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Matthieu 4.16

the people who sat in darkness saw a great light, to those who sat in the region and shadow of death, to them light has dawned."
Le peuple qui vit dans la nuit verra une grande lumiÚre ! Pour ceux qui vivent dans le sombre pays de la mort, la lumiÚre apparaßtra ! »
Ce peuple 2992 3588, assis 2521 5740 dans 1722 les tĂ©nĂšbres 4655, A vu 1492 5627 une grande 3173 lumiĂšre 5457 ; Et 2532 sur ceux qui 3588 Ă©taient assis 2521 5740 dans 1722 la rĂ©gion 5561 et 2532 l’ombre 4639 de la mort 2288 La lumiĂšre 5457 s 846’est levĂ©e 393 5656.
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Segond 21 Le peuple assis dans les tĂ©nĂšbres a vu une grande lumiĂšre, et sur ceux qui se trouvaient dans le pays de l’ombre de la mort une lumiĂšre s'est levĂ©e.

Segond 1910 Ce peuple, assis dans les ténÚbres, A vu une grande lumiÚre ; Et sur ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort La lumiÚre s'est levée.

Segond 1978 (Colombe) © Le peuple assis dans les tĂ©nĂšbres, A vu une grande lumiĂšre, Et sur ceux qui Ă©taient assis dans le pays Et dans l’ombre de la mort, Une lumiĂšre s’est levĂ©e.

Parole de Vie © Le peuple qui habite dans la nuit a vu une grande lumiÚre. Pour ceux qui vivent dans le sombre pays de la mort, une lumiÚre a brillé. »

Français Courant © Le peuple qui vit dans la nuit verra une grande lumiÚre ! Pour ceux qui vivent dans le sombre pays de la mort, la lumiÚre apparaßtra ! »

Semeur © Le peuple qui vivait dans les tĂ©nĂšbres a vu briller une grande lumiĂšre, et sur ceux qui habitaient dans le pays sur lequel planait l’ombre de la mort, une lumiĂšre s’est levĂ©e.

Parole Vivante © Le peuple qui vivait dans les tĂ©nĂšbres A vu resplendir une grande lumiĂšre. Et pour ceux qui habitaient dans le sombre pays, Sur lequel planait l’ombre de la mort, Une aurore s’est levĂ©e.

Darby le peuple assis dans les ténÚbres a vu une grande lumiÚre ; et sur ceux qui sont assis dans la région et dans l'ombre de la mort, la lumiÚre s'est levée sur eux".

Martin Ce peuple, qui était assis dans les ténÚbres, a vu une grande lumiÚre ; et à ceux qui étaient assis dans la région et dans l'ombre de la mort, la lumiÚre s'est levée.

Ostervald Le peuple qui était assis dans les ténÚbres, a vu une grande lumiÚre ; et la lumiÚre s'est levée sur ceux qui étaient assis dans la région et dans l'ombre de la mort.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ λα᜞ς ᜁ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጐΜ σÎșÎżÏ„ÎŻáŸł Ï†áż¶Ï‚ ΔጶΎΔΜ ÎŒÎ­ÎłÎ±, Îșα᜶ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎșÎ±ÎžÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÎčς ጐΜ Ï‡ÏŽÏáŸł Îșα᜶ σÎșÎč៷ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ… Ï†áż¶Ï‚ ጀΜέτΔÎčλΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚.

World English Bible the people who sat in darkness saw a great light, to those who sat in the region and shadow of death, to them light has dawned."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
EsaĂŻe 8.22 ; 9.1, librement citĂ© d'aprĂšs l'hĂ©breu et les Septante. Matthieu ne fait que rĂ©pĂ©ter, aprĂšs le prophĂšte, le nom de ces contrĂ©es plongĂ©es dans de profondes tĂ©nĂšbres et destinĂ©es Ă  voir bientĂŽt une grande lumiĂšre. Voici, d'aprĂšs l'hĂ©breu, la prophĂ©tie d'EsaĂŻe : "Car il ne fera pas toujours sombre lĂ  oĂč est maintenant l'angoisse. Comme les premiers temps ont couvert d'opprobre la terre de Zabulon et la terre de Nephthali, ainsi les derniers temps couvriront de gloire le chemin de la mer, la contrĂ©e au delĂ  du Jourdain, le district des Gentils. Le peuple qui marchait dans les tĂ©nĂšbres a vu une grande lumiĂšre ; ceux qui Ă©taient assis dans la rĂ©gion de l'ombre de la mort, la lumiĂšre a resplendi sur eux." Ainsi, toutes les contrĂ©es voisines du Jourdain Ă  l'est, et de la mer Ă  l'ouest, et jusqu'au district ou Ă  la GalilĂ©e des gentils, ainsi appelĂ©e parce qu'elle confinait vers le nord aux rĂ©gions paĂŻennes de la PhĂ©nicie, auront part Ă  la grande lumiĂšre annoncĂ©e par le prophĂšte.

