TopTV VidĂ©o Enseignement Disciples 101 (introduction) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Matthieu 26.18-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Condamnation dâun innocent - Se prĂ©parer pour PĂąques MĂ©ditation 4 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #PĂąques #EspĂ©rance #PrĂ©paration Condamnation dâun innocent Texte Biblique : Matthieu 26.17-74 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Matthieu 26.17-74 TopTV VidĂ©o Va dans ta chambre #13 - Le mensonge #VDTC #MLKCollĂšge #MLKChezVous By MLK CollĂšge Vous pouvez nous suivre sur notre compte instagram : mlk_collĂšge, abonnez-vous, on Ă©change chaque ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 juin 2021 | Matthieu 26 : Judas, Pierre et nous ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Amazing Grace et ses limites La merveilleuse grĂące de Dieu a des limites. Nous les dĂ©couvrirons au travers de la vie de Judas Iscariot. Nous ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Choisir d'ĂȘtre hardi et courageux (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Nous devons lire la Bible et dire, « Je ne suis pas censĂ©e ĂȘtre comme ça, et je vais sortir ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu existe par lui mĂȘme avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu existe par lui-mĂȘme ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Il a tellement subit - Lecture du jour #19 - Matthieu 26 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour Matthieu 26, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Le pouvoir de guĂ©rison de la Sainte CĂšne | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, vous savez Ă quel point quelque chose est puissant par le niveau d'attaque que ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement L'humilitĂ© (2/2) - Les caractĂ©ristiques de l'humilitĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. J'espĂšre que vous rĂ©alisez aujourd'hui que ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le prix et le privilĂšge de l'adoration Bonjour, aujourd'hui Ă nouveau, j'aimerais vous partager quelque chose qui est trĂšs prĂ©cieuse pour Dieu et quelque chose qui va ⊠Kathryn BAXTER Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi je sens ce que je ressens ? - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Savez-vous que si vous apprenez Ă ĂȘtre stable dans toutes les situations, cela se traduit en une puissance dans votre ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 688 participants Sur un total de 688 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. Cependant, il honore la foi. Je peux vous l'assurer, il y a quelque ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien "L'Eternel est mon berger, je ne manquerai de rien" Je me prĂ©nomme Loula et je suis native de Mons en Belgique. 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Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Tu as raison dâespĂ©rer ! EspĂšre toujours, envers et contre tout ! EspĂšre en LâĂternel envers et contre tout EspĂšre en lâĂternel dans les bons ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 26.1-20 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi je sens ce que je ressens ? - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Savez-vous que si vous apprenez Ă ĂȘtre stable dans toutes les situations, cela se traduit en une puissance dans votre ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 688 participants Sur un total de 688 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. Cependant, il honore la foi. Je peux vous l'assurer, il y a quelque ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. 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Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Remettez moi un autre vase I.INTRODUCTION Un Ă©tudiant dans un sport de combat rencontrait son maĂźtre et professeur Ă une table, prenant le thĂ©. L'Ă©tudiant ⊠Fabien CrĂ©teur Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! 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Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 26.1-20 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Nous ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Choisir d'ĂȘtre hardi et courageux (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Nous devons lire la Bible et dire, « Je ne suis pas censĂ©e ĂȘtre comme ça, et je vais sortir ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu existe par lui mĂȘme avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu existe par lui-mĂȘme ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Il a tellement subit - Lecture du jour #19 - Matthieu 26 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour Matthieu 26, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Le pouvoir de guĂ©rison de la Sainte CĂšne | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, vous savez Ă quel point quelque chose est puissant par le niveau d'attaque que ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement L'humilitĂ© (2/2) - Les caractĂ©ristiques de l'humilitĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. 