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Matthieu 26.28

car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.
car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.
car ceci est mon sang, le sang de la [nouvelle] alliance, qui est versé pour beaucoup, pour le pardon des péchés.
for this is my blood of the new covenant, which is poured out for many for the remission of sins.
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Matthieu 26.1-75
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Matthieu 26.1-75
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75

Segond 21 car ceci est mon sang, le sang de la [nouvelle] alliance, qui est versé pour beaucoup, pour le pardon des péchés.

Segond 1910 car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.

Segond 1978 (Colombe) © car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est rĂ©pandu pour beaucoup, pour le pardon des pĂ©chĂ©s.

Parole de Vie © Oui, ceci est mon sang, le sang de l’alliance de Dieu. Il est versĂ© pour un grand nombre de gens, pour le pardon des pĂ©chĂ©s.

Français Courant © car ceci est mon sang, le sang qui garantit l’alliance de Dieu et qui est versĂ© pour une multitude de gens, pour le pardon des pĂ©chĂ©s.

Semeur © ceci est mon sang, par lequel est *scellĂ©e l’*alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup d’hommes, afin que leurs pĂ©chĂ©s soient pardonnĂ©s.

Parole Vivante © car c’est mon sang, par lequel Dieu scelle l’alliance nouvelle. Il va ĂȘtre versĂ© pour que les pĂ©chĂ©s de beaucoup d’hommes puissent ĂȘtre pardonnĂ©s.

Darby Car ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versé pour plusieurs en rémission de péchés.

Martin Car ceci est mon sang, le [sang] du Nouveau Testament, qui est répandu pour plusieurs en rémission des péchés.

Ostervald Car ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ÎłÎŹÏ ጐστÎčÎœ τ᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ… Ï„áż†Ï‚ ÎŽÎčαΞΟÎșης τ᜞ πΔρ᜶ Ï€ÎżÎ»Î»áż¶Îœ ጐÎșÏ‡Ï…ÎœÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Δጰς ጄφΔσÎčÎœ ጁΌαρτÎčáż¶ÎœÎ‡

World English Bible for this is my blood of the new covenant, which is poured out for many for the remission of sins.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ces paroles motivent (car) l'ordre de Jésus donné à tous. (verset 28)

- Ceci dĂ©signe la coupe ou le vin qui y est renfermĂ©. Ce vin est le symbole du sang de JĂ©sus qui allait ĂȘtre rĂ©pandu.

Dans Matthieu et Marc, selon le vrai texte littéralement traduit, Jésus dit : Ceci est mon sang de l'alliance ; le texte reçu porte "de la nouvelle alliance."

Cette variante est assez fortement documentĂ©e dans Matthieu surtout (A, C, D, les versions.). Mais elle parait provenir de l'intention de donner Ă  la parole eucharistique dans les deux premiers Ă©vangiles la mĂȘme forme que dans Luc et dans Paul. Il est donc probable qu'il faut la rejeter, et la parole de JĂ©sus est dĂšs lors exactement conforme Ă  la dĂ©claration de Moise : "Voici le sang de l'Alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec nous." (Exode 24.8)

Seulement Jésus, par ce mot mon sang, substitue son propre sang à celui de la victime, que répandait Moïse, comme, par la coïncidence de la Pùque et de la cÚne, il substitue à l'agneau pascal le vrai "agneau de Dieu qui Îte les péchés du monde."

JĂ©sus scelle ainsi de son sang, c'est-Ă -dire par sa mort, la vraie alliance de la grĂące entre Dieu et l'homme, dont l'alliance ancienne n'Ă©tait que l'image. De lĂ  est venu le terme de nouvelle alliance qui se trouve dans Luc et Paul, d'oĂč il a passĂ© dans le texte reçu de Matthieu et Marc. (Voir sur les autres diffĂ©rences entre Matthieu et Marc d'une part, et Luc et Paul de l'autre, Luc 22.19,20 ; 1Corinthiens 11.23-25, notes.)

Ces paroles expliquent comment et pourquoi le sang de Jésus est devenu le sang de l'alliance : c'est qu'il est répandu pour la rémission des péchés. Ainsi, la mort expiatoire du Sauveur est la cause objective du pardon, et la foi en est la cause subjective dans le communiant.

