ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 4.16

le peuple assis dans les ténÚbres a vu une grande lumiÚre ; et sur ceux qui sont assis dans la région et dans l'ombre de la mort, la lumiÚre s'est levée sur eux".
Le peuple assis dans les tĂ©nĂšbres a vu une grande lumiĂšre, et sur ceux qui se trouvaient dans le pays de l’ombre de la mort une lumiĂšre s'est levĂ©e.
Le peuple qui était assis dans les ténÚbres, a vu une grande lumiÚre ; et la lumiÚre s'est levée sur ceux qui étaient assis dans la région et dans l'ombre de la mort.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Comment vaincre la tentation ?

Comment vaincre la tentation ? Les Écritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation 


Comment vaincre la tentation ?

Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas
329 participants
Sur un total de 329 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 4.1-25
Vidéo GotQuestions.org-Français

Satan est-il une personne ou une personnification du mal ?

Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadé de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, 


Satan est-il une personne ou une personnification du mal ?

Il est une créature céleste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment à ces vieilles histoires ? Je ne sais pas
462 participants
Sur un total de 462 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 4.1-25
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39

Segond 21 Le peuple assis dans les tĂ©nĂšbres a vu une grande lumiĂšre, et sur ceux qui se trouvaient dans le pays de l’ombre de la mort une lumiĂšre s'est levĂ©e.

Segond 1910 Ce peuple, assis dans les ténÚbres, A vu une grande lumiÚre ; Et sur ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort La lumiÚre s'est levée.

Segond 1978 (Colombe) © Le peuple assis dans les tĂ©nĂšbres, A vu une grande lumiĂšre, Et sur ceux qui Ă©taient assis dans le pays Et dans l’ombre de la mort, Une lumiĂšre s’est levĂ©e.

Parole de Vie © Le peuple qui habite dans la nuit a vu une grande lumiÚre. Pour ceux qui vivent dans le sombre pays de la mort, une lumiÚre a brillé. »

Français Courant © Le peuple qui vit dans la nuit verra une grande lumiÚre ! Pour ceux qui vivent dans le sombre pays de la mort, la lumiÚre apparaßtra ! »

Semeur © Le peuple qui vivait dans les tĂ©nĂšbres a vu briller une grande lumiĂšre, et sur ceux qui habitaient dans le pays sur lequel planait l’ombre de la mort, une lumiĂšre s’est levĂ©e.

Parole Vivante © Le peuple qui vivait dans les tĂ©nĂšbres A vu resplendir une grande lumiĂšre. Et pour ceux qui habitaient dans le sombre pays, Sur lequel planait l’ombre de la mort, Une aurore s’est levĂ©e.

Darby le peuple assis dans les ténÚbres a vu une grande lumiÚre ; et sur ceux qui sont assis dans la région et dans l'ombre de la mort, la lumiÚre s'est levée sur eux".

Martin Ce peuple, qui était assis dans les ténÚbres, a vu une grande lumiÚre ; et à ceux qui étaient assis dans la région et dans l'ombre de la mort, la lumiÚre s'est levée.

Ostervald Le peuple qui était assis dans les ténÚbres, a vu une grande lumiÚre ; et la lumiÚre s'est levée sur ceux qui étaient assis dans la région et dans l'ombre de la mort.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ λα᜞ς ᜁ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጐΜ σÎșÎżÏ„ÎŻáŸł Ï†áż¶Ï‚ ΔጶΎΔΜ ÎŒÎ­ÎłÎ±, Îșα᜶ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎșÎ±ÎžÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÎčς ጐΜ Ï‡ÏŽÏáŸł Îșα᜶ σÎșÎč៷ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ… Ï†áż¶Ï‚ ጀΜέτΔÎčλΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚.

World English Bible the people who sat in darkness saw a great light, to those who sat in the region and shadow of death, to them light has dawned."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
EsaĂŻe 8.22 ; 9.1, librement citĂ© d'aprĂšs l'hĂ©breu et les Septante. Matthieu ne fait que rĂ©pĂ©ter, aprĂšs le prophĂšte, le nom de ces contrĂ©es plongĂ©es dans de profondes tĂ©nĂšbres et destinĂ©es Ă  voir bientĂŽt une grande lumiĂšre. Voici, d'aprĂšs l'hĂ©breu, la prophĂ©tie d'EsaĂŻe : "Car il ne fera pas toujours sombre lĂ  oĂč est maintenant l'angoisse. Comme les premiers temps ont couvert d'opprobre la terre de Zabulon et la terre de Nephthali, ainsi les derniers temps couvriront de gloire le chemin de la mer, la contrĂ©e au delĂ  du Jourdain, le district des Gentils. Le peuple qui marchait dans les tĂ©nĂšbres a vu une grande lumiĂšre ; ceux qui Ă©taient assis dans la rĂ©gion de l'ombre de la mort, la lumiĂšre a resplendi sur eux." Ainsi, toutes les contrĂ©es voisines du Jourdain Ă  l'est, et de la mer Ă  l'ouest, et jusqu'au district ou Ă  la GalilĂ©e des gentils, ainsi appelĂ©e parce qu'elle confinait vers le nord aux rĂ©gions paĂŻennes de la PhĂ©nicie, auront part Ă  la grande lumiĂšre annoncĂ©e par le prophĂšte.

