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Matthieu 4.14

afin que s'accomplisse ce qu'avait annoncé le prophÚte Esaïe :
Afin que fût accompli ce dont il avait été parlé par Esaïe le ProphÚte, disant :
that it might be fulfilled which was spoken through Isaiah the prophet, saying,

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      EsaĂŻe 9

      1

      Le Fils qui doit naĂźtre, Son Royaume. (EsaĂŻe 9:1-7)
      Les jugements qui doivent s'abattre sur Israël, les ennemis du Royaume de Christ. (Esaïe 9:8-21)

      Les tribus d'IsraĂ«l mentionnĂ©es dans ce texte, furent les premiĂšres Ă  ĂȘtre ravagĂ©es par les Syriens et les Assyriens, mais elles furent en retour, les premiĂšres Ă©galement, Ă  recevoir la prĂ©dication de la bonne Nouvelle, par Christ. Ceux qui ne sont pas disposĂ©s Ă  recevoir l'Ă©vangile, marchent dans les tĂ©nĂšbres, et courent le plus grand danger. Mais en quelque lieu que cet Ă©vangile soit annoncĂ©, la LumiĂšre luit !

      Prions avec ferveur, que cette bonne Nouvelle puisse briller en notre cƓur et nous donner la sagesse d'accepter le salut offert par Christ ! L'Ă©vangile apporte la joie. Ceux qui dĂ©sirent bĂ©nĂ©ficier de cette joie, doivent s'attendre Ă  rencontrer d'abord, bon nombre de difficultĂ©s, comme, de maniĂšre imagĂ©e, pourrait en rencontrer l'agriculteur, astreint Ă  un rude travail, avant de pouvoir jouir de sa moisson, ou le soldat en guerre, avant de pouvoir prendre son butin.

      Les Juifs furent délivrés du joug de nombreux oppresseurs ; c'est en quelque sorte, l'image du croyant libéré du joug de Satan.

      La purification de l'Ăąme du croyant, de la puissance et de la pollution du pĂ©chĂ©, est opĂ©rĂ©e par l'influence du Saint-Esprit, vĂ©ritable « feu » de sanctification. Toutes les merveilles dĂ©crites dans ce texte sont applicables Ă  l'Ă©glise ; elles seront plus tard, accomplies par le Messie, « Emmanuel » ! Un enfant nous est né ; le fait Ă©tait arrĂȘtĂ© par Dieu ; les croyants de cette Ă©poque, avant que Christ ne vienne ici-bas, allaient pouvoir garder cette espĂ©rance ! Cette prophĂ©tie concerne Ă  la fois, Christ et Son royaume, afin que ceux qui s'attendent Ă  la « consolation d'IsraĂ«l » soient fortifiĂ©s.

      Cet « enfant », JĂ©sus, est nĂ© pour le bĂ©nĂ©fice des pĂ©cheurs, ainsi que pour tous les croyants du monde entier. Il sera appelĂ© « Merveilleux », car Il sera ici-bas, en mĂȘme temps, Dieu et homme. Son Amour provoque l'Ă©merveillement des anges et des saints glorifiĂ©s. Il est le « Conseiller », car Il connaĂźt de tout temps, les desseins de Dieu ; Il conseille les hommes, pour leur bien. Il est le « merveilleux Conseiller » ; personne n'est capable d'enseigner comme Lui. Il est Dieu, le Tout-Puissant.

      Tel est le rĂŽle de Christ, notre « MĂ©diateur » ; Il dispose de la mĂȘme force que le Dieu Tout-Puissant. Il est Dieu Lui-mĂȘme, Ă©tant « Un » avec le PĂšre.

      En tant que Prince de la Paix, Il nous rĂ©concilie avec Dieu ; Il est Celui qui donne la paix, dans notre cƓur et notre Conscience ; et quand Son Royaume sera complĂštement Ă©tabli, les hommes ne chercheront plus Ă  faire la guerre.

      Le Gouvernement reposera sur Lui ; Il en portera toute la responsabilité. Le Gouvernement du Christ sera glorieux en toutes choses.

      Sa Paix croßtra sans cesse, pour le bonheur perpétuel des Siens.

      Le dĂ©roulement exact de cette prophĂ©tie, associĂ© Ă  la doctrine du Nouveau Testament, montre bien que les prophĂštes juifs et ceux qui enseignent les vertus du christianisme ont bien la mĂȘme « perspective », de la Personne et du salut du Messie. À quel roi de cette terre ou Ă  quel royaume, les paroles de ce texte pourraient-elles s'appliquer ?

      Oh, Seigneur, donne à Ton peuple de bien Te connaßtre, sous les différents Noms et Qualités qui te sont attribués dans ce texte !

      Accrois Ta GrĂące en notre cƓur, en tant que rachetĂ©s ici-bas !

      Matthieu 1

      Matthieu 2

      Matthieu 4

      Matthieu 8

      Matthieu 12

      Matthieu 26

      Luc 22

      Luc 24

      Jean 15

      Jean 19

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