nourriture, préparer un repas métaph. dévorer, avaler

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      Exode 12

      6 Ś•Ö°Ś”ÖžŚ™ÖžÖ€Ś” ŚœÖžŚ›Ö¶ŚÖ™ ŚœÖ°ŚžÖŽŚ©ŚÖ°ŚžÖ¶Ö”ŚšÖ¶ŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ“ ŚÖ·ŚšÖ°Ś‘֌֞ŚąÖžÖ„Ś” ŚąÖžŚ©Ś‚ÖžÖ›Śš Ś™Ö–Ś•Ö覝 ŚœÖ·Ś—ÖčÖŁŚ“Ö¶Ś©Ś Ś”Ö·Ś–֌ֶ֑Ś” Ś•Ö°Ś©ŚÖžŚ—ÖČŚ˜ÖŁŚ•ÖŒ ŚÖčŚȘ֗Ś•Öč Ś›ÖŒÖč֛Śœ Ś§Ö°Ś”Ö·Ö„Śœ ŚąÖČŚ“Ö·ÖœŚȘÖŸŚ™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֖Śœ Ś‘֌֔քŚ™ŚŸ Ś”ÖžŚąÖ·ŚšÖ°Ś‘֌֞֜Ś™ÖŽŚŚƒ
      18 Ś‘֌֞ŚšÖŽŚŚ©ŚÖčÖĄŚŸ Ś‘֌ְŚÖ·ŚšÖ°Ś‘֌֞ŚąÖžŚ”Ö© ŚąÖžŚ©Ś‚ÖžÖšŚš Ś™Ö€Ś•Ö覝 ŚœÖ·Ś—Öč֙Ś“Ö¶Ś©ŚÖ™ Ś‘֌֞ŚąÖ¶Ö”ŚšÖ¶Ś‘ ŚȘÖŒÖ茐Ś›Ö°ŚœÖ–Ś•ÖŒ ŚžÖ·ŚŠÖŒÖč֑ŚȘ ŚąÖ·Ö Ś“ Ś™ÖŁŚ•Ö覝 Ś”ÖžŚÖ¶Ś—ÖžÖ§Ś“ Ś•Ö°ŚąÖ¶Ś©Ś‚Ö°ŚšÖŽÖ›Ś™Ś ŚœÖ·Ś—Öč֖Ś“Ö¶Ś©Ś Ś‘֌֞ŚąÖžÖœŚšÖ¶Ś‘Śƒ
      19 Ś©ŚÖŽŚ‘Ö°ŚąÖ·ÖŁŚȘ Ś™ÖžŚžÖŽÖ”Ś™Ś Ś©Ś‚Ö°ŚÖč֕Śš ŚœÖčÖ„Ś Ś™ÖŽŚžÖŒÖžŚŠÖ”֖Ś Ś‘֌ְŚ‘ÖžŚȘ֌֔Ś™Ś›Ö¶Ö‘Ś Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś€ Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚÖ茛֣֔Śœ ŚžÖ·Ś—Ö°ŚžÖ¶Ö—ŚŠÖ¶ŚȘ Ś•Ö°Ś ÖŽŚ›Ö°ŚšÖ°ŚȘ־֞Ś” Ś”Ö·Ś ÖŒÖ¶Ö€Ś€Ö¶Ś©Ś Ś”Ö·Ś”ÖŽŚ•ŚÖ™ ŚžÖ”ŚąÖČŚ“Ö·ÖŁŚȘ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֔Śœ Ś‘֌ַŚ’֌֖֔Śš Ś•ÖŒŚ‘Ö°ŚÖ¶Ś–Ö°ŚšÖ·Ö„Ś— Ś”ÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Śƒ
      20 Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚžÖ·Ś—Ö°ŚžÖ¶Ö–ŚŠÖ¶ŚȘ ŚœÖčÖŁŚ ŚȘÖ茐Ś›Ö”֑ŚœŚ•ÖŒ Ś‘֌ְŚ›Ö覜֙ ŚžŚ•Ö茩ŚÖ°Ś‘ÖčÖŁŚȘÖ”Ś™Ś›Ö¶Ö”Ś ŚȘÖŒÖ茐Ś›Ö°ŚœÖ–Ś•ÖŒ ŚžÖ·ŚŠÖŒÖœŚ•ÖčŚȘŚƒ

