TopTV VidĂ©o Enseignement Disciples 101 (introduction) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Matthieu 26.18-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Condamnation dâun innocent - Se prĂ©parer pour PĂąques MĂ©ditation 4 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #PĂąques #EspĂ©rance #PrĂ©paration Condamnation dâun innocent Texte Biblique : Matthieu 26.17-74 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Matthieu 26.17-74 TopTV VidĂ©o Va dans ta chambre #13 - Le mensonge #VDTC #MLKCollĂšge #MLKChezVous By MLK CollĂšge Vous pouvez nous suivre sur notre compte instagram : mlk_collĂšge, abonnez-vous, on Ă©change chaque ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 juin 2021 | Matthieu 26 : Judas, Pierre et nous ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Amazing Grace et ses limites La merveilleuse grĂące de Dieu a des limites. Nous les dĂ©couvrirons au travers de la vie de Judas Iscariot. Nous ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Choisir d'ĂȘtre hardi et courageux (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Nous devons lire la Bible et dire, « Je ne suis pas censĂ©e ĂȘtre comme ça, et je vais sortir ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu existe par lui mĂȘme avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu existe par lui-mĂȘme ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Il a tellement subit - Lecture du jour #19 - Matthieu 26 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour Matthieu 26, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Le pouvoir de guĂ©rison de la Sainte CĂšne | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, vous savez Ă quel point quelque chose est puissant par le niveau d'attaque que ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement L'humilitĂ© (2/2) - Les caractĂ©ristiques de l'humilitĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. J'espĂšre que vous rĂ©alisez aujourd'hui que ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le prix et le privilĂšge de l'adoration Bonjour, aujourd'hui Ă nouveau, j'aimerais vous partager quelque chose qui est trĂšs prĂ©cieuse pour Dieu et quelque chose qui va ⊠Kathryn BAXTER Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? N'EXAUCE PAS MA PRIĂRE ! lecture du jour bonjour ce matin j'ai vu dans Matthieu 26 et Marc chapitre 14 qui nous parle de la ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi je sens ce que je ressens ? - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Savez-vous que si vous apprenez Ă ĂȘtre stable dans toutes les situations, cela se traduit en une puissance dans votre ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 686 participants Sur un total de 686 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. Cependant, il honore la foi. Je peux vous l'assurer, il y a quelque ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Arrestation et procĂšs de JĂ©sus Lâarrestation de JĂ©sus est un moment pathĂ©tique et en mĂȘme temps glorieux. ( Matthieu 26 ) PathĂ©tique parce que Judas ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte GethsĂ©manĂ© Durant les six derniers jours de sa vie terrestre, JĂ©sus rĂ©side Ă BĂ©thanie avec ses disciples. Pour aller de BĂ©thanie ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopChrĂ©tien Musique Album Louange M'attendre Ă ... Il y a des artistes aux multiples facettes qui ne cesseront jamais de nous surprendre. Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Nous ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Choisir d'ĂȘtre hardi et courageux (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Nous devons lire la Bible et dire, « Je ne suis pas censĂ©e ĂȘtre comme ça, et je vais sortir ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu existe par lui mĂȘme avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu existe par lui-mĂȘme ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Il a tellement subit - Lecture du jour #19 - Matthieu 26 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour Matthieu 26, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Le pouvoir de guĂ©rison de la Sainte CĂšne | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, vous savez Ă quel point quelque chose est puissant par le niveau d'attaque que ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement L'humilitĂ© (2/2) - Les caractĂ©ristiques de l'humilitĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. J'espĂšre que vous rĂ©alisez aujourd'hui que ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le prix et le privilĂšge de l'adoration Bonjour, aujourd'hui Ă nouveau, j'aimerais vous partager quelque chose qui est trĂšs prĂ©cieuse pour Dieu et quelque chose qui va ⊠Kathryn BAXTER Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? N'EXAUCE PAS MA PRIĂRE ! lecture du jour bonjour ce matin j'ai vu dans Matthieu 26 et Marc chapitre 14 qui nous parle de la ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi je sens ce que je ressens ? - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Savez-vous que si vous apprenez Ă ĂȘtre stable dans toutes les situations, cela se traduit en une puissance dans votre ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 686 participants Sur un total de 686 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. Cependant, il honore la foi. Je peux vous l'assurer, il y a quelque ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Arrestation et procĂšs de JĂ©sus Lâarrestation de JĂ©sus est un moment pathĂ©tique et en mĂȘme temps glorieux. ( Matthieu 26 ) PathĂ©tique parce que Judas ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte GethsĂ©manĂ© Durant les six derniers jours de sa vie terrestre, JĂ©sus rĂ©side Ă BĂ©thanie avec ses disciples. Pour aller de BĂ©thanie ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopChrĂ©tien Musique Album Louange M'attendre Ă ... Il y a des artistes aux multiples facettes qui ne cesseront jamais de nous surprendre. Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Il y a tellement de personnes ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 28:13 TopTV VidĂ©o Ămissions Les vrais et les faux prophĂštes de Dieu La Parole Vivante-422 Pasteur: RĂ©jean Joly ThĂšme: Les vrais et les faux prophĂštes de Dieu Animation: Simon Ouellette Site Web: ⊠La Parole Vivante Matthieu 21.1-5 66:32 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 23:15 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu âŠ