De lĂ  peut-ĂȘtre ce mot pour plusieurs, qui limite aux croyants l'efficace du sacrifice de la croix, tandis que dans l'intention de Dieu il a eu lieu pour tous. (1Jean 2.2)

Nous avons ainsi dans ces paroles prononcĂ©es par le Seigneur lui-mĂȘme une dĂ©claration authentique et irrĂ©cusable sur la signification et le but de sa mort expiatoire, dont le premier fruit est le pardon de nos pĂ©chĂ©s, et dont le croyant reçoit toujours de nouveau le sceau et l'assurance dans la cĂšne.

- Ce qui remplissait l'Ăąme de JĂ©sus dans ce moment solennel oĂč il instituait la cĂšne, c'est l'immense amour qui le poussait Ă  se livrer Ă  la mort pour ses rachetĂ©s. C'est aussi le gage et le souvenir de cet amour qu'il lĂšgue en mourant Ă  son Eglise de tous les temps, en disant : "Faites ceci en souvenir de moi.." (1Corinthiens 11.24,25) Le sentiment de cet amour de JĂ©sus doit dominer toute autre pensĂ©e dans chaque cĂ©lĂ©bration de la cĂšne.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
car 1063 ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de l’alliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 1519 pour 4012 plusieurs 4183, pour la rĂ©mission 859 des pĂ©chĂ©s 266.

129 - haimaexpression σαρΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang

266 - hamartiaéquivalent à 264 ce qui est mal, péché une offense, violation de la loi divine 


859 - aphesislibérer de l'esclavage ou de l'emprisonnement oubli ou pardon des péchés, (considérés comme n'ayant jamais 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validé, la derniÚre disposition 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1632 - ekcheoverser, répandre ( l'eau, le sang) métaph. accorder ou distribuer en grande partie, répandre l'Esprit 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3588 - hoce, cet, ces, etc.

4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ...

5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5746Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      Exode 24

      7 Il prit le livre de l’alliance et le lut au peuple ; ils dirent : Nous exĂ©cuterons tout ce que l’Éternel a dit et nous obĂ©irons.
      8 MoĂŻse prit le sang et le rĂ©pandit sur le peuple en disant : Voici le sang de l’alliance que l’Éternel a conclue avec vous, sur la base de toutes ces paroles.

      LĂ©vitique 17

      11 Car la vie de la chair est dans le sang. Je vous l’ai donnĂ© sur l’autel, afin qu’il serve d’expiation pour votre vie, car c’est par la vie que le sang fait l’expiation.

      Jérémie 31

      31 Voici que les jours viennent, – Oracle de l’Éternel –, OĂč je conclurai avec la maison d’IsraĂ«l et la maison de Juda Une alliance nouvelle,

      Zacharie 9

      11 Et pour toi, Ă  cause du sang de ton alliance, J’ai relĂąchĂ© tes prisonniers de la fosse OĂč il n’y a point d’eau.

      Matthieu 20

      28 C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour ĂȘtre servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.

      Matthieu 26

      28 car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est rĂ©pandu pour beaucoup, pour le pardon des pĂ©chĂ©s.

      Marc 1

      4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s.

      Marc 14

      24 Et il leur dit : Ceci est mon sang (le sang) de l’alliance, qui est rĂ©pandu pour beaucoup.

      Luc 22

      19 Ensuite, il prit du pain ; et aprÚs avoir rendu grùces, il le rompit et le leur donna en disant : Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi.

      Romains 5

      15 Mais il n’en est pas du don gratuit comme de la faute ; car, si par la faute d’un seul, beaucoup sont morts, Ă  plus forte raison la grĂące de Dieu et le don qui vient de la grĂące d’un seul homme, JĂ©sus-Christ, ont-ils Ă©tĂ© abondamment rĂ©pandus sur beaucoup.
      19 En effet, comme par la dĂ©sobĂ©issance d’un seul homme, beaucoup ont Ă©tĂ© rendus pĂ©cheurs, de mĂȘme par l’obĂ©issance d’un seul, beaucoup seront rendus justes.

      1 Corinthiens 11

      25 De mĂȘme, aprĂšs avoir soupĂ© (il prit) la coupe et dit : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci en mĂ©moire de moi, toutes les fois que vous en boirez.

      Ephésiens 1

      7 En lui, nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés selon la richesse de sa grùce

      Colossiens 1

      14 en qui nous avons la rédemption, le pardon des péchés.
      20 et de tout rĂ©concilier avec lui-mĂȘme, aussi bien ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix.