      Exode 13

      6 Ś©ŚÖŽŚ‘Ö°ŚąÖ·Ö„ŚȘ Ś™ÖžŚžÖŽÖ–Ś™Ś ŚȘÖŒÖ茐Ś›Ö·ÖŁŚœ ŚžÖ·ŚŠÖŒÖč֑ŚȘ Ś•ÖŒŚ‘Ö·Ś™ÖŒŚ•Ö覝֙ Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś‘ÖŽŚ™ŚąÖŽÖ”Ś™ Ś—Ö·Ö–Ś’ ŚœÖ·Ś™Ś”Ś•ÖžÖœŚ”Śƒ
      7 ŚžÖ·ŚŠÖŒŚ•ÖčŚȘ֙ Ś™Ö”ÖœŚÖžŚ›Ö”֔Śœ ŚÖ”֖ŚȘ Ś©ŚÖŽŚ‘Ö°ŚąÖ·ÖŁŚȘ Ś”Ö·Ś™ÖŒÖžŚžÖŽÖ‘Ś™Ś Ś•Ö°ŚœÖčÖœŚÖŸŚ™Ö”ŚšÖžŚÖ¶ÖšŚ” ŚœÖ°ŚšÖžÖœ Ś—ÖžŚžÖ”֗Ś„ Ś•Ö°ŚœÖčÖœŚÖŸŚ™Ö”ŚšÖžŚÖ¶Ö„Ś” ŚœÖ°ŚšÖžÖ› Ś©Ś‚Ö°ŚÖč֖Śš Ś‘֌ְŚ›ÖžŚœÖŸŚ’֌ְŚ‘Ö»ŚœÖ¶ÖœŚšÖžŚƒ
      8 Ś•Ö°Ś”ÖŽŚ’֌ַŚ“Ö°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚœÖ°Ś‘ÖŽŚ Ö°ŚšÖžÖ” Ś‘֌ַŚ™ÖŒÖ„Ś•Ö覝 Ś”Ö·Ś”Ö–Ś•ÖŒŚ ŚœÖ”ŚŚžÖč֑Śš Ś‘֌ַŚąÖČŚ‘ÖŁŚ•ÖŒŚš Ś–Ö¶Ö—Ś” ŚąÖžŚ©Ś‚ÖžÖ€Ś” Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ ŚœÖŽÖ”Ś™ Ś‘֌ְŚŠÖ”ŚŚȘ֖֮Ś™ ŚžÖŽŚžÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚ™ÖŽŚŚƒ

      LĂ©vitique 23

      5 Ś‘֌ַŚ—ÖčÖŁŚ“Ö¶Ś©Ś Ś”ÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖ—Ś•Ö覟 Ś‘֌ְŚÖ·ŚšÖ°Ś‘֌֞ŚąÖžÖ„Ś” ŚąÖžŚ©Ś‚ÖžÖ›Śš ŚœÖ·Ś—Öč֖Ś“Ö¶Ś©Ś Ś‘ÖŒÖ”ÖŁŚ™ŚŸ Ś”ÖžŚąÖ·ŚšÖ°Ś‘֌֑֞Ś™ÖŽŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö–ŚĄÖ·Ś— ŚœÖ·Ś™Ś”Ś•ÖžÖœŚ”Śƒ
      6 Ś•ÖŒŚ‘Ö·Ś—ÖČŚžÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ” ŚąÖžŚ©Ś‚ÖžÖ„Śš Ś™Ś•Ö覝֙ ŚœÖ·Ś—ÖčÖŁŚ“Ö¶Ś©Ś Ś”Ö·Ś–֌ֶ֔Ś” Ś—Ö·Ö„Ś’ Ś”Ö·ŚžÖŒÖ·ŚŠÖŒÖ–Ś•ÖčŚȘ ŚœÖ·Ś™Ś”Ś•ÖžÖ‘Ś” Ś©ŚÖŽŚ‘Ö°ŚąÖ·Ö„ŚȘ Ś™ÖžŚžÖŽÖ–Ś™Ś ŚžÖ·ŚŠÖŒÖ„Ś•ÖčŚȘ ŚȘÖŒÖ茐Ś›Ö”ÖœŚœŚ•ÖŒŚƒ