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Nous ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Choisir d'ĂȘtre hardi et courageux (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Nous devons lire la Bible et dire, « Je ne suis pas censĂ©e ĂȘtre comme ça, et je vais sortir ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu existe par lui mĂȘme avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu existe par lui-mĂȘme ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Il a tellement subit - Lecture du jour #19 - Matthieu 26 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour Matthieu 26, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Le pouvoir de guĂ©rison de la Sainte CĂšne | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, vous savez Ă quel point quelque chose est puissant par le niveau d'attaque que ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement L'humilitĂ© (2/2) - Les caractĂ©ristiques de l'humilitĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. J'espĂšre que vous rĂ©alisez aujourd'hui que ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le prix et le privilĂšge de l'adoration Bonjour, aujourd'hui Ă nouveau, j'aimerais vous partager quelque chose qui est trĂšs prĂ©cieuse pour Dieu et quelque chose qui va ⊠Kathryn BAXTER Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? N'EXAUCE PAS MA PRIĂRE ! lecture du jour bonjour ce matin j'ai vu dans Matthieu 26 et Marc chapitre 14 qui nous parle de la ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi je sens ce que je ressens ? - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Savez-vous que si vous apprenez Ă ĂȘtre stable dans toutes les situations, cela se traduit en une puissance dans votre ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 686 participants Sur un total de 686 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. Cependant, il honore la foi. Je peux vous l'assurer, il y a quelque ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. 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Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Elle a pour titre « Dieu existe par lui-mĂȘme ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Il a tellement subit - Lecture du jour #19 - Matthieu 26 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour Matthieu 26, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? 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La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 686 participants Sur un total de 686 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. Cependant, il honore la foi. Je peux vous l'assurer, il y a quelque ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Arrestation et procĂšs de JĂ©sus Lâarrestation de JĂ©sus est un moment pathĂ©tique et en mĂȘme temps glorieux. 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Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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N'EXAUCE PAS MA PRIĂRE ! lecture du jour bonjour ce matin j'ai vu dans Matthieu 26 et Marc chapitre 14 qui nous parle de la ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi je sens ce que je ressens ? - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Savez-vous que si vous apprenez Ă ĂȘtre stable dans toutes les situations, cela se traduit en une puissance dans votre ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 686 participants Sur un total de 686 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. Cependant, il honore la foi. Je peux vous l'assurer, il y a quelque ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Arrestation et procĂšs de JĂ©sus Lâarrestation de JĂ©sus est un moment pathĂ©tique et en mĂȘme temps glorieux. ( Matthieu 26 ) PathĂ©tique parce que Judas ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte GethsĂ©manĂ© Durant les six derniers jours de sa vie terrestre, JĂ©sus rĂ©side Ă BĂ©thanie avec ses disciples. Pour aller de BĂ©thanie ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopChrĂ©tien Musique Album Louange M'attendre Ă ... Il y a des artistes aux multiples facettes qui ne cesseront jamais de nous surprendre. Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Le pouvoir de guĂ©rison de la Sainte CĂšne | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, vous savez Ă quel point quelque chose est puissant par le niveau d'attaque que ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement L'humilitĂ© (2/2) - Les caractĂ©ristiques de l'humilitĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. J'espĂšre que vous rĂ©alisez aujourd'hui que ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le prix et le privilĂšge de l'adoration Bonjour, aujourd'hui Ă nouveau, j'aimerais vous partager quelque chose qui est trĂšs prĂ©cieuse pour Dieu et quelque chose qui va ⊠Kathryn BAXTER Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? N'EXAUCE PAS MA PRIĂRE ! lecture du jour bonjour ce matin j'ai vu dans Matthieu 26 et Marc chapitre 14 qui nous parle de la ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi je sens ce que je ressens ? - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Savez-vous que si vous apprenez Ă ĂȘtre stable dans toutes les situations, cela se traduit en une puissance dans votre ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 686 participants Sur un total de 686 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. Cependant, il honore la foi. Je peux vous l'assurer, il y a quelque ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Arrestation et procĂšs de JĂ©sus Lâarrestation de JĂ©sus est un moment pathĂ©tique et en mĂȘme temps glorieux. ( Matthieu 26 ) PathĂ©tique parce que Judas ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte GethsĂ©manĂ© Durant les six derniers jours de sa vie terrestre, JĂ©sus rĂ©side Ă BĂ©thanie avec ses disciples. Pour aller de BĂ©thanie ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopChrĂ©tien Musique Album Louange M'attendre Ă ... Il y a des artistes aux multiples facettes qui ne cesseront jamais de nous surprendre. Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi je sens ce que je ressens ? - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Savez-vous que si vous apprenez Ă ĂȘtre stable dans toutes les situations, cela se traduit en une puissance dans votre ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 686 participants Sur un total de 686 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. Cependant, il honore la foi. Je peux vous l'assurer, il y a quelque ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Arrestation et procĂšs de JĂ©sus Lâarrestation de JĂ©sus est un moment pathĂ©tique et en mĂȘme temps glorieux. ( Matthieu 26 ) PathĂ©tique parce que Judas ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte GethsĂ©manĂ© Durant les six derniers jours de sa vie terrestre, JĂ©sus rĂ©side Ă BĂ©thanie avec ses disciples. Pour aller de BĂ©thanie ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopChrĂ©tien Musique Album Louange M'attendre Ă ... Il y a des artistes aux multiples facettes qui ne cesseront jamais de nous surprendre. Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 686 participants Sur un total de 686 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. Cependant, il honore la foi. Je peux vous l'assurer, il y a quelque ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Arrestation et procĂšs de JĂ©sus Lâarrestation de JĂ©sus est un moment pathĂ©tique et en mĂȘme temps glorieux. ( Matthieu 26 ) PathĂ©tique parce que Judas ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte GethsĂ©manĂ© Durant les six derniers jours de sa vie terrestre, JĂ©sus rĂ©side Ă BĂ©thanie avec ses disciples. Pour aller de BĂ©thanie ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopChrĂ©tien Musique Album Louange M'attendre Ă ... Il y a des artistes aux multiples facettes qui ne cesseront jamais de nous surprendre. Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Il y a des artistes aux multiples facettes qui ne cesseront jamais de nous surprendre. Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. 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Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 23:49 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 86:19 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 24:29 TopTV VidĂ©o Enseignement Les talents - Paraboles de JĂ©sus : Les talents - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Il y a tellement de personnes ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 28:13 TopTV VidĂ©o Ămissions Les vrais et les faux prophĂštes de Dieu La Parole Vivante-422 Pasteur: RĂ©jean Joly ThĂšme: Les vrais et les faux prophĂštes de Dieu Animation: Simon Ouellette Site Web: ⊠La Parole Vivante Matthieu 21.1-5 66:32 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 23:15 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu âŠ
TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Arrestation et procĂšs de JĂ©sus Lâarrestation de JĂ©sus est un moment pathĂ©tique et en mĂȘme temps glorieux. ( Matthieu 26 ) PathĂ©tique parce que Judas ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte GethsĂ©manĂ© Durant les six derniers jours de sa vie terrestre, JĂ©sus rĂ©side Ă BĂ©thanie avec ses disciples. Pour aller de BĂ©thanie ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopChrĂ©tien Musique Album Louange M'attendre Ă ... Il y a des artistes aux multiples facettes qui ne cesseront jamais de nous surprendre. Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! 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Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. 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Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 26:10 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 04:46 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! Texte Biblique : Matthieu 21.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 46:10 TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 05:04 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 23:49 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 86:19 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 24:29 TopTV VidĂ©o Enseignement Les talents - Paraboles de JĂ©sus : Les talents - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Il y a tellement de personnes ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 28:13 TopTV VidĂ©o Ămissions Les vrais et les faux prophĂštes de Dieu La Parole Vivante-422 Pasteur: RĂ©jean Joly ThĂšme: Les vrais et les faux prophĂštes de Dieu Animation: Simon Ouellette Site Web: ⊠La Parole Vivante Matthieu 21.1-5 66:32 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 23:15 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu âŠ