      HĂ©breux 9

      14 combien plus le sang du Christ – qui par l’Esprit Ă©ternel s’est offert lui-mĂȘme sans tache Ă  Dieu – purifiera-t-il notre conscience des Ɠuvres mortes, pour que nous servions le Dieu vivant !
      15 VoilĂ  pourquoi il est le mĂ©diateur d’une nouvelle alliance, afin qu’une mort ayant eu lieu pour le rachat des transgressions commises sous la premiĂšre alliance, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent la promesse de l’hĂ©ritage Ă©ternel.
      16 Car lĂ  oĂč il y a testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur soit constatĂ©e.
      17 Un testament, en effet, n’entre en vigueur qu’aprĂšs le dĂ©cĂšs, puisqu’il n’a pas de validitĂ© tant que le testateur est en vie.
      18 C’est pourquoi la premiĂšre alliance elle-mĂȘme n’a pas Ă©tĂ© inaugurĂ©e sans (effusion de) sang.
      19 En effet, MoĂŻse, aprĂšs avoir Ă©noncĂ© pour tout le peuple chaque commandement selon la loi, prit le sang des veaux et des boucs avec de l’eau, de la laine Ă©carlate et de l’hysope, et aspergea le livre lui-mĂȘme et tout le peuple, en disant :
      20 Ceci est le sang de l’alliance que Dieu a ordonnĂ©e pour vous.
      21 Et de la mĂȘme maniĂšre, il aspergea de sang le tabernacle et tous les objets du culte.
      22 Selon la loi, presque tout est purifiĂ© avec du sang ; et sans effusion de sang, il n’y a pas de pardon.
      28 de mĂȘme aussi le Christ, qui s’est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s d’un grand nombre, apparaĂźtra une seconde fois, sans (qu’il soit question du) pĂ©chĂ©, pour ceux qui l’attendent en vue de leur salut.

      HĂ©breux 10

      4 Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs Îte les péchés.
      5 C’est pourquoi, en entrant dans le monde, (le Christ) dit : Tu n’as voulu ni sacrifice, ni offrande ; Mais tu m’as formĂ© un corps.
      6 Tu n’as agrĂ©Ă© ni holocaustes, ni sacrifices pour le pĂ©chĂ©.
      7 Alors j’ai dit : Voici : je viens, – Dans le rouleau du livre il est Ă©crit Ă  mon sujet – Pour faire, ĂŽ Dieu, ta volontĂ©.
      8 Il dit d’abord : Tu n’as voulu et tu n’as agrĂ©Ă© ni sacrifices, ni offrandes, ni holocaustes, ni sacrifices pour le pĂ©chĂ© qui cependant sont offerts selon la loi.
      9 Puis il dit : Voici : je viens pour faire ta volonté. Il abolit donc le premier (culte) pour en établir un second.
      10 Et c’est en vertu de cette volontĂ© que nous sommes sanctifiĂ©s, par l’offrande du corps de JĂ©sus-Christ, une fois pour toutes.
      11 Tout sacrificateur se tient Ă  son poste chaque jour pour faire son service et offrir souvent les mĂȘmes sacrifices qui ne peuvent jamais ĂŽter les pĂ©chĂ©s.
      12 Mais lui, aprĂšs avoir prĂ©sentĂ© un seul sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, s’est assis Ă  perpĂ©tuitĂ© Ă  la droite de Dieu,
      13 et il attend désormais que ses ennemis deviennent son marchepied.
      14 Car par une seule offrande, il a rendu parfaits à perpétuité ceux qui sont sanctifiés.

      HĂ©breux 13

      20 Que le Dieu de paix – qui a ramenĂ© d’entre les morts le grand berger des brebis, par le sang d’une alliance Ă©ternelle, notre Seigneur JĂ©sus –

      1 Jean 2

      2 Il est lui-mĂȘme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier.

      Apocalypse 7

      9 AprĂšs cela je regardai, et voici une grande foule que nul ne pouvait compter, de toute nation, de toutes tribus, de tous peuples et de toutes langues. Ils se tenaient devant le trĂŽne et devant l’Agneau, vĂȘtus de robes blanches, et des palmes Ă  la main.
      14 Je lui rĂ©pondis : Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation. Ils ont lavĂ© leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l’Agneau.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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