L'Ă©vangĂ©liste voit avec raison, dans l'Ă©tablissement de JĂ©sus Ă  CapernaĂŒm et dans le ministĂšre qu'il allait exercer en ces contrĂ©es Ă  demi paĂŻennes, l'accomplissement de la prophĂ©tie d'EsaĂŻe. Le sens historique et premier de cette prĂ©diction concernait la dĂ©livrance de ce pays opprimĂ© et souvent dĂ©vaste par les frĂ©quentes guerres d'IsraĂ«l avec les Syriens et plus tard avec les Assyriens. Mais aussitĂŽt le prophĂšte s'Ă©lĂšve Ă  la pensĂ©e d'une autre dĂ©livrance (EsaĂŻe 9.1-7) par le grand LibĂ©rateur qu'il dĂ©crit, et qui apporte la lumiĂšre et la vie avec la libertĂ©.

Il semble que l'Ă©vangĂ©liste ait un plaisir particulier Ă  montrer le Sauveur consacrant ses premiers travaux aux contrĂ©es les plus obscures et les plus misĂ©rables ; ce fut le caractĂšre de toute son Ɠuvre de s'abaisser vers les plus humbles et de "chercher ce qui Ă©tait perdu." Quelques versions françaises (celles de Rilliet, de M. Stapfer, de Pau-Vevey, d'Ostervald rĂ©visĂ© et de Lausanne) rendent par un vocatif les premiers mots de ce passage : "Terre de Zabulon, terre de Nephthali !" L'absence de l'article ne l'exige point, et l'ensemble de la construction, aussi bien que le texte d'EsaĂŻe, montrent que ces noms propres sont au nominatif.

- Ces mots : sur le chemin de la mer ne doivent pas s'appliquer Ă  la mer de TibĂ©riade, mais ils rappellent que "la grande route des caravanes qui se rendent de Damas et de Palmyre Ă  la cĂŽte de la MĂ©diterranĂ©e coupe, dans son extrĂ©mitĂ© septentrionale, le bassin du lac de GĂ©nĂ©zareth. On peut s'imaginer quelle devait ĂȘtre la prospĂ©ritĂ© d'une contrĂ©e si privilĂ©giĂ©e, et l'on ne s'Ă©tonnera pas trop de l'immense population qui parait y avoir Ă©tĂ© accumulĂ©e du temps de la domination des Romains. Lorsque JĂ©sus, repoussĂ© par ses concitoyens, quitta Nazareth et vint fixer son sĂ©jour prĂšs du lac de TibĂ©riade, ce ne fut point, on peut le croire, le charme de cette nature, les dĂ©lices de ce climat qui l'attirĂšrent sur ce rivage. Le Fils de l'homme venait chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. Ce qui l'attirait sans doute, c'Ă©taient ces grandes populations actives et industrieuses, mais absorbĂ©es dans les intĂ©rĂȘts grossiers de la terre ; c'Ă©taient ces foules misĂ©rables et errantes comme des brebis qui n'ont point de berger et pour lesquelles il Ă©tait saisi de compassion." (F. Bovet, voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 353.)

- Ce terme : l'ombre de la mort, est l'expression à la fois énergique et poétique des ténÚbres les plus profondes, telles que celles qui rÚgnent dans la mort. Psaumes 23.4 ; Job 3.5 ; 10.21

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ce peuple 2992 3588, assis 2521 5740 dans 1722 les tĂ©nĂšbres 4655, A vu 1492 5627 une grande 3173 lumiĂšre 5457 ; Et 2532 sur ceux qui 3588 Ă©taient assis 2521 5740 dans 1722 la rĂ©gion 5561 et 2532 l’ombre 4639 de la mort 2288 La lumiĂšre 5457 s 846’est levĂ©e 393 5656.