L'Ă©vangĂ©liste voit avec raison, dans l'Ă©tablissement de JĂ©sus Ă  CapernaĂŒm et dans le ministĂšre qu'il allait exercer en ces contrĂ©es Ă  demi paĂŻennes, l'accomplissement de la prophĂ©tie d'EsaĂŻe. Le sens historique et premier de cette prĂ©diction concernait la dĂ©livrance de ce pays opprimĂ© et souvent dĂ©vaste par les frĂ©quentes guerres d'IsraĂ«l avec les Syriens et plus tard avec les Assyriens. Mais aussitĂŽt le prophĂšte s'Ă©lĂšve Ă  la pensĂ©e d'une autre dĂ©livrance (EsaĂŻe 9.1-7) par le grand LibĂ©rateur qu'il dĂ©crit, et qui apporte la lumiĂšre et la vie avec la libertĂ©.

Il semble que l'Ă©vangĂ©liste ait un plaisir particulier Ă  montrer le Sauveur consacrant ses premiers travaux aux contrĂ©es les plus obscures et les plus misĂ©rables ; ce fut le caractĂšre de toute son Ɠuvre de s'abaisser vers les plus humbles et de "chercher ce qui Ă©tait perdu." Quelques versions françaises (celles de Rilliet, de M. Stapfer, de Pau-Vevey, d'Ostervald rĂ©visĂ© et de Lausanne) rendent par un vocatif les premiers mots de ce passage : "Terre de Zabulon, terre de Nephthali !" L'absence de l'article ne l'exige point, et l'ensemble de la construction, aussi bien que le texte d'EsaĂŻe, montrent que ces noms propres sont au nominatif.

- Ces mots : sur le chemin de la mer ne doivent pas s'appliquer Ă  la mer de TibĂ©riade, mais ils rappellent que "la grande route des caravanes qui se rendent de Damas et de Palmyre Ă  la cĂŽte de la MĂ©diterranĂ©e coupe, dans son extrĂ©mitĂ© septentrionale, le bassin du lac de GĂ©nĂ©zareth. On peut s'imaginer quelle devait ĂȘtre la prospĂ©ritĂ© d'une contrĂ©e si privilĂ©giĂ©e, et l'on ne s'Ă©tonnera pas trop de l'immense population qui parait y avoir Ă©tĂ© accumulĂ©e du temps de la domination des Romains. Lorsque JĂ©sus, repoussĂ© par ses concitoyens, quitta Nazareth et vint fixer son sĂ©jour prĂšs du lac de TibĂ©riade, ce ne fut point, on peut le croire, le charme de cette nature, les dĂ©lices de ce climat qui l'attirĂšrent sur ce rivage. Le Fils de l'homme venait chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. Ce qui l'attirait sans doute, c'Ă©taient ces grandes populations actives et industrieuses, mais absorbĂ©es dans les intĂ©rĂȘts grossiers de la terre ; c'Ă©taient ces foules misĂ©rables et errantes comme des brebis qui n'ont point de berger et pour lesquelles il Ă©tait saisi de compassion." (F. Bovet, voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 353.)

- Ce terme : l'ombre de la mort, est l'expression à la fois énergique et poétique des ténÚbres les plus profondes, telles que celles qui rÚgnent dans la mort. Psaumes 23.4 ; Job 3.5 ; 10.21

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ce peuple 2992 3588, assis 2521 5740 dans 1722 les tĂ©nĂšbres 4655, A vu 1492 5627 une grande 3173 lumiĂšre 5457 ; Et 2532 sur ceux qui 3588 Ă©taient assis 2521 5740 dans 1722 la rĂ©gion 5561 et 2532 l’ombre 4639 de la mort 2288 La lumiĂšre 5457 s 846’est levĂ©e 393 5656.

