TopMessages Message texte La question taboue Peut-on prendre la sainte cĂšne chez soi ? IsolĂ© gĂ©ographiquement, malade ou handicapĂ©, confinĂ© par obligation ou sans Ă©glise fixe, un chrĂ©tien peut-il prendre la sainte cĂšne chez ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 26.2 Matthieu 26.2 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 26.2 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Qui est JĂ©sus? Je sais que vous cherchez JĂ©sus qui a Ă©tĂ© crucifiĂ© Matthieu 28:5 VoilĂ l'annonce faite par un ange Ă des ⊠Famille je t'aime Matthieu 26.1-2 TopTV VidĂ©o Enseignement Complot - Se prĂ©parer pour PĂąques MĂ©ditation 1 - JĂ©ma Taboyan - Matthieu 26.1-5 - Ăglise M #PĂąques #EspĂ©rance #PrĂ©paration Complot Texte Biblique : Matthieu 26.1-5 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le plan de ⊠Eglise M Matthieu 26.1-5 Matthieu 26.1-5 Matthieu 26.1-5 TopTV VidĂ©o Va dans ta chambre #13 - Le mensonge #VDTC #MLKCollĂšge #MLKChezVous By MLK CollĂšge Vous pouvez nous suivre sur notre compte instagram : mlk_collĂšge, abonnez-vous, on Ă©change chaque ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Amazing Grace et ses limites La merveilleuse grĂące de Dieu a des limites. Nous les dĂ©couvrirons au travers de la vie de Judas Iscariot. 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Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le prix et le privilĂšge de l'adoration Bonjour, aujourd'hui Ă nouveau, j'aimerais vous partager quelque chose qui est trĂšs prĂ©cieuse pour Dieu et quelque chose qui va ⊠Kathryn BAXTER Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi je sens ce que je ressens ? - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Savez-vous que si vous apprenez Ă ĂȘtre stable dans toutes les situations, cela se traduit en une puissance dans votre ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 685 participants Sur un total de 685 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. Cependant, il honore la foi. Je peux vous l'assurer, il y a quelque ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Arrestation et procĂšs de JĂ©sus Lâarrestation de JĂ©sus est un moment pathĂ©tique et en mĂȘme temps glorieux. ( Matthieu 26 ) PathĂ©tique parce que Judas ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte GethsĂ©manĂ© Durant les six derniers jours de sa vie terrestre, JĂ©sus rĂ©side Ă BĂ©thanie avec ses disciples. Pour aller de BĂ©thanie ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopChrĂ©tien Musique Album Louange M'attendre Ă ... Il y a des artistes aux multiples facettes qui ne cesseront jamais de nous surprendre. Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? 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Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrĂȘtĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. » Segond 1910 Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. 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Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrĂȘtĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. » Segond 1910 Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. 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Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le prix et le privilĂšge de l'adoration Bonjour, aujourd'hui Ă nouveau, j'aimerais vous partager quelque chose qui est trĂšs prĂ©cieuse pour Dieu et quelque chose qui va ⊠Kathryn BAXTER Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi je sens ce que je ressens ? - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Savez-vous que si vous apprenez Ă ĂȘtre stable dans toutes les situations, cela se traduit en une puissance dans votre ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? 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Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu existe par lui mĂȘme avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu existe par lui-mĂȘme ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Il a tellement subit - Lecture du jour #19 - Matthieu 26 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour Matthieu 26, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le prix et le privilĂšge de l'adoration Bonjour, aujourd'hui Ă nouveau, j'aimerais vous partager quelque chose qui est trĂšs prĂ©cieuse pour Dieu et quelque chose qui va ⊠Kathryn BAXTER Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi je sens ce que je ressens ? - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Savez-vous que si vous apprenez Ă ĂȘtre stable dans toutes les situations, cela se traduit en une puissance dans votre ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 685 participants Sur un total de 685 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. Cependant, il honore la foi. Je peux vous l'assurer, il y a quelque ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. 