      Nombres 28

      16 Ś•ÖŒŚ‘Ö·Ś—ÖčÖŁŚ“Ö¶Ś©Ś Ś”ÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖ—Ś•Ö覟 Ś‘֌ְŚÖ·ŚšÖ°Ś‘֌֞ŚąÖžÖ„Ś” ŚąÖžŚ©Ś‚ÖžÖ›Śš Ś™Ö–Ś•Ö覝 ŚœÖ·Ś—Öč֑Ś“Ö¶Ś©Ś Ś€ÖŒÖ¶Ö–ŚĄÖ·Ś— ŚœÖ·Ś™Ś”Ś•ÖžÖœŚ”Śƒ
      17 Ś•ÖŒŚ‘Ö·Ś—ÖČŚžÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ” ŚąÖžŚ©Ś‚ÖžÖ„Śš Ś™Ö›Ś•Ö覝 ŚœÖ·Ś—ÖčÖ„Ś“Ö¶Ś©Ś Ś”Ö·Ś–֌ֶ֖Ś” Ś—ÖžÖ‘Ś’ Ś©ŚÖŽŚ‘Ö°ŚąÖ·ÖŁŚȘ Ś™ÖžŚžÖŽÖ”Ś™Ś ŚžÖ·ŚŠÖŒÖ–Ś•ÖčŚȘ Ś™Ö”ŚÖžŚ›Ö”ÖœŚœŚƒ

      Deutéronome 16

      1 Ś©ŚÖžŚžŚ•Ö覹֙ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ—ÖčÖŁŚ“Ö¶Ś©Ś Ś”ÖžŚÖžŚ‘ÖŽÖ”Ś™Ś‘ Ś•Ö°ŚąÖžŚ©Ś‚ÖŽÖŁŚ™ŚȘÖž Ś€ÖŒÖ¶Ö”ŚĄÖ·Ś— ŚœÖ·Ś™Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֑Ś™ŚšÖž Ś›ÖŒÖŽÖžŚ™ Ś‘֌ְŚ—ÖčÖŁŚ“Ö¶Ś©Ś Ś”ÖžÖœŚÖžŚ‘ÖŽÖ—Ś™Ś‘ Ś”Ś•Ö茊֎֚Ś™ŚÖČŚšÖžÖœ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ§Ś” ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֛Ś™ŚšÖž ŚžÖŽŚžÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·Ö–Ś™ÖŽŚ ŚœÖžÖœŚ™Ö°ŚœÖžŚ”Śƒ
      2 Ś•Ö°Ś–ÖžŚ‘Ö·Ö„Ś—Ö°ŚȘ֌֞ Ś€ÖŒÖ¶Ö›ŚĄÖ·Ś— ŚœÖ·Ś™Ś”Ś•ÖžÖ„Ś” ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֖Ś™ŚšÖž ŚŠÖčÖŁŚŚŸ Ś•ÖŒŚ‘ÖžŚ§ÖžÖ‘Śš Ś‘֌ַŚžÖŒÖžŚ§Ś•Ö覝֙ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ™ÖŽŚ‘Ö°Ś—Ö·ÖŁŚš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ”Ś” ŚœÖ°Ś©ŚÖ·Ś›ÖŒÖ”Ö„ŚŸ Ś©ŚÖ°ŚžÖ–Ś•Öč Ś©ŚÖžÖœŚŚƒ
      3 ŚœÖčŚÖŸŚȘÖ茐Ś›Ö·Ö€Śœ ŚąÖžŚœÖžŚ™Ś•Ö™ Ś—ÖžŚžÖ”֔Ś„ Ś©ŚÖŽŚ‘Ö°ŚąÖ·Ö„ŚȘ Ś™ÖžŚžÖŽÖ›Ś™Ś ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ›Ö·ŚœÖŸŚąÖžŚœÖžÖ„Ś™Ś• ŚžÖ·ŚŠÖŒÖ–Ś•ÖčŚȘ ŚœÖ¶ÖŁŚ—Ö¶Ś ŚąÖč֑Ś ÖŽŚ™ Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś‘Ö°Ś—ÖŽŚ€ÖŒÖžŚ–Ö—Ś•Ö覟 Ś™ÖžŚŠÖžÖ™ŚŚȘ־֙ ŚžÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚžÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·Ö”Ś™ÖŽŚ ŚœÖ°ŚžÖ·ÖŁŚąÖ·ŚŸ ŚȘ֌֎Ś–Ö°Ś›ÖŒÖ覹֔ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ™Ö€Ś•Ö覝 ŚŠÖ”ÖœŚŚȘÖ°ŚšÖžÖ™ ŚžÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚžÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·Ö”Ś™ÖŽŚ Ś›ÖŒÖč֖Śœ Ś™Ö°ŚžÖ”Ö„Ś™ Ś—Ö·Ś™ÖŒÖ¶ÖœŚ™ŚšÖžŚƒ
      4 Ś•Ö°ŚœÖčÖœŚÖŸŚ™Ö”ŚšÖžŚÖ¶ÖšŚ” ŚœÖ°ŚšÖžÖ„ Ś©Ś‚Ö°ŚÖč֛Śš Ś‘֌ְŚ›ÖžŚœÖŸŚ’֌ְŚ‘Ö»ŚœÖ°ŚšÖžÖ– Ś©ŚÖŽŚ‘Ö°ŚąÖ·ÖŁŚȘ Ś™ÖžŚžÖŽÖ‘Ś™Ś Ś•Ö°ŚœÖčŚÖŸŚ™ÖžŚœÖŽÖŁŚ™ŚŸ ŚžÖŽŚŸÖŸŚ”Ö·Ś‘֌֞Ś©Ś‚ÖžÖ—Śš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚȘ֌֎Ś–Ö°Ś‘֌ַքŚ— Ś‘֌֞ŚąÖ¶Ö›ŚšÖ¶Ś‘ Ś‘֌ַŚ™ÖŒÖ„Ś•Ö覝 Ś”ÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖ–Ś•Ö覟 ŚœÖ·Ś‘ÖŒÖčÖœŚ§Ö¶ŚšŚƒ