393 - anatellose lever, sortir, paraĂźtre (pour le soleil, la lune, les Ă©toiles), apparaĂźtre, briller, resplendir

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2288 - thanatosla mort du corps cette séparation (naturelle ou violente) de l'ùme et du corps par 


2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations 


3173 - megasgrand de la forme extérieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

4639 - skiaombre ombre causée par l'interception de la lumiÚre une image jetée par un objet et 


4655 - skotosténÚbres de l'obscurité de la nuit de la vue obscurcie ou cécité métaph. de l'ignorance 


5457 - phoslumiÚre la lumiÚre émise par une lampe lumiÚre céleste telle celle qui enveloppe les anges 


5561 - choral'espace qui se trouve entre deux lieux ou limites une région ou contrée c.à.d. une 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

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      Job 3

      5 Que les tĂ©nĂšbres et l'ombre de la mort le revendiquent, que des nuages Ă©pais s’installent au-dessus de lui et que de sombres phĂ©nomĂšnes l'assaillent !

      Job 10

      22 pays oĂč rĂšgnent une obscuritĂ© Ă©paisse, l'ombre de la mort et le chaos, oĂč la lumiĂšre n’est qu’obscuritĂ©.’ »

      Job 34

      22 Il n'y a ni tĂ©nĂšbres ni ombre de la mort assez obscures pour cacher ceux qui commettent l’injustice.

      Psaumes 44

      19 Nous n’avons pas fait marche arriĂšre dans notre cƓur, nous ne nous sommes pas Ă©cartĂ©s de ton sentier.

      Psaumes 107

      10 Ceux qui habitaient dans les tĂ©nĂšbres et l’ombre de la mort Ă©taient prisonniers de la misĂšre et des chaĂźnes
      11 parce qu’ils s’étaient rĂ©voltĂ©s contre les paroles de Dieu, parce qu’ils avaient mĂ©prisĂ© le conseil du TrĂšs-Haut.
      12 Il a humiliĂ© leur cƓur par la souffrance : ils trĂ©buchaient, et personne ne les secourait.
      13 Dans leur dĂ©tresse, ils ont criĂ© Ă  l’Eternel, et il les a dĂ©livrĂ©s de leurs angoisses :
      14 il les a fait sortir des tĂ©nĂšbres et de l’ombre de la mort, il a arrachĂ© leurs liens.

      EsaĂŻe 9

      2 Tu rends la nation nombreuse, tu augmentes sa joie ; elle se réjouit devant toi comme on le fait lors de la moisson, comme on jubile au partage du butin.

      EsaĂŻe 42

      6 Moi, l'Eternel, je t'ai appelĂ© en toute justice et je te tiendrai fermement par la main. Je te garderai et je t'Ă©tablirai pour que tu sois l’alliance du peuple, la lumiĂšre des nations,
      7 pour que tu ouvres les yeux des aveugles, pour que tu fasses sortir le détenu de prison et de leur cachot les habitants des ténÚbres.

      EsaĂŻe 60

      1 LĂšve-toi, brille, car ta lumiĂšre arrive et la gloire de l'Eternel se lĂšve sur toi.
      2 Certes, les ténÚbres recouvrent la terre et l'obscurité profonde enveloppe les peuples, mais sur toi l'Eternel se lÚvera, sur toi sa gloire apparaßtra.
      3 Des nations marcheront à ta lumiÚre, et des rois à la clarté de ton aurore.

      Jérémie 13

      16 Rendez gloire Ă  l'Eternel, votre Dieu, avant qu'il ne fasse venir les tĂ©nĂšbres, avant que vos pieds ne se blessent sur les montagnes, la nuit tombĂ©e. Vous attendrez la lumiĂšre, mais il l’aura changĂ©e en ombre de la mort, il instaurera d’épaisses tĂ©nĂšbres.

      Amos 5

      8 Il a crĂ©Ă© les PlĂ©iades et Orion, il change les tĂ©nĂšbres en aurore, il obscurcit le jour pour en faire la nuit, il appelle l’eau de la mer et la verse Ă  la surface de la terre. L'Eternel est son nom.

      Michée 7

      8 Ne te réjouis pas à mon sujet, mon ennemie, car si je suis tombée, je me relÚverai ; si je suis assise dans les ténÚbres, l'Eternel sera ma lumiÚre.

      Matthieu 4

      16 Le peuple assis dans les tĂ©nĂšbres a vu une grande lumiĂšre, et sur ceux qui se trouvaient dans le pays de l’ombre de la mort une lumiĂšre s'est levĂ©e.

      Luc 1

      78 à cause de la profonde bonté de notre Dieu. Grùce à elle, le soleil levant nous a visités d'en haut
      79 pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténÚbres et dans l'ombre de la mort, pour diriger nos pas sur le chemin de la paix. »

      Luc 2

      32 lumiÚre pour éclairer les nations et gloire d'Israël, ton peuple. »
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