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Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi je sens ce que je ressens ? - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Savez-vous que si vous apprenez Ă ĂȘtre stable dans toutes les situations, cela se traduit en une puissance dans votre ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 688 participants Sur un total de 688 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. Cependant, il honore la foi. Je peux vous l'assurer, il y a quelque ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. 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Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Remettez moi un autre vase I.INTRODUCTION Un Ă©tudiant dans un sport de combat rencontrait son maĂźtre et professeur Ă une table, prenant le thĂ©. L'Ă©tudiant ⊠Fabien CrĂ©teur Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! 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Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 26.1-20 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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TopTV VidĂ©o Enseignement 21 juin 2021 | Matthieu 26 : Judas, Pierre et nous ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Amazing Grace et ses limites La merveilleuse grĂące de Dieu a des limites. Nous les dĂ©couvrirons au travers de la vie de Judas Iscariot. Nous ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Choisir d'ĂȘtre hardi et courageux (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Nous devons lire la Bible et dire, « Je ne suis pas censĂ©e ĂȘtre comme ça, et je vais sortir ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu existe par lui mĂȘme avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu existe par lui-mĂȘme ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Il a tellement subit - Lecture du jour #19 - Matthieu 26 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour Matthieu 26, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Le pouvoir de guĂ©rison de la Sainte CĂšne | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, vous savez Ă quel point quelque chose est puissant par le niveau d'attaque que ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement L'humilitĂ© (2/2) - Les caractĂ©ristiques de l'humilitĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. J'espĂšre que vous rĂ©alisez aujourd'hui que ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le prix et le privilĂšge de l'adoration Bonjour, aujourd'hui Ă nouveau, j'aimerais vous partager quelque chose qui est trĂšs prĂ©cieuse pour Dieu et quelque chose qui va ⊠Kathryn BAXTER Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? N'EXAUCE PAS MA PRIĂRE ! lecture du jour bonjour ce matin j'ai vu dans Matthieu 26 et Marc chapitre 14 qui nous parle de la ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi je sens ce que je ressens ? - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Savez-vous que si vous apprenez Ă ĂȘtre stable dans toutes les situations, cela se traduit en une puissance dans votre ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 688 participants Sur un total de 688 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. Cependant, il honore la foi. Je peux vous l'assurer, il y a quelque ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien "L'Eternel est mon berger, je ne manquerai de rien" Je me prĂ©nomme Loula et je suis native de Mons en Belgique. 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Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Il a tellement subit - Lecture du jour #19 - Matthieu 26 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour Matthieu 26, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Le pouvoir de guĂ©rison de la Sainte CĂšne | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, vous savez Ă quel point quelque chose est puissant par le niveau d'attaque que ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement L'humilitĂ© (2/2) - Les caractĂ©ristiques de l'humilitĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. J'espĂšre que vous rĂ©alisez aujourd'hui que ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le prix et le privilĂšge de l'adoration Bonjour, aujourd'hui Ă nouveau, j'aimerais vous partager quelque chose qui est trĂšs prĂ©cieuse pour Dieu et quelque chose qui va ⊠Kathryn BAXTER Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? N'EXAUCE PAS MA PRIĂRE ! lecture du jour bonjour ce matin j'ai vu dans Matthieu 26 et Marc chapitre 14 qui nous parle de la ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi je sens ce que je ressens ? - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Savez-vous que si vous apprenez Ă ĂȘtre stable dans toutes les situations, cela se traduit en une puissance dans votre ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 688 participants Sur un total de 688 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. Cependant, il honore la foi. Je peux vous l'assurer, il y a quelque ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. 