      Matthieu 3

      15 áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ÎŽáœČ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ πρ᜞ς αᜐτόΜ· ጌφΔς ጄρτÎč, Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Îłáœ°Ï Ï€ÏÎ­Ï€ÎżÎœ ጐστ᜶Μ áŒĄÎŒáż–Îœ Ï€Î»Î·Ïáż¶ÏƒÎ±Îč π៶σαΜ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ. τότΔ áŒ€Ï†ÎŻÎ·ÏƒÎčÎœ αᜐτόΜ.

      Matthieu 17

      24 ጘλΞόΜτωΜ ÎŽáœČ Î±áœÏ„áż¶Îœ Δጰς ÎšÎ±Ï†Î±ÏÎœÎ±ÎżáœșÎŒ Ï€ÏÎżÏƒáż†Î»ÎžÎżÎœ ÎżáŒ± τᜰ ÎŽÎŻÎŽÏÎ±Ï‡ÎŒÎ± λαΌÎČÎŹÎœÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Ï„áż· Î Î­Ï„Ïáżł Îșα᜶ ΔጶπαΜ· ᜉ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșÎ±Î»ÎżÏ‚ áœ‘ÎŒáż¶Îœ Îżáœ Ï„Î”Î»Î”áż– τᜰ ÎŽÎŻÎŽÏÎ±Ï‡ÎŒÎ±;
      25 λέγΔÎč· ÎÎ±ÎŻ. Îșα᜶ ጐλΞόΜτα Δጰς τᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ Ï€ÏÎżÎ­Ï†ÎžÎ±ÏƒÎ”Îœ αᜐτ᜞Μ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ΀ί ÏƒÎżÎč ÎŽÎżÎșΔῖ, ÎŁÎŻÎŒÏ‰Îœ; ÎżáŒ± ÎČασÎčÎ»Î”áż–Ï‚ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ ጀπ᜞ Ï„ÎŻÎœÏ‰Îœ λαΌÎČÎŹÎœÎżÏ…ÏƒÎčÎœ τέλη áŒą Îșáż†ÎœÏƒÎżÎœ; ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ Ï…áŒ±áż¶Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ áŒą ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ áŒ€Î»Î»ÎżÏ„ÏÎŻÏ‰Îœ;