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Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 07:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 73:13 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 16:29 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 02:27 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 26:10 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 04:46 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! Texte Biblique : Matthieu 21.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 46:10 TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 05:04 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 23:49 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 86:19 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 24:29 TopTV VidĂ©o Enseignement Les talents - Paraboles de JĂ©sus : Les talents - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Il y a tellement de personnes ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 28:13 TopTV VidĂ©o Ămissions Les vrais et les faux prophĂštes de Dieu La Parole Vivante-422 Pasteur: RĂ©jean Joly ThĂšme: Les vrais et les faux prophĂštes de Dieu Animation: Simon Ouellette Site Web: ⊠La Parole Vivante Matthieu 21.1-5 66:32 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 23:15 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu âŠ
TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 07:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 73:13 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 16:29 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 02:27 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 26:10 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 04:46 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! Texte Biblique : Matthieu 21.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 46:10 TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 05:04 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 23:49 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 86:19 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 24:29 TopTV VidĂ©o Enseignement Les talents - Paraboles de JĂ©sus : Les talents - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Il y a tellement de personnes ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 28:13 TopTV VidĂ©o Ămissions Les vrais et les faux prophĂštes de Dieu La Parole Vivante-422 Pasteur: RĂ©jean Joly ThĂšme: Les vrais et les faux prophĂštes de Dieu Animation: Simon Ouellette Site Web: ⊠La Parole Vivante Matthieu 21.1-5 66:32 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 23:15 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu âŠ
TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 26:10 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 04:46 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! Texte Biblique : Matthieu 21.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 46:10 TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 05:04 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 23:49 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 86:19 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 24:29 TopTV VidĂ©o Enseignement Les talents - Paraboles de JĂ©sus : Les talents - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Il y a tellement de personnes ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 28:13 TopTV VidĂ©o Ămissions Les vrais et les faux prophĂštes de Dieu La Parole Vivante-422 Pasteur: RĂ©jean Joly ThĂšme: Les vrais et les faux prophĂštes de Dieu Animation: Simon Ouellette Site Web: ⊠La Parole Vivante Matthieu 21.1-5 66:32 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 23:15 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu âŠ
La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 07:11 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 73:13 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 16:29 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 02:27 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 26:10 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 04:46 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! Texte Biblique : Matthieu 21.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 46:10 TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 05:04 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 23:49 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 86:19 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 24:29 TopTV VidĂ©o Enseignement Les talents - Paraboles de JĂ©sus : Les talents - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Il y a tellement de personnes ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 28:13 TopTV VidĂ©o Ămissions Les vrais et les faux prophĂštes de Dieu La Parole Vivante-422 Pasteur: RĂ©jean Joly ThĂšme: Les vrais et les faux prophĂštes de Dieu Animation: Simon Ouellette Site Web: ⊠La Parole Vivante Matthieu 21.1-5 66:32 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 23:15 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu âŠ
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 63:23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 08:37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 26:10 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 04:46 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! Texte Biblique : Matthieu 21.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 46:10 TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 05:04 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 23:49 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 86:19 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 24:29 TopTV VidĂ©o Enseignement Les talents - Paraboles de JĂ©sus : Les talents - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Il y a tellement de personnes ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 28:13 TopTV VidĂ©o Ămissions Les vrais et les faux prophĂštes de Dieu La Parole Vivante-422 Pasteur: RĂ©jean Joly ThĂšme: Les vrais et les faux prophĂštes de Dieu Animation: Simon Ouellette Site Web: ⊠La Parole Vivante Matthieu 21.1-5 66:32 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 23:15 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu âŠ
TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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