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Matthieu 8.23

Il monta dans la barque, et ses disciples le suivirent.
Κα᜶ ጐΌÎČÎŹÎœÏ„Îč Î±áœÏ„áż· Δጰς Ï€Î»Îżáż–ÎżÎœ ጠÎșÎżÎ»ÎżÏÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ Î±áœÏ„áż· ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.
Il est rĂ©confortant, pour ceux qui affrontent la mer en bateau, souvent au pĂ©ril de leur vie, de mĂ©diter sur le fait qu'ils ont un Sauveur en Qui ils peuvent placer leur confiance, et Ă  Qui ils peuvent adresser leurs priĂšres : en effet, le Seigneur sait ce que c'est que d'ĂȘtre sur une eau tumultueuse, et de braver la tempĂȘte. Ceux qui, avec Christ, traversent « l'ocĂ©an de ce monde », doivent s'attendre Ă  des tourmentes.

La nature humaine de Christ ici-bas, semblable en toutes choses Ă  la nĂŽtre, Ă  l’exception du pĂ©chĂ©, Ă©tait soumise Ă  la fatigue ; Il dormait dans cette barque, pour Ă©prouver la foi de ses disciples. Ces derniers, dans leur crainte, s’approchĂšrent de leur MaĂźtre. Il en est ainsi pour une Ăąme : quand les convoitises et les tentations nous assaillent et se multiplient, et que Dieu semble « endormi », notre Ăąme peut ĂȘtre au bord du dĂ©sespoir. Alors un cri monte vers le Seigneur JĂ©sus : « ne reste pas silencieux, sinon tout est fini pour moi ».

Beaucoup d’ñmes pieuses sont cependant faibles dans la foi. Il est possible que des disciples de Christ soient inquiĂ©tĂ©s et remplis de crainte, en un jour d’orage ; se tourmenter en de telles circonstances est mauvais pour eux : ils peuvent ĂȘtre assujettis Ă  des pensĂ©es lugubres ce qui est encore pire.

Les grandes « tempĂȘtes » du doute et de la peur que peut traverser l'Ăąme, sous la pression de « l'esprit d'esclavage », se terminent quelquefois dans une paix merveilleuse, créée et dictĂ©e par l'Esprit d'adoption.

Les disciples furent Ă©tonnĂ©s. Ils n'avaient jamais vu une telle tempĂȘte se transformer sur le champ, en un calme parfait. Celui qui peut faire cela, est capable de diriger toute chose en vue d’encourager la confiance et le rĂ©confort que l’on peut avoir en Lui, mĂȘme au jour le plus orageux ! Esa 26:4.

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      Matthieu 8

      23 Il est rĂ©confortant, pour ceux qui affrontent la mer en bateau, souvent au pĂ©ril de leur vie, de mĂ©diter sur le fait qu'ils ont un Sauveur en Qui ils peuvent placer leur confiance, et Ă  Qui ils peuvent adresser leurs priĂšres : en effet, le Seigneur sait ce que c'est que d'ĂȘtre sur une eau tumultueuse, et de braver la tempĂȘte. Ceux qui, avec Christ, traversent « l'ocĂ©an de ce monde », doivent s'attendre Ă  des tourmentes.

      La nature humaine de Christ ici-bas, semblable en toutes choses Ă  la nĂŽtre, Ă  l’exception du pĂ©chĂ©, Ă©tait soumise Ă  la fatigue ; Il dormait dans cette barque, pour Ă©prouver la foi de ses disciples. Ces derniers, dans leur crainte, s’approchĂšrent de leur MaĂźtre. Il en est ainsi pour une Ăąme : quand les convoitises et les tentations nous assaillent et se multiplient, et que Dieu semble « endormi », notre Ăąme peut ĂȘtre au bord du dĂ©sespoir. Alors un cri monte vers le Seigneur JĂ©sus : « ne reste pas silencieux, sinon tout est fini pour moi ».

      Beaucoup d’ñmes pieuses sont cependant faibles dans la foi. Il est possible que des disciples de Christ soient inquiĂ©tĂ©s et remplis de crainte, en un jour d’orage ; se tourmenter en de telles circonstances est mauvais pour eux : ils peuvent ĂȘtre assujettis Ă  des pensĂ©es lugubres ce qui est encore pire.

      Les grandes « tempĂȘtes » du doute et de la peur que peut traverser l'Ăąme, sous la pression de « l'esprit d'esclavage », se terminent quelquefois dans une paix merveilleuse, créée et dictĂ©e par l'Esprit d'adoption.

      Les disciples furent Ă©tonnĂ©s. Ils n'avaient jamais vu une telle tempĂȘte se transformer sur le champ, en un calme parfait. Celui qui peut faire cela, est capable de diriger toute chose en vue d’encourager la confiance et le rĂ©confort que l’on peut avoir en Lui, mĂȘme au jour le plus orageux ! Esa 26:4.