      Matthieu 26

      17 ΀ῇ ÎŽáœČ Ï€ÏÏŽÏ„áżƒ Ï„áż¶Îœ ጀζύΌωΜ Ï€ÏÎżÏƒáż†Î»ÎžÎżÎœ ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ Ï„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΠοῊ ΞέλΔÎčς áŒ‘Ï„ÎżÎčÎŒÎŹÏƒÏ‰ÎŒÎ­Îœ ÏƒÎżÎč Ï†Î±ÎłÎ”áż–Îœ τ᜞ Ï€ÎŹÏƒÏ‡Î±;
      19 Îșα᜶ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ±Îœ ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ áœĄÏ‚ συΜέταΟΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚, Îșα᜶ áŒĄÏ„ÎżÎŻÎŒÎ±ÏƒÎ±Îœ τ᜞ Ï€ÎŹÏƒÏ‡Î±.

      Marc 14

      12 Κα᜶ Ï„áż‡ Ï€ÏÏŽÏ„áżƒ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł Ï„áż¶Îœ ጀζύΌωΜ, ᜅτΔ τ᜞ Ï€ÎŹÏƒÏ‡Î± áŒ”ÎžÏ…ÎżÎœ, Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż· ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ ΠοῊ ΞέλΔÎčς ጀπΔλΞόΜτΔς áŒ‘Ï„ÎżÎčÎŒÎŹÏƒÏ‰ÎŒÎ”Îœ ጔΜα Ï†ÎŹÎłáżƒÏ‚ τ᜞ Ï€ÎŹÏƒÏ‡Î±;
      13 Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î­Î»Î»Î”Îč ÎŽÏÎż Ï„áż¶Îœ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„áż¶Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ áœ™Ï€ÎŹÎłÎ”Ï„Î” Δጰς τᜎΜ πόλÎčÎœ, Îșα᜶ áŒ€Ï€Î±ÎœÏ„ÎźÏƒÎ”Îč áœ‘ÎŒáż–Îœ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ÎșÎ”ÏÎŹÎŒÎčÎżÎœ áœ•ÎŽÎ±Ï„ÎżÏ‚ ÎČÎ±ÏƒÏ„ÎŹÎ¶Ï‰ÎœÎ‡ ጀÎșÎżÎ»ÎżÏ…ÎžÎźÏƒÎ±Ï„Î” Î±áœÏ„áż·,
      14 Îșα᜶ áœ…Ï€ÎżÏ… ጐᜰΜ Î”áŒ°ÏƒÎ­Î»Îžáżƒ ΔጎπατΔ Ï„áż· ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎ”ÏƒÏ€ÏŒÏ„áżƒ ᜅτÎč ᜉ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșÎ±Î»ÎżÏ‚ λέγΔÎč· ΠοῊ ጐστÎčÎœ τ᜞ ÎșÎ±Ï„ÎŹÎ»Ï…ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ… áœ…Ï€ÎżÏ… τ᜞ Ï€ÎŹÏƒÏ‡Î± ΌΔτᜰ Ï„áż¶Îœ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„áż¶Îœ ÎŒÎżÏ… Ï†ÎŹÎłÏ‰;
      15 Îșα᜶ αᜐτ᜞ς áœ‘ÎŒáż–Îœ ÎŽÎ”ÎŻÎŸÎ”Îč áŒ€ÎœÎŹÎłÎ±ÎčÎżÎœ ÎŒÎ­ÎłÎ± áŒÏƒÏ„ÏÏ‰ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ áŒ•Ï„ÎżÎčÎŒÎżÎœÎ‡ Îșα᜶ ጐÎșΔῖ áŒ‘Ï„ÎżÎčÎŒÎŹÏƒÎ±Ï„Î” áŒĄÎŒáż–Îœ.
      16 Îșα᜶ áŒÎŸáż†Î»ÎžÎżÎœ ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Δጰς τᜎΜ πόλÎčÎœ Îșα᜶ Î”áœ—ÏÎżÎœ ÎșαΞᜌς ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚, Îșα᜶ áŒĄÏ„ÎżÎŻÎŒÎ±ÏƒÎ±Îœ τ᜞ Ï€ÎŹÏƒÏ‡Î±.