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Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrĂȘtĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. » Segond 1910 Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrĂȘtĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. » Segond 1910 Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Il a tellement subit - Lecture du jour #19 - Matthieu 26 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour Matthieu 26, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le prix et le privilĂšge de l'adoration Bonjour, aujourd'hui Ă nouveau, j'aimerais vous partager quelque chose qui est trĂšs prĂ©cieuse pour Dieu et quelque chose qui va ⊠Kathryn BAXTER Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi je sens ce que je ressens ? - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Savez-vous que si vous apprenez Ă ĂȘtre stable dans toutes les situations, cela se traduit en une puissance dans votre ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 685 participants Sur un total de 685 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. Cependant, il honore la foi. Je peux vous l'assurer, il y a quelque ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Arrestation et procĂšs de JĂ©sus Lâarrestation de JĂ©sus est un moment pathĂ©tique et en mĂȘme temps glorieux. ( Matthieu 26 ) PathĂ©tique parce que Judas ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte GethsĂ©manĂ© Durant les six derniers jours de sa vie terrestre, JĂ©sus rĂ©side Ă BĂ©thanie avec ses disciples. Pour aller de BĂ©thanie ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopChrĂ©tien Musique Album Louange M'attendre Ă ... Il y a des artistes aux multiples facettes qui ne cesseront jamais de nous surprendre. Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrĂȘtĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. » Segond 1910 Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Le prix et le privilĂšge de l'adoration Bonjour, aujourd'hui Ă nouveau, j'aimerais vous partager quelque chose qui est trĂšs prĂ©cieuse pour Dieu et quelque chose qui va ⊠Kathryn BAXTER Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi je sens ce que je ressens ? - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Savez-vous que si vous apprenez Ă ĂȘtre stable dans toutes les situations, cela se traduit en une puissance dans votre ⊠Joyce Meyer Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 685 participants Sur un total de 685 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. Cependant, il honore la foi. Je peux vous l'assurer, il y a quelque ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Arrestation et procĂšs de JĂ©sus Lâarrestation de JĂ©sus est un moment pathĂ©tique et en mĂȘme temps glorieux. 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrĂȘtĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. » Segond 1910 Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 685 participants Sur un total de 685 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Se libĂ©rer de l'esprit de dĂ©pression | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen. Il ne fait pas de favoritisme. Cependant, il honore la foi. Je peux vous l'assurer, il y a quelque ⊠Joseph Prince FR Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Arrestation et procĂšs de JĂ©sus Lâarrestation de JĂ©sus est un moment pathĂ©tique et en mĂȘme temps glorieux. ( Matthieu 26 ) PathĂ©tique parce que Judas ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte GethsĂ©manĂ© Durant les six derniers jours de sa vie terrestre, JĂ©sus rĂ©side Ă BĂ©thanie avec ses disciples. Pour aller de BĂ©thanie ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopChrĂ©tien Musique Album Louange M'attendre Ă ... Il y a des artistes aux multiples facettes qui ne cesseront jamais de nous surprendre. Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrĂȘtĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. » Segond 1910 Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. 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Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrĂȘtĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. » Segond 1910 Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. 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TopMessages Message texte GethsĂ©manĂ© Durant les six derniers jours de sa vie terrestre, JĂ©sus rĂ©side Ă BĂ©thanie avec ses disciples. Pour aller de BĂ©thanie ⊠Bruno Oldani Matthieu 26.1-75 TopChrĂ©tien Musique Album Louange M'attendre Ă ... Il y a des artistes aux multiples facettes qui ne cesseront jamais de nous surprendre. Avec leur engagement vis-Ă -vis de ⊠Den-Isa Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 26.1-75 TopMessages Message texte Parle-moi d'amour Voici un mot bien populaire, qui a fait perdre la tĂȘte Ă bien de gĂ©nĂ©rations : LâAMOUR. Il possĂšde quantitĂ© ⊠Jolie Selemani Matthieu 26.1-75 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - Dominer la peur La premiĂšre Ă©motion mentionnĂ©e explicitement dans la Bible est la peur : "J'ai eu peur..." rĂ©pond Adam Ă l'Eternel qui ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 25.45-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrĂȘtĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. » Segond 1910 Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrĂȘtĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. » Segond 1910 Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrĂȘtĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. » Segond 1910 Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 25.1-75 TopMessages Message texte Accrocher au rocher ! AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble ⊠GisĂšle Girard Matthieu 24.1-75 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrĂȘtĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. » Segond 1910 Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. 