393 - anatellose lever, sortir, paraĂźtre (pour le soleil, la lune, les Ă©toiles), apparaĂźtre, briller, resplendir

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2288 - thanatosla mort du corps cette séparation (naturelle ou violente) de l'ùme et du corps par 


2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations 


3173 - megasgrand de la forme extérieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

4639 - skiaombre ombre causée par l'interception de la lumiÚre une image jetée par un objet et 


4655 - skotosténÚbres de l'obscurité de la nuit de la vue obscurcie ou cécité métaph. de l'ignorance 


5457 - phoslumiÚre la lumiÚre émise par une lampe lumiÚre céleste telle celle qui enveloppe les anges 


5561 - choral'espace qui se trouve entre deux lieux ou limites une région ou contrée c.à.d. une 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est 


LUMIÈRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos différentes versions, ce titre représente un grand nombre de mots hébreux ou grecs dont la 


REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă  cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur 


VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Job 3

      5 Que les ténÚbres et l'ombre de la mort le reprennent, qu'une sombre nuée demeure sur lui, qu'une éclipse le remplisse d'horreur !

      Job 10

      22 Terre obscure comme la nuit, oĂč rĂšgnent l'ombre de la mort et le chaos, oĂč la lumiĂšre est comme la nuit !

      Job 34

      22 Il n'y a ni tĂ©nĂšbres ni ombre de la mort, oĂč se puissent cacher les ouvriers d'iniquitĂ©.

      Psaumes 44

      19 Quand tu nous as foulés parmi les chacals et couverts de l'ombre de la mort.

      Psaumes 107

      10 Ceux qui habitaient les ténÚbres et l'ombre de la mort, retenus dans l'affliction et dans les fers,
      11 Pour avoir été rebelles aux paroles de Dieu, et avoir méprisé le conseil du TrÚs-Haut ;
      12 Il avait humilié leur coeur par la souffrance ; ils succombaient loin de tout secours.
      13 Alors ils ont criĂ© Ă  l'Éternel dans leur dĂ©tresse ; et il les a dĂ©livrĂ©s de leurs angoisses.
      14 Il les a tirés des ténÚbres et de l'ombre de la mort ; il a rompu leurs liens.

      EsaĂŻe 9

      2 Le peuple qui marchait dans les ténÚbres a vu une grande lumiÚre, et la lumiÚre a resplendi sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre de la mort.

      EsaĂŻe 42

      6 Moi, l'Éternel, je t'ai appelĂ© dans la justice ; je te prendrai par la main, je te garderai ; je te donnerai pour alliance au peuple, et pour lumiĂšre aux nations,
      7 Pour ouvrir les yeux des aveugles, pour faire sortir de prison le captif, et du cachot ceux qui habitent dans les ténÚbres.

      EsaĂŻe 60

      1 LĂšve-toi, sois illuminĂ©e ! Car ta lumiĂšre est venue, et la gloire de l'Éternel s'est levĂ©e sur toi !
      2 Car voici, les tĂ©nĂšbres couvriront la terre, et l'obscuritĂ© couvrira les peuples ; mais sur toi se lĂšvera l'Éternel, et sur toi paraĂźtra sa gloire.
      3 Et les nations marcheront à ta lumiÚre, et les rois à la clarté de tes rayons.

      Jérémie 13

      16 Donnez gloire Ă  l'Éternel, votre Dieu, avant qu'il fasse venir les tĂ©nĂšbres, avant que vos pieds heurtent contre les montagnes obscures ; vous attendrez la lumiĂšre, et il la changera en ombre de la mort, il la rĂ©duira en obscuritĂ© profonde.

      Amos 5

      8 Celui qui a fait les PlĂ©iades et l'Orion, qui change en lumiĂšre du matin l'obscuritĂ© de la mort, et le jour en nuit tĂ©nĂ©breuse ; celui qui appelle les eaux de la mer, et les rĂ©pand sur la surface de la terre, -l'Éternel est son nom.

      Michée 7

      8 Ne te rĂ©jouis pas Ă  mon sujet, toi mon ennemie ! Si je suis tombĂ©e, je me relĂšverai ; si je suis assise dans les tĂ©nĂšbres, l'Éternel sera ma lumiĂšre.

      Matthieu 4

      16 Le peuple qui était assis dans les ténÚbres, a vu une grande lumiÚre ; et la lumiÚre s'est levée sur ceux qui étaient assis dans la région et dans l'ombre de la mort.

      Luc 1

      78 Par les entrailles de la miséricorde de notre Dieu, par lesquelles le soleil levant nous a visités d'en haut ;
      79 Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténÚbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix.

      Luc 2

      32 La lumiÚre qui doit éclairer les nations, et la gloire de ton peuple d'Israël.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.