      Luc 22

      7 áŒźÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽáœČ áŒĄ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ± Ï„áż¶Îœ ጀζύΌωΜ, ៗ ጔΎΔÎč ΞύΔσΞαÎč τ᜞ Ï€ÎŹÏƒÏ‡Î±Î‡
      8 Îșα᜶ ጀπέστΔÎčλΔΜ Î Î­Ï„ÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Îœ ΔጰπώΜ· Î ÎżÏÎ”Ï…ÎžÎ­ÎœÏ„Î”Ï‚ áŒ‘Ï„ÎżÎčÎŒÎŹÏƒÎ±Ï„Î” áŒĄÎŒáż–Îœ τ᜞ Ï€ÎŹÏƒÏ‡Î± ጔΜα Ï†ÎŹÎłÏ‰ÎŒÎ”Îœ.
      9 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶπαΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ ΠοῊ ΞέλΔÎčς áŒ‘Ï„ÎżÎčÎŒÎŹÏƒÏ‰ÎŒÎ”Îœ;
      10 ᜁ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ áŒžÎŽÎżáœș ΔጰσΔλΞόΜτωΜ áœ‘ÎŒáż¶Îœ Δጰς τᜎΜ πόλÎčÎœ ÏƒÏ…ÎœÎ±ÎœÏ„ÎźÏƒÎ”Îč áœ‘ÎŒáż–Îœ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ÎșÎ”ÏÎŹÎŒÎčÎżÎœ áœ•ÎŽÎ±Ï„ÎżÏ‚ ÎČÎ±ÏƒÏ„ÎŹÎ¶Ï‰ÎœÎ‡ ጀÎșÎżÎ»ÎżÏ…ÎžÎźÏƒÎ±Ï„Î” Î±áœÏ„áż· Δጰς τᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ Δጰς áŒŁÎœ Î”áŒ°ÏƒÏ€ÎżÏÎ”ÏÎ”Ï„Î±Îč.
      11 Îșα᜶ áŒÏÎ”áż–Ï„Î” Ï„áż· ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎ”ÏƒÏ€ÏŒÏ„áżƒ Ï„áż†Ï‚ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï‚Î‡ ΛέγΔÎč ÏƒÎżÎč ᜁ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșÎ±Î»ÎżÏ‚Î‡ ΠοῊ ጐστÎčÎœ τ᜞ ÎșÎ±Ï„ÎŹÎ»Ï…ÎŒÎ± áœ…Ï€ÎżÏ… τ᜞ Ï€ÎŹÏƒÏ‡Î± ΌΔτᜰ Ï„áż¶Îœ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„áż¶Îœ ÎŒÎżÏ… Ï†ÎŹÎłÏ‰;
      12 ÎșጀÎșÎ”áż–ÎœÎżÏ‚ áœ‘ÎŒáż–Îœ ÎŽÎ”ÎŻÎŸÎ”Îč áŒ€ÎœÎŹÎłÎ±ÎčÎżÎœ ÎŒÎ­ÎłÎ± áŒÏƒÏ„ÏÏ‰ÎŒÎ­ÎœÎżÎœÎ‡ ጐÎșΔῖ áŒ‘Ï„ÎżÎčÎŒÎŹÏƒÎ±Ï„Î”.
      13 ጀπΔλΞόΜτΔς ÎŽáœČ Î”áœ—ÏÎżÎœ ÎșαΞᜌς Î”áŒ°ÏÎźÎșΔÎč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚, Îșα᜶ áŒĄÏ„ÎżÎŻÎŒÎ±ÏƒÎ±Îœ τ᜞ Ï€ÎŹÏƒÏ‡Î±.
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