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Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrĂȘtĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. » Segond 1910 Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrĂȘtĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. » Segond 1910 Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrĂȘtĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. » Segond 1910 Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrĂȘtĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. » Segond 1910 Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrĂȘtĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. » Segond 1910 Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrĂȘtĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. » Segond 1910 Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrĂȘtĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. » Segond 1910 Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrĂȘtĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. » Segond 1910 Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 « Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrĂȘtĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. » Segond 1910 Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que la PĂąque a lieu dans deux jours, et que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole de Vie © « Vous le savez, dans deux jours, câest la fĂȘte de la PĂąque. Le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour quâon le cloue sur une croix. » Français Courant © « Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours : le Fils de lâhomme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre clouĂ© sur une croix. » Semeur © âVous savez que la fĂȘte de la *PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le *Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Parole Vivante © Vous savez que la fĂȘte de la PĂąque aura lieu dans deux jours. Câest alors que le Fils de lâhomme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Darby Vous savez que la PĂąque est dans deux jours, et le fils de l'homme est livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Martin Vous savez que la [FĂȘte de] PĂąque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. Ostervald Vous savez que dans deux jours la pĂąque se fera, et que le Fils de l'homme sera livrĂ© pour ĂȘtre crucifiĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. World English Bible "You know that after two days the Passover is coming, and the Son of Man will be delivered up to be crucified." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La PĂąque (en hĂ©breu Pesach, en aramĂ©en Pasecha, c'est-Ă -dire passage de l'ange exterminateur pour Ă©pargner les premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites, Exode 12.14) Ă©tait la fĂȘte la plus solennelle du peuple juif ; il la cĂ©lĂ©brait annuellement en souvenir de sa dĂ©livrance de la captivitĂ© Ă©gyptienne. La fĂȘte commençait le 14 du mois de nisan, aprĂšs le coucher du soleil, et durait jusqu'au 21. Les Juifs la cĂ©lĂ©braient exactement selon les prescriptions que MoĂŻse avait donnĂ©es en l'instituant, et qui se lisent dans Exode 12.1 et suivants ; LĂ©vitique 23.5 et suivants - L'expression dans deux jours, qu'emploie ici le Sauveur, et qui se trouve aussi dans Marc, semble indiquer qu'on Ă©tait au mardi 12 du mois de nisan, puisque la fĂȘte commençait le 14 au soir, moment oĂč l'on immolait l'agneau pascal. Quant Ă la diffĂ©rence qui parait exister entre les synoptiques et Jean, voir Jean 13.1, note ; Marc 15.21, note. Quelle parfaite connaissance JĂ©sus avait de tout ce qui allait se passer, et mĂȘme du moment prĂ©cis ! Les verbes au prĂ©sent expriment la certitude de ces tragiques Ă©vĂ©nements et montrent que pour JĂ©sus ils Ă©taient dĂ©jĂ actuels. Quant aux disciples, ils pouvaient en effet avoir connaissance des souffrances et de la mort de leur MaĂźtre d'aprĂšs Matthieu 20.18-19 ; mais ils ne pouvaient pas savoir qu'elles auraient lieu Ă la fĂȘte de PĂąque, et JĂ©sus le leur apprend par ces paroles. Les mots : vous savez se rapportent donc Ă la proximitĂ© de la PĂąque, non au crucifiement de JĂ©sus pendant la fĂȘte. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous savez 1492 5758 que 3754 la PĂąque 3957 a lieu 3326 1096 5736 dans deux 1417 jours 2250, et 2532 que le Fils 5207 de lâhomme 444 sera livrĂ© 3860 5743 pour 1519 ĂȘtre crucifiĂ© 4717 5683. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠3957 - paschale sacrifice pascal (que le peuple avait coutume d'offrir en souvenir de sa dĂ©livrance d'Egypte) ⊠4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressĂ©s, monter une palissade crucifier crucifier ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠LANGUE PARLĂE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 12 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖžŚȘÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ Ś ַ֜ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ¶Ö„ŚĄÖ·Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś„ÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ŚÖŽŚÖź ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘ֌֎ŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚÖŒÖ»ÖœŚŚÖŒŚ Exode 34 25 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚĄÖ·ŚŚ Matthieu 17 22 ÎŁÏ ÏÏÏΔÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽáœČ αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎÎλλΔÎč áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏΞαÎč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, Matthieu 20 18 áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎ±ÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ±, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎοΞΟÏΔÏαÎč ÏÎżáżÏ áŒÏÏÎčΔÏΔῊÏÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔῊÏÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαÏαÎșÏÎčÎœÎżáżŠÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏáżł, 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčγῶÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏῶÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 2 ÎጎΎαÏΔ ᜠÏÎč ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč, Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč. 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. 25 áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ ΔጶÏΔΜΠÎÎźÏÎč áŒÎłÏ ΔጰΌÎč, ῄαÎČÎČÎŻ; λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎŁáœș ΔጶÏαÏ. Matthieu 27 4 λÎÎłÏΜΠáŒÎŒÎ±ÏÏÎżÎœ ÏαÏαΎοáœșÏ Î±áŒ·ÎŒÎ± áŒÎžáż·ÎżÎœ. ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î€ÎŻ ÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï; Ïáœș áœÏáż. Marc 14 1 áŒźÎœ ÎŽáœČ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎ¶Ï Όα ΌΔÏᜰ ÎŽÏÎż áŒĄÎŒÎÏαÏ. Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ïáż¶Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, 2 áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ γΏÏÎ Îᜎ áŒÎœ Ïáż áŒÎżÏÏáż, ÎŒÎźÏÎżÏΔ áŒÏÏαÎč ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÏοῊ λαοῊ. Luc 22 1 áŒŹÎłÎłÎčζΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒÎ¶ÏÎŒÏÎœ áŒĄ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎΜη Î ÎŹÏÏα. 2 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áŒÎœÎλÏÏÎčÎœ αáœÏÏÎœ, áŒÏÎżÎČÎżáżŠÎœÏÎż Îłáœ°Ï Ï᜞Μ λαÏÎœ. 15 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ áŒÏÎčÎžÏ ÎŒÎŻáŸł áŒÏΔΞÏΌηÏα ÏοῊÏÎż Ï᜞ ÏÎŹÏÏα ÏαγΔáżÎœ ΌΔΞâ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏ᜞ ÏοῊ ΌΔ ÏαΞΔáżÎœÎ Luc 24 6 ÎżáœÎș áŒÏÏÎčÎœ ᜧΎΔ, áŒÎ»Î»áœ° áŒ ÎłÎÏΞη. ÎŒÎœÎźÏΞηÏΔ áœĄÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏΔΜ áœÎŒáżÎœ áŒÏÎč áœąÎœ áŒÎœ Ïáż ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, 7 λÎÎłÏÎœ Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœ ÏÎč ΎΔῠÏαÏαΎοΞáżÎœÎ±Îč Î”áŒ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎœÎ±ÏÏáżÎœÎ±Îč. Jean 2 13 Îα᜶ áŒÎłÎłáœșÏ áŒŠÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± ᜠጞηÏοῊÏ. Jean 11 55 áŒźÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ Ï᜞ ÏÎŹÏÏα Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎœÎÎČηÏαΜ ÏÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î”áŒ°Ï áŒčΔÏÎżÏÏÎ»Ï ÎŒÎ± áŒÎș ÏáżÏ ÏÏÏÎ±Ï ÏÏ᜞ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጔΜα áŒÎłÎœÎŻÏÏÏÎčÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏ. Jean 12 1 áœ ÎżáœÎœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÏÏ᜞ áŒÎŸ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα ጊλΞΔΜ Î”áŒ°Ï ÎÎ·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÎΏζαÏÎżÏ, áœÎœ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ጞηÏοῊÏ. Jean 13 1 Î Ï᜞ ÎŽáœČ ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ÏοῊ ÏÎŹÏÏα Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÏ áœ ÏÎč ጊλΞΔΜ αáœÏοῊ áŒĄ ᜄÏα ጔΜα ΌΔÏαÎČáż áŒÎș ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł Î”áŒ°Ï ÏÎÎ»ÎżÏ áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. 2 Îșα᜶ ΎΔίÏÎœÎżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÏ , ÏοῊ ÎŽÎčαÎČÏÎ»ÎżÏ áŒ€ÎŽÎ· ÎČΔÎČληÎșÏÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Îœ ጔΜα ÏαÏαΎοῠαáœÏ᜞Μ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒžÏÎșαÏÎčÏÏÎżÏ , Jean 18 2 áŸÎŽÎ”Îč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï áœ ÏαÏαΎÎčÎŽÎżáœșÏ Î±áœÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÏÏÏÎżÎœ, ᜠÏÎč ÏολλΏÎșÎčÏ ÏÏ ÎœÎźÏΞη ጞηÏÎżáżŠÏ áŒÎșÎ”áż ÎŒÎ”Ïᜰ Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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