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Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 26.1-20 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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N'EXAUCE PAS MA PRIĂRE ! lecture du jour bonjour ce matin j'ai vu dans Matthieu 26 et Marc chapitre 14 qui nous parle de la ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi je sens ce que je ressens ? - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Savez-vous que si vous apprenez Ă ĂȘtre stable dans toutes les situations, cela se traduit en une puissance dans votre ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 688 participants Sur un total de 688 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. Cependant, il honore la foi. Je peux vous l'assurer, il y a quelque ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien "L'Eternel est mon berger, je ne manquerai de rien" Je me prĂ©nomme Loula et je suis native de Mons en Belgique. Ma naissance fut prĂ©maturĂ©e Ă 7 mois 1/2 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Arrestation et procĂšs de JĂ©sus Lâarrestation de JĂ©sus est un moment pathĂ©tique et en mĂȘme temps glorieux. ( Matthieu 26 ) PathĂ©tique parce que Judas ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Couple et sexualitĂ© " Apprendre ensemble " Lors dâune rĂ©cente soirĂ©e-dĂ©bats organisĂ©e par le groupe de jeunes dâune Ă©glise autour de Lyon oĂč on nous avait demandĂ© ⊠David et Catherine Pillon Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte GethsĂ©manĂ© Durant les six derniers jours de sa vie terrestre, JĂ©sus rĂ©side Ă BĂ©thanie avec ses disciples. Pour aller de BĂ©thanie ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte JĂ©sus et la nature⊠JĂ©sus dit : "Regardez les oiseaux du ciel", "ConsidĂ©rez comment croissent les lis des champs" ( Matthieu 6/25 Ă 34). ⊠Albert Leblond Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopChrĂ©tien Musique Album Louange M'attendre Ă ... Il y a des artistes aux multiples facettes qui ne cesseront jamais de nous surprendre. Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Remettez moi un autre vase I.INTRODUCTION Un Ă©tudiant dans un sport de combat rencontrait son maĂźtre et professeur Ă une table, prenant le thĂ©. L'Ă©tudiant ⊠Fabien CrĂ©teur Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Tu as raison dâespĂ©rer ! EspĂšre toujours, envers et contre tout ! EspĂšre en LâĂternel envers et contre tout EspĂšre en lâĂternel dans les bons ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 26.1-20 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 688 participants Sur un total de 688 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. Cependant, il honore la foi. Je peux vous l'assurer, il y a quelque ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien "L'Eternel est mon berger, je ne manquerai de rien" Je me prĂ©nomme Loula et je suis native de Mons en Belgique. 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Pour aller de BĂ©thanie ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte JĂ©sus et la nature⊠JĂ©sus dit : "Regardez les oiseaux du ciel", "ConsidĂ©rez comment croissent les lis des champs" ( Matthieu 6/25 Ă 34). ⊠Albert Leblond Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopChrĂ©tien Musique Album Louange M'attendre Ă ... Il y a des artistes aux multiples facettes qui ne cesseront jamais de nous surprendre. Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? 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Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Tu as raison dâespĂ©rer ! EspĂšre toujours, envers et contre tout ! EspĂšre en LâĂternel envers et contre tout EspĂšre en lâĂternel dans les bons ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! 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Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Couple et sexualitĂ© " Apprendre ensemble " Lors dâune rĂ©cente soirĂ©e-dĂ©bats organisĂ©e par le groupe de jeunes dâune Ă©glise autour de Lyon oĂč on nous avait demandĂ© ⊠David et Catherine Pillon Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte GethsĂ©manĂ© Durant les six derniers jours de sa vie terrestre, JĂ©sus rĂ©side Ă BĂ©thanie avec ses disciples. Pour aller de BĂ©thanie ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte JĂ©sus et la nature⊠JĂ©sus dit : "Regardez les oiseaux du ciel", "ConsidĂ©rez comment croissent les lis des champs" ( Matthieu 6/25 Ă 34). ⊠Albert Leblond Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopChrĂ©tien Musique Album Louange M'attendre Ă ... Il y a des artistes aux multiples facettes qui ne cesseront jamais de nous surprendre. Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Remettez moi un autre vase I.INTRODUCTION Un Ă©tudiant dans un sport de combat rencontrait son maĂźtre et professeur Ă une table, prenant le thĂ©. L'Ă©tudiant ⊠Fabien CrĂ©teur Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Tu as raison dâespĂ©rer ! EspĂšre toujours, envers et contre tout ! EspĂšre en LâĂternel envers et contre tout EspĂšre en lâĂternel dans les bons ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 26.1-20 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. 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Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Remettez moi un autre vase I.INTRODUCTION Un Ă©tudiant dans un sport de combat rencontrait son maĂźtre et professeur Ă une table, prenant le thĂ©. L'Ă©tudiant ⊠Fabien CrĂ©teur Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Tu as raison dâespĂ©rer ! EspĂšre toujours, envers et contre tout ! EspĂšre en LâĂternel envers et contre tout EspĂšre en lâĂternel dans les bons ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 26.1-20 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 26.1-20 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 688 participants Sur un total de 688 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi je sens ce que je ressens ? - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Savez-vous que si vous apprenez Ă ĂȘtre stable dans toutes les situations, cela se traduit en une puissance dans votre ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. 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Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 688 participants Sur un total de 688 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. Cependant, il honore la foi. Je peux vous l'assurer, il y a quelque ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien "L'Eternel est mon berger, je ne manquerai de rien" Je me prĂ©nomme Loula et je suis native de Mons en Belgique. Ma naissance fut prĂ©maturĂ©e Ă 7 mois 1/2 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Arrestation et procĂšs de JĂ©sus Lâarrestation de JĂ©sus est un moment pathĂ©tique et en mĂȘme temps glorieux. ( Matthieu 26 ) PathĂ©tique parce que Judas ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Couple et sexualitĂ© " Apprendre ensemble " Lors dâune rĂ©cente soirĂ©e-dĂ©bats organisĂ©e par le groupe de jeunes dâune Ă©glise autour de Lyon oĂč on nous avait demandĂ© ⊠David et Catherine Pillon Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte GethsĂ©manĂ© Durant les six derniers jours de sa vie terrestre, JĂ©sus rĂ©side Ă BĂ©thanie avec ses disciples. Pour aller de BĂ©thanie ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte JĂ©sus et la nature⊠JĂ©sus dit : "Regardez les oiseaux du ciel", "ConsidĂ©rez comment croissent les lis des champs" ( Matthieu 6/25 Ă 34). ⊠Albert Leblond Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopChrĂ©tien Musique Album Louange M'attendre Ă ... Il y a des artistes aux multiples facettes qui ne cesseront jamais de nous surprendre. Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Remettez moi un autre vase I.INTRODUCTION Un Ă©tudiant dans un sport de combat rencontrait son maĂźtre et professeur Ă une table, prenant le thĂ©. L'Ă©tudiant ⊠Fabien CrĂ©teur Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Tu as raison dâespĂ©rer ! EspĂšre toujours, envers et contre tout ! EspĂšre en LâĂternel envers et contre tout EspĂšre en lâĂternel dans les bons ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 26.1-20 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Pour aller de BĂ©thanie ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte JĂ©sus et la nature⊠JĂ©sus dit : "Regardez les oiseaux du ciel", "ConsidĂ©rez comment croissent les lis des champs" ( Matthieu 6/25 Ă 34). ⊠Albert Leblond Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopChrĂ©tien Musique Album Louange M'attendre Ă ... Il y a des artistes aux multiples facettes qui ne cesseront jamais de nous surprendre. Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Remettez moi un autre vase I.INTRODUCTION Un Ă©tudiant dans un sport de combat rencontrait son maĂźtre et professeur Ă une table, prenant le thĂ©. L'Ă©tudiant ⊠Fabien CrĂ©teur Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Tu as raison dâespĂ©rer ! EspĂšre toujours, envers et contre tout ! EspĂšre en LâĂternel envers et contre tout EspĂšre en lâĂternel dans les bons ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 26.1-20 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. 