      Matthieu 9

      1

      JĂ©sus retourne Ă  CapernaĂŒm, et guĂ©rit un paralytique. (Matthieu 9:1-8)
      L’appel de Matthieu. (Matthieu 9:9)
      La fĂȘte chez Matthieu, (ou LĂ©vi). (Matthieu 9:10-13)
      Les objections des disciples de Jean. (Matthieu 9:14-17)
      Christ guérit la fille de Jaïrus, Il guérit la femme, à la perte de sang. (Matthieu 9:18-26)
      Il guérit deux aveugles. (Matthieu 9:27-31)
      Christ chasse un démon, d'un muet. (Matthieu 9:32-34)
      Il envoie les apĂŽtres en mission. (Matthieu 9:35-38)

      La foi des amis du paralytique qui l'amenÚrent à Christ, était grande ; ils croyaient fermement que Jésus-Christ pouvait le guérir, et qu'Il allait le faire.

      Une foi solide ne considùre aucun obstacle, pour se diriger vers Christ. Ces hommes disposaient d’une telle foi ; ils amenùrent le paralytique à Christ, convaincus de Sa Puissance. Il s’agissait d’une une foi active.

      Le pĂ©chĂ© peut ĂȘtre pardonnĂ©, alors que la maladie peut subsister, par contre la maladie peut ĂȘtre ĂŽtĂ©e, sans que le pĂ©chĂ© ne soit pardonné : si nous disposons du rĂ©confort de la Paix divine, avec en plus, la joie d’ĂȘtre guĂ©ri d'une maladie, cette guĂ©rison est alors rĂ©ellement une misĂ©ricorde. Cela ne doit surtout pas nous encourager Ă  pĂ©cher !

      Si l’on apporte son pĂ©chĂ© Ă  JĂ©sus-Christ, en tant que « maladie et misĂšre » dont on veut ĂȘtre guĂ©ri et dĂ©livrĂ©, c'est une bonne dĂ©marche ; mais si l’on veut venir Ă  Lui, sans vouloir renoncer Ă  ces pĂ©chĂ©s, nous commettons alors une grossiĂšre erreur, nous sommes victimes d’une misĂ©rable illusion. La grande intention de JĂ©sus, dans la RĂ©demption qu'Il offre, consiste Ă  sĂ©parer notre cƓur du pĂ©chĂ©. Notre Seigneur JĂ©sus a une parfaite connaissance de tout ce que nous pensons.

      Il y a une grande quantitĂ© de maux, dans les pensĂ©es coupables ; ils sont trĂšs offensifs pour le Seigneur. Christ a choisi de montrer que Sa grande mission dans le monde, Ă©tait de sauver Son peuple de ses pĂ©chĂ©s. Dans ce texte, Il a Ă©vitĂ© de dĂ©battre longuement avec les scribes : Il a parlĂ© de la guĂ©rison de l'homme malade. Non seulement ce dernier n'avait plus besoin d'ĂȘtre portĂ© sur son lit, mais il avait la force de porter sa couche !

      Dieu doit ĂȘtre glorifiĂ© pour toute Sa Puissance qu'Il nous accorde, pour accomplir le bien !

      Marc 4

      Luc 7

      Luc 8

      22 Ceux qui abordent le cheminement de la vie, qui, comme les disciples dans ce texte, « prennent la mer calmement », confiants en la Parole de Christ, doivent toujours se prĂ©parer Ă  affronter « la tempĂȘte », avec tous les pĂ©rils que cela comporte.

      Il n'y a aucun soulagement possible pour les Ăąmes qui se trouvent sous le poids de leur culpabilitĂ©, dans la crainte de la colĂšre divine, Ă  moins qu’elles ne se dirigent vers Christ, en l'appelant « MaĂźtre », et en lui disant : « je suis perdu si Tu ne me viens pas en aide »... Quand nous sommes confrontĂ©s aux divers dangers, nous devrions Ă©prouver de la honte, face Ă  nos craintes, et rendre gloire Ă  Christ pour notre dĂ©livrance !

      Par l’histoire rapportĂ©e dans ce texte, nous avons bon nombre d’informations sur le monde des esprits mĂ©chants et infernaux, mĂȘme si de nos jours il est possible qu'ils n'agissent plus exactement comme Ă  cette Ă©poque : nous devons de toute façon, rester vigilants Ă  leur sujet, en tous temps. Ces mauvais esprits sont en fait trĂšs nombreux : ils manifestent de l'inimitiĂ© contre l'homme, et contre tous les avantages dont celui-ci bĂ©nĂ©ficie en ce monde.

      Ceux qui sont sous l’autoritĂ© de Christ sont menĂ©s calmement, par les lois de Son Amour ; par contre, ceux qui sont sous la tutelle du diable, sont conduits avec toute la fureur diabolique. Quel rĂ©confort pour le croyant, de savoir que tous les pouvoirs des tĂ©nĂšbres sont sous le contrĂŽle du Seigneur JĂ©sus ! GrĂące au miracle de la MisĂ©ricorde, ceux que Satan possĂšde, ne sont pas irrĂ©mĂ©diablement conduits vers la destruction et la ruine Ă©ternelle.

      Christ ne reste pas en compagnie de ceux qui Le mĂ©prisent ; il se peut qu’Il ne retourne mĂȘme pas vers eux, alors que d'autres l'attendent, et sont heureux de Le recevoir !

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