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TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Arrestation et procĂšs de JĂ©sus Lâarrestation de JĂ©sus est un moment pathĂ©tique et en mĂȘme temps glorieux. ( Matthieu 26 ) PathĂ©tique parce que Judas ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Couple et sexualitĂ© " Apprendre ensemble " Lors dâune rĂ©cente soirĂ©e-dĂ©bats organisĂ©e par le groupe de jeunes dâune Ă©glise autour de Lyon oĂč on nous avait demandĂ© ⊠David et Catherine Pillon Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte GethsĂ©manĂ© Durant les six derniers jours de sa vie terrestre, JĂ©sus rĂ©side Ă BĂ©thanie avec ses disciples. Pour aller de BĂ©thanie ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte JĂ©sus et la nature⊠JĂ©sus dit : "Regardez les oiseaux du ciel", "ConsidĂ©rez comment croissent les lis des champs" ( Matthieu 6/25 Ă 34). ⊠Albert Leblond Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopChrĂ©tien Musique Album Louange M'attendre Ă ... Il y a des artistes aux multiples facettes qui ne cesseront jamais de nous surprendre. Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? 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Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Tu as raison dâespĂ©rer ! EspĂšre toujours, envers et contre tout ! EspĂšre en LâĂternel envers et contre tout EspĂšre en lâĂternel dans les bons ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 26.1-20 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Couple et sexualitĂ© " Apprendre ensemble " Lors dâune rĂ©cente soirĂ©e-dĂ©bats organisĂ©e par le groupe de jeunes dâune Ă©glise autour de Lyon oĂč on nous avait demandĂ© ⊠David et Catherine Pillon Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte GethsĂ©manĂ© Durant les six derniers jours de sa vie terrestre, JĂ©sus rĂ©side Ă BĂ©thanie avec ses disciples. Pour aller de BĂ©thanie ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte JĂ©sus et la nature⊠JĂ©sus dit : "Regardez les oiseaux du ciel", "ConsidĂ©rez comment croissent les lis des champs" ( Matthieu 6/25 Ă 34). ⊠Albert Leblond Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopChrĂ©tien Musique Album Louange M'attendre Ă ... Il y a des artistes aux multiples facettes qui ne cesseront jamais de nous surprendre. Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? 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Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Tu as raison dâespĂ©rer ! EspĂšre toujours, envers et contre tout ! EspĂšre en LâĂternel envers et contre tout EspĂšre en lâĂternel dans les bons ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 26.1-20 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Remettez moi un autre vase I.INTRODUCTION Un Ă©tudiant dans un sport de combat rencontrait son maĂźtre et professeur Ă une table, prenant le thĂ©. L'Ă©tudiant ⊠Fabien CrĂ©teur Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Tu as raison dâespĂ©rer ! EspĂšre toujours, envers et contre tout ! EspĂšre en LâĂternel envers et contre tout EspĂšre en lâĂternel dans les bons ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 26.1-20 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 26.1-20 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopChrĂ©tien Musique Album Louange M'attendre Ă ... Il y a des artistes aux multiples facettes qui ne cesseront jamais de nous surprendre. Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Remettez moi un autre vase I.INTRODUCTION Un Ă©tudiant dans un sport de combat rencontrait son maĂźtre et professeur Ă une table, prenant le thĂ©. L'Ă©tudiant ⊠Fabien CrĂ©teur Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Tu as raison dâespĂ©rer ! EspĂšre toujours, envers et contre tout ! EspĂšre en LâĂternel envers et contre tout EspĂšre en lâĂternel dans les bons ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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TopChrĂ©tien Musique Album Louange M'attendre Ă ... Il y a des artistes aux multiples facettes qui ne cesseront jamais de nous surprendre. Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Remettez moi un autre vase I.INTRODUCTION Un Ă©tudiant dans un sport de combat rencontrait son maĂźtre et professeur Ă une table, prenant le thĂ©. L'Ă©tudiant ⊠Fabien CrĂ©teur Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Tu as raison dâespĂ©rer ! EspĂšre toujours, envers et contre tout ! EspĂšre en LâĂternel envers et contre tout EspĂšre en lâĂternel dans les bons ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Une minute de silence! 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Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (3) « Dieu puissant » ou une vie surnaturelle Lecture : EsaĂŻe 9v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera sur ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Remettez moi un autre vase I.INTRODUCTION Un Ă©tudiant dans un sport de combat rencontrait son maĂźtre et professeur Ă une table, prenant le thĂ©. L'Ă©tudiant ⊠Fabien CrĂ©teur Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Tu as raison dâespĂ©rer ! EspĂšre toujours, envers et contre tout ! EspĂšre en LâĂternel envers et contre tout EspĂšre en lâĂternel dans les bons ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 26.1-20 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Remettez moi un autre vase I.INTRODUCTION Un Ă©tudiant dans un sport de combat rencontrait son maĂźtre et professeur Ă une table, prenant le thĂ©. L'Ă©tudiant ⊠Fabien CrĂ©teur Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 1e partie Enfin ! LâĂ©tĂ© est bientĂŽt lĂ ! Le soleil brille, les arbres bourgeonnent, les parterres de fleurs prennent couleur, on ⊠Henriette Robin Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Tu as raison dâespĂ©rer ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 26.1-20 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. 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Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
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Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il rĂ©pondit : « Allez Ă la ville chez un tel et vous lui direz : âLe maĂźtre dit : Mon heure est proche. Je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque chez toi avec mes disciples.â » Segond 1910 Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la PĂąque avec mes disciples. Segond 1978 (Colombe) © Il rĂ©pondit : Allez Ă la ville chez un tel, et dites-lui : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche, câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Allez Ă la ville, chez telle personne, et dites-lui : âLe maĂźtre dit : Le moment est arrivĂ© pour moi. Câest chez toi que je vais manger le repas de la PĂąque avec mes disciples.â » Français Courant © JĂ©sus leur dit alors : « Allez Ă la ville chez un tel et dites-lui : âLe MaĂźtre dĂ©clare : Mon heure est arrivĂ©e ; câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples.â » Semeur © Il leur rĂ©pondit : âAllez Ă la ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : Mon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je prendrai le repas de la PĂąque avec mes disciples. » Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : âMon heure est arrivĂ©e. Câest chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciplesâ ». Darby Et il dit : Allez Ă la ville auprĂšs d'un tel, et dites-lui : le maĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. Martin Et il rĂ©pondit : allez Ă la ville vers un tel, et dites-lui : le MaĂźtre dit : mon temps est proche ; je ferai la PĂąque chez toi avec mes Disciples. Ostervald Et il rĂ©pondit : Allez dans la ville chez un tel et lui dites : Le MaĂźtre dit : Mon temps est proche ; je ferai la pĂąque chez toi avec mes disciples. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜΠáœÏΏγΔÏΔ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ΎΔáżÎœÎ± Îșα᜶ ΔጎÏαÏΔ αáœÏáż·Î áœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏÎșÎ±Î»ÎżÏ Î»ÎγΔÎčΠᜠÎșαÎčÏÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÏÏ áŒÏÏÎčΜΠÏÏáœžÏ ÏáœČ ÏÎżÎčáż¶ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ . World English Bible He said, "Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, "My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples."'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les mots allez dans la ville supposent que cet entretien eut lieu Ă BĂ©thanie. L'expression chez un tel est de l'Ă©vangĂ©liste qui passe sous silence le nom de la personne que le Sauveur ne dĂ©signa qu'avec une sorte de mystĂšre commandĂ© par la situation. (Voir Marc 14.15, note.) C'Ă©tait probablement un de ses disciples auquel il annonce ainsi sa mort prochaine : Mon temps est proche, et Ă qui il veut donner une marque particuliĂšre de son amour, en cĂ©lĂ©brant chez lui cette fĂȘte solennelle. Peut-ĂȘtre en Ă©tait-il convenu d'avance avec lui ; de lĂ la connaissance exacte qu'il avait de la chambre haute qui serait indiquĂ©e aux disciples. (Marc 14.15 ; Luc 22.12) D'aprĂšs Luc, (Luc 22.7 et suivants) c'Ă©taient Pierre et Jean que JĂ©sus chargeait de cette mission, et auxquels il donna des indications plus prĂ©cises, omises par Matthieu. (Comparer aussi Marc 14.13,14) Ce mot de JĂ©sus : Mon temps est proche, ne peut pas signifier autre chose que le moment de sa mort, (Jean 13.1) et cette mention suffisait Ă son disciple pour qu'il comprĂźt toute l'importance de la communication que JĂ©sus lui faisait et de la suprĂȘme demande que le MaĂźtre mourant lui adressait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il rĂ©pondit 2036 5627 : Allez 5217 5720 Ă 1519 la ville 4172 chez 4314 un tel 1170, et 2532 vous lui 846 direz 2036 5628 : Le maĂźtre 1320 dit 3004 5719 : Mon 3450 temps 2540 est 2076 5748 proche 1451 ; je ferai 4160 5719 chez 4314 toi 4571 la PĂąque 3957 avec 3326 mes 3450 disciples 3101. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1170 - deinaun tel, un certain c.Ă .d un que je ne peux nommer maintenant, ou celui dont ⊠1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1451 - eggusproche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4571 - setoi, tu 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠quebec59 Matthieu 1.22-2 05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
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05:30 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